Diario de Navarra

La era del miedo, esta época en la que esa emoción ha ido sustituyendo a la razón en la construcción de las sociedades, empezó a interesar a Antoni Muntadas tras el ataque a las Torres Gemelas de Nueva York, ciudad en la que reside. Muntadas, “un artista gigantesco” en palabras de Valentín Vallhonrat, asesor de colección del Museo Universidad de Navarra (MUN), entendió después del 11-S que se estaba cambiando de paradigma, algo que reforzó más tarde la experiencia de la pandemia. El miedo entró en la política y en la sociedad, y empezó a marcar el rumbo del mundo. “El miedo deja de ser un sentimiento o una emoción individual y pasa a ser no solo un elemento que nos define colectivamente, sino que, a través de los medios de comunicación, llega a tener unas implicaciones culturales y políticas evidentes, también económicas”, explica Bartomeu Marí, filósofo, director de museos como el MACBA y comisario de la exposición que Muntadas presenta hasta el 8 de febrero en Pamplona. Desde el ataque a las dos torres neoyorquinas, el miedo atraviesa muchos de los proyectos de Muntadas, quien explora a través del arte las “maneras y mecanismos por los cuales el miedo ha llegado a formar una parte esencial de las sociedades contemporáneas”, en palabras de Marí. Algunas de estas obras se pueden ver en la exposición del MUN, titulada 'Otros miedos'. “Todos hemos tenido que confrontar esta situación de miedo en algún momento”, explica al artista, quien admite que es algo que a veces es difícil de explicar. Por eso, precisamente, trabaja con esa idea: “Creo que el arte que hacemos es porque no podemos explicarlo”. Muntadas (Barcelona, 1942) ha ido a buscar el miedo a diferentes partes del mundo, incluida Pamplona, con una instalación que solo tiene sentido en la ciudad. En la frontera entre México y Estados Unidos, por ejemplo, realizó el vídeo 'On Translation: Fear/ Miedo' (2005). Sólo el miedo cruza con tranquilidad esa raya entre San Diego y Tijuana, pero de un modo muy diferente si lo hace del sur al norte o del norte al sur. En 2007, llevó a cabo una experiencia muy similar en 'On Translation: Miedo/ Jauf', pero esta vez desde las dos orillas del estrecho de Gibraltar. Ambos vídeos forman parte de la serie 'On Translation' y se han instalado en pupitres para los visitantes del MUN. Es una serie que empezó en 1975 para hablar de la interpretación y de la traducción cultural, pero que a partir de la experiencia en la frontera americana empezó a relacionar también con el miedo. Hay un tercer vídeo que se ve en Pamplona, 'Alphaville e outros' (2011) realizado en un barrio que está prácticamente amurallado en Sao Paulo y que conecta con la película Alphaville (1965) de Jean-Luc Godard. Pero lo más llamativo en la exposición es 'Entre miedos', realizado específicamente para el MUN y para Pamplona. Es más, no tendría sentido en cualquier otra ciudad por falta de contexto de los visitantes, según Muntadas, quien conoce de qué habla porque corrió el encierro de Pamplona cuando tenía 20 años. “Está ligado al tiempo y al espacio, que definen mi contexto, y es una obra para Pamplona”, afirma. Han sido tres años de trabajo. La nueva producción del artista es resultado de su participación en el programa de residencias artísticas Tender Puentes del MUN. Se trata de una videoinstalación inmersiva, una larga pantalla en el suelo y otra que discurre paralelamente encima de las cabezas de los visitantes, en la que la cámara recorre los 875 metros del encierro enfocando al suelo y al cielo. En medio se sitúa el público. No hay nadie más, Muntadas grabó las imágenes en la pandemia, pero sí se escucha el sonido de un encierro real. “Podríamos seguir el encierro con los ojos cerrados a través del audio”, señala el autor. Por debajo van pasando los adoquines, y las líneas blancas horizontales que cortan la calle Estafeta, para pasar más tarde a los pequeños adoquines del callejón y a la arena de la plaza. Por encima, las cornisas de los edificios y el cielo que a esas horas todavía no es del todo azul. La instalación concluye con fuegos artificiales mientras suena el Pobre de mí. “Es un retrato inusual y probablemente inesperado de un evento que caracteriza a una ciudad y que utiliza diferentes tipos de miedos”, afirma Muntadas. El miedo aquí también es distinto, si se atiende al que sienten los toros hacia los mozos o al revés. “Este miedo más personal y humilde me pareció importante aislarlo y sintetizarlo en esta instalación”, explica Muntadas. “También quise que el suelo, que es lo que ven el toro y los mozos, se sublimara a una situación del cielo con un espíritu más emocional y de celebración”, añade. La manera de situarse en esta obra es similar a un concierto de música electrónica, sin sillas y en un espacio abierto, aclara el artista. “La gente deambula y encuentra el punto óptimo para entender o percibir, creo que hay que moverse en este espacio y hacerlo tuyo”, aconseja. Muntadas explica que para él el arte es interdisciplinar. “Me nutro de experiencias sociológicas y antropológicas. Creo que el arte tiene la posibilidad de compartir maneras de trabajar de otras disciplinas”, apunta, convencido de que ésta es una exposición que apela a diversos ritmos de percepción, y a diversos sentidos físicos, no solo el de la vista, sino especialmente al del sonido. Pide una cierta lentitud. “Son obras cocinadas a fuego lento, aunque son una obra trepidante sobre la actualidad”, añade. La exposición incluye una obra de 2011, 'Fear, Panic, Terror', que reúne portadas de libros que representan cómo “en el mundo anglosajón, el miedo o la explotación comercial del miedo ha dado lugar a casi un género literario”, explica Bartomeu Marí. Y un mural de 22 metros de largo por 4 de alto -La construcción del miedo- , hecho con titulares de prensa de los últimos meses en los que se incluyen alusiones a esa emoción. “Son titulares reales que representan un mapa de estos diversos tipos de miedo que nos rodean”, explica Marí.

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La exploración del miedo lleva a Antoni Muntadas al Encierro de San Fermín

El Museo Universidad de Navarra presenta la exposición ‘Otros miedos’

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