Diario de Navarra

Si camina como un pato, nada como un pato y grazna como un pato, es un pato. Así lo asegura un dicho universal que Sangüesa, sin embargo, es capaz de romper. Al final del Rincón del Carmen, el primer recodo que ofrece la calle de Enrique de Labrit, se erige una fachada de piedra decorada por un rosetón y una imagen de la Virgen María, que acoge también una puerta de piedra escoltada por un arco. El razonamiento deductivo del refrán haría pensar que se trata de un lugar de culto, y así lo fue durante más de medio milenio, pero la actividad monacal abandonó hace dos siglos el Convento de Nuestra Señora del Carmen, hogar de una iglesia que hace 28 años se convirtió en el Auditorio del Carmen y que desde entonces acoge conciertos, funciones de teatro, danza y humor, sesiones de cine y conferencias, entre otras propuestas culturales. Elena Iriarte Ochoa es vecina de Pamplona, aunque lleva más de 31 años acudiendo a diario, “en ocasiones hasta cuatro veces”, a la localidad del este de Navarra. Lo hace por su trabajo como gestora cultural en el Ayuntamiento de Sangüesa, y recuerda que durante la transformación de la iglesia en auditorio sentía “muchísima emoción, muchísima ilusión”. “Sangüesa necesitaba tener un espacio escénico por ser la propia cabecera de comarca y por la vocación que ya tenía: se hacían actividades, pero no existía un sitio tan preparado”, asegura. Y ese espacio se encontró en un lugar donde había “muchas cosas destruidas” y otras tantas que “se almacenaban”, herederas de una estancia de la que fueron exclaustrados los religiosos en 1835, que sirvió como hospital siete años después y de la que se hicieron cargo las Hijas de la Caridad en 1882. Es probable que nadie por aquel entonces imaginara que a finales del siglo XX se inauguraría en ese mismo lugar un auditorio. Tras ocho meses de obras, el 9 de mayo de 1998 echó a andar su actividad cultural con un concierto de la Orquesta Pablo Sarasate. Los trabajos de remodelación no enterraron el pasado de esta iglesia, sino que lo incorporaron para ser útil en el presente. Así, de las once capillas que continúan componiendo los laterales de este edificio, dos tienen una función esencial en cada representación. Ubicadas junto al escenario, se han reconvertido en lugar de almacenaje de sillas y un piano y en los camerinos donde los actores ajustan sus vestuarios o retocan sus maquillajes. También donde descansan durante el espectáculo: si abandonan la escena por los laterales, su única escapatoria es la misma sala donde preparan sus atuendos, en la que disponen de dos espejos iluminados y una mesa para apoyar sus útiles. “Si alguien está en el camerino, no puede hacer nada de ruido, porque si no todo se va a oír”, explica Iriarte. La única salida al exterior desde el escenario se ubica al fondo del mismo, a la izquierda si se observa desde el patio de butacas. Ahí no hay capilla, sino un pequeño pasillo donde se encuentra el 'dimmer' (el mecanismo que regula la intensidad de las luces) y los cuadros de corriente, y que conduce a una puerta que esconde otro vestigio del pasado eclesiástico de este lugar: un claustro del siglo XIII. A no ser que acudan al servicio, los asistentes a este auditorio no lo ven. Tampoco las personas que se suben a las tablas, salvo aquellas a las que los dos camerinos ubicados en los laterales del escenario les resultan pequeños, bien porque no pueden acomodarse o porque comparten representación con más compañeros de los que estas salas son capaces de acoger. “Si es una compañía de cuatro personas, normalmente no tienen mayor problema por estar en los camerinos, pero si viene una orquesta sinfónica de treinta personas, ahí no pueden estar”, señala la programadora cultural. En ese caso, se les habilita el claustro o el sobreclaustro (construido en el siglo XVII y sede de la Escuela Municipal de Música Juan Francés de Iribarren) como espacio de preparación. EL PATIO DE LA RESIDENCIA El entorno no pasa desapercibido para los artistas que se suben al escenario sangüesino. Algunos de ellos, de hecho, logran integrar las peculiaridades del Auditorio del Carmen en sus propuestas, incluso aquellos que protagonizan 'shows' de temática “gamberra”. “Haciendo una presentación, igual dicen: ‘Bueno, acabo de llegar y me encuentro con este sitio… jamás hubiera pensado que iba a actuar en un lugar así’”, ejemplifica Iriarte. Ella misma resalta que este lugar “fascina” a quienes llevan ‘Don Juan’ y también ha logrado cautivar al dramaturgo cordobés Rafael Álvarez 'el Brujo'. “Siempre que viene dice que este sitio le da paz”, asegura la programadora cultural. Es una opinión similar a las que Ángel Villero Barranco afirma haber recabado durante siete años de los técnicos con los que ha trabajado. “Todo el mundo que pasa por el auditorio se queda bastante maravillado con el espacio. Es muy agradable trabajar aquí”, sostiene el responsable técnico de la sala. Y eso que las jornadas de trabajo son maratonianas: pueden comenzar a primera hora del día y extenderse hasta poco antes de la medianoche. El proceso de montaje comienza, en funciones de tarde, en torno a las nueve de la mañana (para sesiones matinales se adelanta un par de horas o al día anterior). Siempre se hace bajo la supervisión de Villero, la persona que facilita el trabajo a las compañías e incluso quien lo anticipa, en caso de que sea necesario por falta de tiempo. “Nos mandan toda la documentación, con los planos adaptados, y solo es seguirlos”, señala el responsable técnico del auditorio, que también ejerce esta función en el Centro Cultural Los Llanos de Estella. A la derecha del pórtico que da acceso a la antigua iglesia pasa inadvertida una verja negra. Tras ella, el patio de la residencia de ancianos de Sangüesa. Un árbol pone color verde a este lugar de tonos grisáceos (por el suelo terroso), blanquecinos (por el edificio para los mayores) y marrones (por la fachada del auditorio). Se intuye poca actividad en esta zona de la localidad, aunque se trata de un espacio esencial en días de representación: por ahí acceden las furgonetas que necesitan descargar material. Se acercan hasta una puerta lateral del que fuera lugar de culto y, a través de una rampa, hacen descender lo que haga falta hasta el pasillo que separa el patio de butacas del escenario, de medio metro de ancho. Otros cincuenta centímetros, esta vez de alto, separan las tablas del nivel del suelo. El primer paso en el montaje es la iluminación. En este auditorio, todas las varas forman parte de una misma estructura que desciende en conjunto. “Eso condiciona bastante el montaje. Los tiempos varían de este espacio a otros que tienen varas independientes, que permiten acometer diferentes trabajos a la vez”, explica el responsable técnico de una sala que dispone de unos ochenta focos. “Para las dimensiones que tiene el espacio —indica—, yo creo que está bastante bien equipado”. Una vez resuelta la iluminación del escenario, es momento de montar la escenografía y decidir qué puntos deben resaltar los focos. Este paso del montaje “suele coincidir más o menos” con la parada para comer, apunta Villero en referencia a las sesiones de tarde. Tras el receso se ajusta el sonido —según el responsable técnico, “al ser una iglesia reconvertida, con bóveda, no se necesita un equipo excesivamente potente para que suenen bien las cosas”— y se efectúa “algún pase técnico o algún ensayo” si la compañía lo necesita, todo controlado por el personal de la productora desde un habitáculo situado en las últimas filas del patio de butacas. Ahí se sienta el público, hasta 232 personas. Se apagan las luces y se abre el telón, de acción manual. Un nuevo espectáculo acaba de comenzar. LA CIFRA11 capillas ahuecan los laterales de la iglesia. Dos de ellas sirven a los actores para caracterizarse y para descansar durante la función. EN FRASESElena Iriarte Ochoa, programadora cultural de Sangüesa: “Sangüesa necesitaba tener un espacio escénico por ser la propia cabecera de comarca y por la vocación que ya tenía: se hacían actividades, pero no existía un sitio tan preparado”

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El pasado está muy presente en el Auditorio del Carmen (Sangüesa)

El Convento de Nuestra Señora del Carmen, durante siglos centro de actividad religiosa en la localidad navarra, es desde hace 28 años un espacio cultural que acoge conferencias y espectáculos de música, teatro, danza, humor y cine

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