Diario de Navarra

Cincuenta kilómetros en línea recta separan el fuerte de San Cristóbal de la frontera entre España y Francia a su paso por el río Bidasoa. Sin embargo, la distancia entre ambos lugares se diluye en el último filme del cineasta Pablo Casanueva (Ribadesella, Asturias, 1995). El autor del proyecto X Films 2025, de Punto de Vista, ha pasado un año estudiando la fuga de presos en 1938 y el tránsito de personas migrantes en la actualidad, dos realidades en las que la noche jugó y sigue jugando un papel protagonista. Mañana (a las 21.30 horas, con entradas generales por 3 euros) presenta el resultado de este trabajo, 'Gaulana', en la Sala de Cámara de Baluarte. Con su proyecto debía aportar una mirada distinta al territorio navarro. ¿Por qué se centró, en buena parte, en la fuga de San Cristóbal? Yo siempre trabajo con la memoria política, y buscando elementos en Navarra y vinculándolos al concepto de la contaminación lumínica y de la noche apareció la fuga de Ezkaba, que me sorprendió por lo ingente de los 795 presos que se fugaron de un fuerte militar. No lo conocía. Los presos decidieron hacer el motín y la fuga durante las horas de oscuridad, para conseguir ese abrigo que da la noche a aquellas personas que huyen, que es un poco la tesis de la peli. La fuga fue en 1938, pero hoy en día, en 2026, los migrantes que tienen que cruzar el río Bidasoa siguen aprovechando la noche. ¿Cómo se enteró de lo que ocurrió allí? La primera persona que me habló de la fuga fue Celia Viada, que hizo el proyecto X Films 2024. Ella sabía que yo trabajo mucho con la guerra civil, la dictadura posterior y la represión franquista. Este martes se calificó el fuerte como Lugar de Memoria Democrática. Es una buenísima noticia, y que se amplíen las visitas escolares, las visitas abiertas al público, con más periodicidad. Usted ha estado en su interior. ¿Cómo es? Es tan grande todo el espacio que hay ahí. Es abrumador. Hay una energía evidente de una vivencia muy dura para las personas que estuvieron ahí, los dos mil y pico presos. Sientes el frío, la vigilancia, el hambre, la sobrepoblación, la situación en la que los presos vivían, y que luego se abandonó. Un preso dijo que preferiría un tiro al tratar de fugarse que seguir viviendo ahí. Intentó grabar dentro del fuerte, pero el Ministerio de Defensa se lo denegó por no ser una película de ficción. ¿Cómo se sobrepuso a este revés? Los militares saben que la gente entra, es evidente. Al foso puedes bajar, no hay ningún bloqueo físico que te impida entrar si quieres hacerlo. Grabamos por los exteriores y, de alguna manera, conseguimos entrar a través de las fotos de José Galle, que son posteriores al momento de la fuga. Ahí vemos los rostros demacrados de la gente que vivía allí. La otra localización principal de la película es el río Bidasoa, por donde miles de migrantes pasan cada año para llegar a Francia. En 'Gaulana' califica las fronteras como espacios de “violencia política y policial”. A lo largo de la historia lo han sido y lo siguen siendo. En el puente de Behobia (entre Irún y Hendaya), la Policía francesa está instalada continuamente. Todas las veces que fui a grabar ahí, había policías, y en todas me preguntaron qué estaba haciendo. Y si eres una persona con la piel negra, te paran. Es violencia racista. ¿Llegaron a registrarle? No, pero me pidieron los datos, saber qué estaba grabando, para qué era, para qué institución, quién era, a qué me dedicaba. La cámara da un punto de preocupación para los que quizá no están haciendo lo que deberían o los que sospechan de lo que ellos mismos hacen. Entre abril de 2021 y junio de 2022 fallecieron nueve personas que intentaron cruzar el río Bidasoa, aunque desde entonces no ha habido ninguna muerte. Es una buena noticia que no muera nadie, por supuesto, pero el goteo de inmigrantes sigue siendo constante. Llevamos muchos años con gente intentando llegar a Francia por esa conexión lingüística de los subsaharianos y magrebíes a consecuencia del colonialismo europeo. ¿Somos responsables de la migración que tenemos ahora y que en muchos casos calificamos de problema? Hombre, una responsabilidad tenemos. El sistema configura y potencia esas migraciones forzadas por razones de exilio político, laboral, económico... ¿Falta empatía en las instituciones? Totalmente. Que haya una frontera racista que te pare si tienes la piel negra evidencia que falta un cuidado hacia personas que llevan viajando dos años desde que salieron de su casa sin saber muy bien a dónde se dirigen, agotadas, habiendo pasado muchas de ellas por mafias para poder pagar el viaje, cinco días en una patera... Cómo será su situación allí para merecerles la pena pasar por todo eso y que no sea suficiente para enfatizar las políticas de acogida. ¿Tuvo conflictos consigo mismo al realizar el proyecto? Sí, al venir a un territorio que no es el mío y filmarlo, que es lo contrario a lo que suelo hacer. ¿Con qué derecho vengo aquí, a Navarra, a la frontera, a grabar? Y que tampoco soy una persona migrante, aunque de alguna manera todos lo somos. Si no somos migrantes, somos hijos o hijas de personas que emigraron en algún momento. ¿Cómo sorteó estas dudas? Acercándome con respeto, con honestidad. Yo creo que con esos dos elementos puedes filmar lo que quieras. La directora de cine canaria Nayra Sanz ejecutará el proyecto X Films 2026 Nayra Sanz será la encargada de dar forma este año al proyecto X Films, que se centrará “en el después” de los encierros navarros. Para ello, acompañará “a personas que conviven con las heridas que esa experiencia deja en el cuerpo y en la vida cotidiana”. La cineasta nacida en Las Palmas de Gran Canaria considera que esas marcas están asociadas “a una tradición centenaria y a una forma de pertenencia que atraviesa el cuerpo con el paso del tiempo”.

Diario de Navarra

Pablo Casanueva, cineasta: “En San Cristóbal sientes el frío, el hambre y la sobrepoblación”

El director de cine asturiano concluye el proyecto X Films 2025 con ‘Gaulana’, un largometraje que homenajea a la noche por el “abrigo” que ofrece a las personas que huyen, como ocurrió en el fuerte o continúa sucediendo en el río Bidasoa

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