Diario de Navarra

Las tierras que hoy conforman Navarra, en el pasado remoto, no eran terrenos cerrados. Hasta aquí llegaban las influencias hasta del lejano Egipto de los faraones. Así se puso de manifiesto este jueves en el Museo de Navarra, que albergó una visita guiada y una mesa redonda sobre tres facetas muy diferentes que unen la Comunidad foral con el Antiguo Egipto, una actividad organizada por Sociedad de Estudios Históricos de Navarra (SEHN). Uno de los nexos lo representan los amuletos fabricados en el delta del Nilo que aparecieron en una necrópolis de la Edad del Hierro en Castejón, de los que habló el arqueólogo José Antonio Faro Carballo. Otro, las fotografías de las maravillas de aquel Egipto que se tomaron sobre todo en el siglo XIX, que se guardan en el Museo Universidad de Navarra, y de las que es experta la egiptóloga Olga Navarro Cía. Un tercero, las investigaciones que se tienen que hacer en Navarra tras las campañas en el país árabe, de las que sabe bien otra egiptóloga, Belén del Barrio Madruga. El acto lo moderó el arqueólogo Jaime Aznar Auzmendi. ESCARABEOS EN CASTEJÓN En 1999 se descubrió, cuando se hacían prospecciones para la central térmica de ciclo combinado, la necrópolis del Castillo de Castejón, cerca de los restos de un poblado celtibérico que pudo perdurar hasta el siglo III antes de Cristo. En excavaciones posteriores se hallaron sorpresas egipcias: escarabeos (amuletos con forma de escarabajo pelotero) que procedían de la lejana civilización de los faraones. Se encontraron tres, que formaban parte del ajuar de dos estructuras funerarias. “Dos estaban realizados en esteatita, una piedra que es muy fácil de manejar, de color blanquecino, y otro estaba realizado en pasta blanca”, explica antes del acto la egiptóloga Olga Navarro. Los tres llevan inscripciones en su interior. Uno de ellos hace referencia a Apries, hijo de Psamético II, un faraón que reinó en el siglo VI antes de Cristo; el otro es una escritura criptográfica del nombre del dios Amón. Ambos se guardan en Castejón. El otro se muestra en el Museo de Navarra y fue el protagonista de la visita guiada, junto con el ajuar de la tumba en la que se encontró. “Ha habido diferentes teorías sobre qué representa”, admite Olga Navarro. Se pensó en una esfinge alada, en la divinidad de Horus, con forma de halcón… Ahora, dice la egiptóloga navarra, parece haber consenso en que se trata de un grifo, una criatura mitológica, quimera de león y ave rapaz. Esos escarabeos, piezas pequeñitas, de apenas dos centímetros, generalmente perforadas para llevarlas colgados de una cuerda o en un anillo, dan muestra de que quienes fueron enterrados en aquellas dos tumbas anexas de Castejón eran personas de estatus, que seguramente creían en los mismos poderes mágicos que les daban los egipcios a aquellos adornos, de protección en vida, de garantía de resurrección en la muerte. Llegaron hasta Castejón por la gran vía comercial que era en aquella época era la cuenca del Mediterráneo. “Parece que podían proceder de Náucratis, una colonia griega en Egipto, en el delta del Nilo. Probablemente los trajeron fenicios a través del Mediterráne y después por el Ebro, que era navegable”, indica la arqueóloga, que apunta que esos amuletos no eran ninguna rareza. “Este tipo de necrópolis de campos de urnas, fechadas en la Segunda Edad del Hierro, se encuentran en la cuenca hidrográfica del Ebro, y en toda la fachada mediterránea se han encontrado escarabeos egipcios o egiptizantes”. Un colección de antiguas fotos de Egipto se guarda en el MUN En el Museo de la Universidad de Navarra se encuentra un fondo de pioneros de la fotografía, que la egiptóloga Olga Navarro ha estudiado minuciosamente. Es una colección formada por 722 imágenes, fechadas entre 1850 y comienzos del siglo XX, que llegaron a Pamplona después de que el museo, que ha expuesto muchas de ellas, las compraran en diferentes anticuarios. Las imágenes las tomaron 47 autores, aunque son 24 las que tratan específicamente de Egipto. “El resto son imágenes del Gran Tour de Oriente y del viaje a Tierra Santa: las hay de Jerusalén, de Beirut, de la zona de Argelia, de Túnez”. Esas fotos se trata de un testimonio impagable de los restos del Antiguo Egipto en aquella época, cuando algunos de esos monumentos no estaban en los mismos sitios. Incluso algunos “han desaparecido bajo las aguas del lago Nasser”. Los datos se toman en las excavaciones; se estudian en casa La egiptóloga Belén del Barrio representaba una forma diferente del nexo entre el Antiguo Egipto: la del arqueólogo que examina en casa aquello que estudia en el país de los faraones. Es una situación que también sabe explicar Olga Navarro. “Las misiones en Egipto duran un mes, mes y medio, y solo da tiempo al trabajo de campo, la excavación, la toma de datos con distintas tecnologías. Después todos esos resultados que se toman in situ se deben estudiar en el centro de trabajo”, por ejemplo en Navarra. Fotografía, imágenes de escáner, datos geográficos... todo eso queda para cuando la campaña de excavación termin. En el caso de Belén del Barrio, todas esas tecnologías las ha aplicado a su especialidad, la iconografía de Amarna, la ciudad a la que hizo capital Amenhotep IV, mucho más conocido como Akenatón, esposo de Nefertiti, padre de Tutankamón, el faraón que cambió la religión del reino.

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La huella de los faraones en Navarra

La historia ha dejado rastro del Antiguo Egipto en lo que hoy es la Comunidad foral. El más llamativo, tres amuletos hallados en Castejón

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