Diario de Navarra

Solo existe un dato, una frase, que da a entender que el general romano Pompeyo fue el fundador de Pamplona. Su autor es un geógrafo griego, Estrabón, que al finales del siglo I a.C. o primeros del I d. C., escribió que en territorio de los vascones se encontraba la ciudad de Pompelon, un nombre en griego que puede equivaler a Pompeyópolis, la ciudad de Pompeyo. “A partir de ese dato extraemos la conclusión probable de que Pompeyo habría dado el nombre a esa ciudad, que la habría fundado o refundado, porque es probable que existiera ya una ciudad indígena previa”, explica Francisco Pina Polo, historiador de la Universidad de Zaragoza que este jueves por la tarde abrió el curso internacional De Irulegi a Pompelo. Los orígenes de la ciudad, que promueve el Ayuntamiento de Pamplona, dura hasta el domingo y al que se han inscrito 400 personas (la inscripción da prioridad pero acudir a las charlas en Civivox Pompelo es gratis hasta completar aforo). Existen dos preguntas que Pina Polo se hace al hilo de la fundación de Pompelo. Una, cuándo ocurrió. Una tradición sitúa la fundación en el año 75 a.C. De hecho, el propio consistorio celebró el año pasado que Pamplona cumplía 2.100 años de historia. Sin embargo, hace ya cerca de dos décadas que el historiador de Zaragoza planteó una fecha diferente. “Solamente hay dos épocas en las que Pompeyo pudo haber fundado o refundado Pompelo: entre el 77-76 o el 72-71 a.C. porque son el único momento que Pompeyo está en en la península ibérica”. Había llegado a Hispania en el contexto de la guerra sertoriana, un conflicto civil en la República romana, que acabó golpeando de lleno en la península ibérica . El Senado había mandado al joven general a luchar contra Sertorio, el procónsul de Hispania que se había puesto del lado de los rebeldes que perdieron la guerra en Roma y que intentó mantener el poder el Hispania, con el apoyo de un buen número de poblaciones locales. “¿Por qué se ha dicho siempre que fue fundado en el 75?”, se pregunta Pina en una conversación anterior a la charla. “Por una mala interpretación de los pocos textos antiguos que tenemos. La propuso Schulten, un investigador alemán, en la primera mitad del siglo XX. Entró en un argumento circular a partir de la base de que la fundación de Pompelo tendría que ver con un campamento de invierno pompeyano. El problema es que eso no lo ponen las fuentes antiguas. Pero como Schulten tenía prestigio en su momento, es una idea que se ha venido repitiendo”. El historiador cree que es “mucho más probable que la fundación tuviera lugar en el momento en que la guerra acabó, cuando Pompeyo se puede declarar vencedor. Mi propuesta es que pudo haber ocurrido en el 72 a.C, cuando Sertorio ya ha sido asesinado y sus tropas vencidas, o quizás al comienzo del 71, cuando Pompeyo vuelve a Italia para presentarse a las elecciones consulares”. Un símbolo de victoria La segunda pregunta a la que da respuesta Pina Polo es por qué funda la ciudad y le da su nombre. En su respuesta también sale en contra de respuestas establecidas tradicionalmente. “Se ha hablado de los vascones como aliados de Pompeyo, incluso como aliados de Roma. Yo sugiero una interpretación diferente. Tenemos en Hispania otras fundaciones con nombres de generales romanos, como Valeria que vendría de Valerio Flaco o Graccurris, hoy Alfaro, la ciudad de Graco. Todas esas ciudades fueron fundadas por generales romanos tras derrotar a pueblos indígenas. Se trata de un símbolo del control romano, un monumento al general victorioso. Si extrapolamos eso al caso de Pompeyo, el ejército pompeyano había vencido a los vascones, y como muestra de ese triunfo, funda una ciudad con su nombre”. Aquellos indígenas se implicaron en la guerra quizá tras establecer algún tipo de alianza con los romanos. “¿Por qué se posicionan a favor de unos o a favor de otros? No es fácil de dilucidar. Aparentemente, la alianza con Sertorio de muchos pueblos indígenas fue por interés propio. Celtíberos, lusitanos, vascones... no tienen interés en quién gobierne en Roma, pero sí les podía interesar recuperar autonomía Pero no deja de ser una especulación”. Esas ciudades con nombre de general las habitaron “indígenas, gente local. No era gente venida de Italia o veteranos de guerra. No eran ciudades con un estatuto jurídico privilegiado dentro de Roma, sino colonias. Pompelo estaría habitada fundamentalmente por vascones, sin descartar la posibilidad de que algunos deportados por Pompeyo pudieran ser establecidos allí. La ciudad, eso sí, actuó un poco como foco de atracción de poblaciones más pequeñas situadas alrededor, como le interesaba a Roma, para crear capitales comarcales”. Los habitantes de Pompelo, como en otras ciudades, a medio plazo acabaron siendo un pueblo romanizado. “El problema es que en Pamplona, como en otras ciudades, se ha excavado donde se ha podido. No es fácil ver niveles fundacionales. ¿Cuál fue el diseño de la Pompelo inicial? Podemos suponer que se creó algún tipo de diseño a la romana en cuanto al urbanismo, pero ir más allá es difícil. Lo que sí es evidente es que a medio plazo vemos una romanización muy notable, ya en el siglo I d.C. sobre todo al final En el siglo II la romanización es generalizada en toda la península ibérica y Pompelo iría en esa dirección “.

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¿Por qué Pompeyo dio su nombre a Pamplona?

El historiador Francisco Pina abrió este jueves un curso sobre los orígenes de Pamplona, fijándose en su fundador, por qué creó la ciudad y cuándo lo hizo

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