Diario de Navarra

Juan Iturralde y Suit es uno de los más conocidos intelectuales navarros del siglo XIX, que puede ser calificado como polígrafo: literato, historiador, pintor y dibujante, ideólogo cultural y, brevemente, político local. Su trayectoria ha sido recompensada con una calle en Pamplona, honor que le concedió un Ayuntamiento durante la dictadura de Primo de Rivera (1924) y que otro ratificó y cambió hasta su actual emplazamiento recién iniciada la dictadura de Franco, durante la misma Guerra Civil (1937), casualmente bajo la presidencia de dos alcaldes que eran hermanos, Leandro y Daniel Nagore. Se conoce bastante de su trayectoria gracias a una extensa biografía redactada tras su muerte por Arturo Campión, que compartía con él planteamientos intelectuales y políticos, y que ha sido con frecuencia copiada o resumida. Quizás por ello sea bueno intentar añadir algún detalle a su trayectoria, para comprender mejor su vida y su obra. DESDE LA BAJA NAVARRA Es suficientemente conocido que Juan Iturralde y Suit nació en Pamplona un 23 de octubre de 1840 y fue bautizado ese mismo día en la parroquia de San Juan Bautista, ubicada en la catedral de Pamplona. En su partida bautismal figura con los nombres de Pedro Pascual Sebastián César. El vicario interino que le bautizó olvidó poner el primer nombre, Juan, y trece años después fue necesario un decreto del provisor y vicario general de la diócesis para que se añadiera entre líneas y delante de los otros cuatro el nombre de Juan. Sus padres se habían casado en la misma parroquia el 27 de agosto de 1833 y provenían de la Baja Navarra. Su padre, Tomás Iturralde, había nacido en Banca (1809), un pequeño pueblo francés limítrofe con España: comparte muga con Valcarlos. Era hijo de Juan Iturralde (ya difunto) y Dominica Iribarne, también naturales de Banca. Tras quedar viuda, Dominica había venido a vivir con su hijo a Pamplona. La madre, Antonia Suit (también escrito Suhit) había nacido en Pamplona (1809) y también era hija de vascofranceses, ya difuntos. Pedro Suit era natural de Barcus, un pueblo del valle de Soule situado cerca de Mauleón; su mujer, María Arrambide, había nacido en Alduides. Fue padrino Sebastián Suit, hermano de la madre, que residía en Madrid y estuvo representado por Alejos Darbelit, nacido en la parroquia pamplonesa pero de indudable sonoridad francesa. Todo nos habla de un flujo de emigración francesa, desde pequeños pueblos fronterizos, que por lo menos se remontaba a dos generaciones en Pamplona y que ya había llegado a Madrid. El matrimonio de Tomás Iturralde y María Antonia de Suit tuvo cuatro hijos, cuyos nombres recuerdan a sus abuelos: Pedro Domingo Eduardo (1834), Eusebia Matilde (1838), Juan (1840) y Filomena Dominica (1844). Todo hace pensar que padres e hijos podían expresarse fluidamente en euskera y francés, además de hacerlo en español. TOMÁS: DE COMERCIANTE A BANQUERO Y RENTISTA Tomás Iturralde fue quien labró la prosperidad de su familia. Mientras iban llegado los hijos sus negocios fueron viento en popa, de tal manera que en 1850 un apeo municipal de Pamplona lo presenta como un acaudalado comerciante de 41 años, como su esposa. Las dos hijas habían fallecido y sólo sobrevivían los dos hijos, Eduardo y Juan, que contaban 16 y 9 años respectivamente. La posición económicamente solvente de la familia se deduce del hecho de contar con cuatro sirvientes: tres criadas jóvenes (de 31, 26 y 20 años) y un criado adolescente (15 años). Además, a nombre de Tomás figuraban dos casas situadas frente a frente, en los números 23 y 24 de la calle Calceteros, La primera 23 pertenecía a una estrecha manzana desaparecida en 1914, que hizo que la 24 hoy se considere parte de la calle Mercaderes. Las habilidades mercantiles de Tomás le permitieron pasar del comercio a la banca. Fue director del Banco de Pamplona, creado como banco de emisión en 1864 y, cuando fue absorbido por el Banco de España, se convirtió en el director de su sucursal en Pamplona (1873). Esta eficaz carrera profesional acrecentó el patrimonio familiar, probablemente con acciones bancarias y empresariales, y permitió a la familia trasladar su residencia a la zona entonces más moderna de Pamplona, el paseo llamado de Valencia y posteriormente de Sarasate. Residían en la soleada acera norte, en el número 30, una casa situada más allá de San Nicolás. El traslado tuvo lugar entre 1872 y 1874. Todavía vivía en 1883, cuando actuó como padrino de una nieta. RUMBO DIFERENTE DE JUAN ITURRALDE Teniendo en cuenta los antecedentes paternos, era normal que Juan Iturralde, después de cursar el bachillerato en el Instituto de Pamplona, orientara sus estudios hacia una disciplina científica o técnica. Eligió la Ingeniería de Caminos, Canales y Puertos, que solamente se cursaba en la Universidad de Madrid y desde 1855 exigía superar un examen de ingreso y seis años de estudios. Según Campión, “síntomas cardiacos” hicieron que los médicos aconsejaran interrumpir esos “estudios difíciles”, eufemismo que quizás escondió otras dificultades. Cambió de rumbo y de entorno. Pasó varios años en Francia. Primero estudió en la Escuela de Comercio de Burdeos, pero no le entusiasmó ser comerciante como su padre. Sus dotes pictóricas hicieron que su padre lo enviara al estudio de un pintor a París, donde también contactó con liberales católicos como el conde de Montalembert y se impregnó de un tardío romanticismo que admiraba la Edad Media y las tradiciones nacionales. Vuelto a Pamplona, vivió una etapa de diversiones en torno al casino La Constancia, que fundó junto con un amplio grupo de jóvenes. POLÍTICA MUNICIPAL Y DEDICACIÓN PERMANENTE A LA CULTURA Perteneciente Juan Iturralde a una familia liberal, que incluso podía inscribirse en el ámbito del partido progresista, fue normal que apoyara la Revolución de septiembre de 1868, que destronó a Isabel II, defendiera una nueva monarquía democrática y se inscribiera en los Voluntarios de la Libertad. La Junta Suprema de Gobierno de Navarra le nombró concejal del Ayuntamiento de Pamplona, puesto que revalidó en las elecciones de final de año y conservó hasta 1872. Pero los excesos revolucionarios hicieron se deslizara hacia la moderación. Volvió a ser concejal entre 1879 y 1883, ya en la Restauración Borbónica, a caballo entre un gobierno conservador y otro liberal. Si dedicó ocho años a la política municipal, su dedicación a la cultura le ocupó más de cuarenta, toda su vida adulta, desde 1866 a 1908. Este fue su principal mérito. Aunque hay indicios de que mantuvo actividades mercantiles (un listado de contribuyentes de 1886 lo acredita), dedicó sus mejores energías a la gestión cultural y a la creación de contenidos culturales. Su interés por el pasado de Navarra y la formación no reglada recibida en París le facilitaron el nombramiento como académico correspondiente de Bellas Artes de San Fernando (1866) y, consecuentemente, su entrada en la Comisión de Monumentos Históricos y Artísticos de Navarra, reorganizada el año anterior. También fue académico correspondiente de la Historia desde 1884. Las comisiones provinciales de monumentos, creadas en 1844, eran las encargadas de velar por el patrimonio cultural (archivos, bibliotecas, escultura, arqueología y pintura). Tenían poco poder real y su presupuesto dependía de las diputaciones provinciales, pero intentaron preservar el patrimonio cultural de la nación, muy dañado por la Desamortización. Sus logros eran, muchas veces, fruto del entusiasmo de sus miembros. Iturralde fue secretario de la Comisión y, cuando se convirtió en el miembro más antiguo, asumió la Vicepresidencia, que suponía la dirección de hecho de la Comisión, porque el presidente era el Gobernador Civil. A las numerosas acciones para proteger de la ruina y restaurar monumentos, la Comisión añadió la publicación de un Boletín que comenzó en 1895, durante la vicepresidencia de Iturralde. LA AMPLIA OBRA DE UN ROMÁNTICO, TRADICIONAL, CATÓLICO Y VASCÓFILO Iturralde puede ser considerado como un verdadero polígrafo: historiador, arqueólogo, literato redactor de leyendas y poeta, dibujante y pintor de acuarelas, etc. Toda su actividad estuvo presidida por un romanticismo tardío, que ya había sido barrido de las modas culturales europeas en el último tercio del siglo XIX, sustituido por el realismo el naturalismo. Antirracionalista, creía en la libertad, pero subordinada a la religión, a la que consideraba fuente de todo lo bueno y lo justo. Cristiano fiel al papado, reflejó su fe en sus obras. Aunque proveniente de un entorno liberal, su percepción del mundo se fue inclinando progresivamente hacia el tradicionalismo, entendido como la preservación de las ideas, las costumbres y la fe de pasadas épocas. Este sentimiento no puede interpretarse como una inclinación hacia el carlismo (en 1875 la familia huía de la guerra y vivía en San Juan de Luz), sino hacia la veneración de la lengua, la cultura y las tradiciones privativas. En este marco hay que situar su labor en favor del euskera, que consideraba manifestación elocuente del genio del pueblo. A la supervivencia de la lengua unía el mantenimiento de una raza con características propias. que Por eso, junto con otros intelectuales y políticos creó en 1878 la Asociación Euskara de Navarra, que editó la Revista Euskara y estuvo operativa hasta 1885, aunque no se disolvió hasta 1897. Su desengaño por la política fue más bien un rechazo progresivo tanto del nuevo régimen liberal como del status de Navarra tras la Ley Paccionada de 1841. Fue un fuerista radical, que pretendía una teórica recuperación de la situación anterior a 1841. La preocupación por raza y lengua vascas lo configuran como un prefigurador del nacionalismo vasco acuñado por Sabino Arana, aunque Iturralde era más bien un federalista impregnado de tradicionalismo y no un independentista. Como historiador, destacó por la amplitud de sus conocimientos y el manejo de abundante bibliografía nacional y extranjera. Sus amplias lecturas y el manejo de fuentes secundarias (memorias, relaciones de documentos, etc.) le permitieron elaborar múltiples trabajos, entre los que descolló Las grandes ruinas monásticas de Navarra, obra ambiciosa en sus planteamientos, pero de la que sólo redactó la mitad. Fue el iniciador de la prehistoria en Navarra, con un trabajo que elaborado en 1894 no se publicó hasta 1911. Su trabajo sobre el castillo de Olite (1870) fue esencial para evitar su derribo. Otros trabajos se publicaron en un volumen de miscelánea histórica y arqueológica. El mayor problema que presenta su obra histórica es la mezcla con contenidos legendarios. Como literato destacó por su pluma vibrante, su ingenio fecundo, su fantasía y su interpretación romántica de hechos y paisajes históricos. Los asuntos legendarios adquirían un toque de realidad por la visión pictórica de hombres, hechos y situaciones. Dos de los cinco tomos de sus Obras a este ámbito: el primero reúne cuentos, leyendas y descripciones euskaras, mientras que el tercero está dedicado a las tradiciones y leyendas navarras. Otra faceta muy importante de su personalidad fue su condición de articulista de prensa y revistas. Destacó como pintor y dibujante. A su muerte dejó 150 cuadros al óleo (sobre temas vasco-navarros, escenas de guerra o copias de cuadros famosos), 900 acuarelas y dibujos a pluma de 600 sellos de los archivos navarros. FORMACIÓN DE UNA FAMILIA En 1871 Juan Iturralde se casó con Adelaida Ribed Alzugaray. Su padre, Benito Ribed (o Rived), pertenecía a una familia de comerciantes procedente de Uncastillo y era uno de los mayores contribuyentes de Pamplona. Un hermano suyo, Juan Pablo, había sido diputado a Cortes. Su madre, Celedonia Alzugaray, era hermana de otro diputado a Cortes, Gregorio (1876). El matrimonio tuvo cinco hijas y un hijo: Carmen (1872), Fernanda (1874), Matilde (1875), Ana (1877), Elena (1879) y, más distanciado, el continuador del apellido, Francisco Javier (1888). Salvo Fernanda, todos ellos llegaron a la edad adulta. TRASLADO A BARCELONA Y MUERTE En abril de 1899 Juan Iturralde y su familia se trasladaron a vivir a Barcelona. Aparentemente lo hizo para cuidar su salud y remediar repetidas desgracias familiares, aunque nunca se han explicado o concretado. El censo de 1900 presenta a Juan Iturralde como propietario, a su mujer y sus cuatro hijas veinteañeras como dedicadas a las labores domésticas (“labores de su sexo”) y al hijo en el “colegio”. Residían en la calle Pomaret, sin número, en la zona periférica de Sarriá. Javier obtuvo el título de bachiller en el instituto de Figueras (1907). En este nuevo marco vital, que le alejaba de Navarra, de sus monumentos y sus archivos, falleció Juan Iturralde y Suit el 17 de agosto de 1909. Sus amigos y su viuda promovieron la edición de sus obras, muchas inéditas en cinco volúmenes, publicados entre 1911 y 1917. ...HASTA LA ALTA NOBLEZA TITULADA Tras su muerte, su familia se trasladó a San Sebastián. Su viuda, Adelaida Ribed, le sobrevivió treinta años. Falleció en la capital guipuzcoana el 22 de marzo de 1939. El destino del apellido y de la familia sufrió un vuelco con su hijo Francisco Javier, que fue ingeniero industrial y licenciado en filosofía y letras. A pesar de tener una formación universitaria de la que careció su padre y que le permitía continuar y ampliar su estela intelectual, no lo hizo. Probablemente fue el veraneo de la corte en San Sebastián lo que propició que conociera a Blanca de Pedro y Barreda, con la que se casó en 1918. Se establecieron en Santillana del Mar, donde la familia de Blanca era dueña del palacio de Barreda y la torre del Merino. Tuvieron cuatro hijos: Juan Carlos, Ana María, Javier y Blanca. Su esposa heredó de su madre el título de marquesa de Robledo de Chavela (1929) y de su tía Luisa el condado de Cartayna (1933), convirtiendo en marqués y conde consorte a su marido Javier, que falleció el 26 de marzo de 1935. Ya viuda, heredó dos títulos más: de su padre el marquesado de Benamejís de Sistallo (1941) y de su tía Aurora el marquesado de Torralba (1951). Cuando Blanca de Pedro falleció (1969), sus hijos se repartieron sus títulos. Juan Carlos Iturralde (1919-2004), diplomático, fue marqués de Benamejís de Sistallo y de Robledo de Chavela, títulos distribuidos a su muerte entre sus hijas Ana y Casilda Iturralde. Francisco Javier Iturralde (1921-2004) fue conde de Cartayna, título en el que le sucedió su hijo del mismo nombre. Blanca Iturralde (1924-2011) heredó el título de marquesa de Torralba y la propiedad de la torre del Merino. Entre 1973 y 1979 fue Alcaldesa de Santillana del Mar; bajo su mandato el Ayuntamiento cedió al Estado el pleno dominio de las Cuevas de Altamira a cambio de un censo reservativo anual y cuatro puestos en su Patronato. La radicación en Cantabria y otros lugares y el nuevo status nobiliario de los Iturralde les alejó de la trayectoria intelectual e ideológica de su abuelo Juan Iturralde y Suit.

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Iturralde y Suit y su familia: de la Baja Navarra a la alta nobleza

Fue literato, historiador, pintor y dibujante y está considerado uno de los intelectuales navarros más conocidos del siglo XIX. Creció en una familia económicamente solvente, gracias al trabajo en banca de su padre. Sus descendientes lucen títulos nobiliarios

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