Diario de Navarra

Antes de dejar Sicilia en 1950 para instalarse en Pamplona, Natale Sagone estaba acostumbrado a vivir con una espada de Damocles sobre su cabeza. Era de Adrano, un pueblo a los pies del Etna, y vivir bajo un volcán marca. Siete décadas después, cuando su nieto buscaba un nombre para su productora, se acordó de él. Había trabajado con casi todas las productoras de Navarra, lleva 35 años en el mundo audiovisual, pero para su propia empresa pensó en Sagone Films, que no deja de ser su propio nombre -Iñaki Alforja Sagone- pero sobre todo lo hizo porque sus documentales hablan de gente que vive bajo el volcán, de historias que en cualquier momento pueden dar un giro. El pamplonés Eneko Etxebarria Álvarez es uno de ellos. Cuando tenía 15 años su hermano José Miguel, conocido como Naparra, de 17, desapareció. Corría el año 1980 y era militante de los Comandos Autónomas Anticapitalistas. Su familia lleva 44 años buscando su cuerpo. Con aquella historia Iñaki Alforja e Iban Toledo hicieron en 2021 el documental 'Historia de un volante', estrenado en el Festival de San Sebastián. Ahora, el curso de los acontecimientos, con un nuevo intento de exhumación en Las Landas, les ha llevado a seguir la narración donde la dejaron con el cortometraje 16.060 egun (16.060 días) que se estrenó el miércoles en el festival Zinebi de Bilbao y se presenta hoy en la XIX Muestra de cine El mundo y los derechos humanos de Pamplona. ¿Cómo se afronta un documental como éste en el que no se sabe qué desenlace va a tener? Para nosotros el documental consistía en acompañar a Eneko y estar esos cuatro días de abril con él, ver sus emociones y lo que sentía en los momentos en los que las máquinas de los militares franceses paraban y parecía que surgía la esperanza de que se hubiera podido encontrar algo, pero luego volvía otra vez la desilusión. Lo importante eran esos días que duraba la exhumación, no tanto el resultado. Nos hubiera gustado que hubiera sido positivo, pero ya estar allí con él en aquel robledal de Mont-de-Marsan era la historia. ¿'Historia de un volante' era un documental con “continuará...”? Sí. De hecho narra los hechos en los que Eneko intenta encontrar las razones de lo que pudo ocurrir. Hay un primer intento de exhumación fallido y el forense Paco Etxebarria decía que había un segundo sitio más probable. El documental acababa esperando esa segunda exhumación. El que tiene la convicción de que algún día aparecerá es Eneko. Esa es la mochila que llevan las familias con algún familiar desaparecido. Lo hemos comprobado en México, Chile, Argentina o con la Guerra Civil. Es el mito de Antígona, la necesidad de enterrar el cuerpo, es algo muy humano. Y yo creo que la esperanza no la puedes perder porque no puedes perderla. Tienes que estar siempre buscando hasta que lo encuentres. Ésa es tu fuerza y ésa es un poco también tu condena. ¿Qué cree usted? Hubo varias hipótesis, sobre todo cuando cuando lo hicieron desaparecer en 1980. A los 10 días el Batallón Vasco Español lo reivindicó, aunque era la primera vez que ocurría después aparecieron casos como los de Lasa y Zabala, que también daban una explicación de por dónde podían ir los tiros. Lo que Eneko y la familia quieren es cerrar, encontrar el cuerpo y poder seguir su vida. Eneko lleva más tiempo buscando a su hermano que el que vivió con él. Y sobre todo lo que no quiere es pasar esta mochila a su hijo. Las generaciones tienen derecho a seguir en libertad sin tener que llevar mochilas del pasado. Él quiere cerrar este capítulo, se lo debe a su padre y a su madre. En esa búsqueda siguen las indicaciones de una especie de mapa del tesoro. Sí, hay un mercenario que trabajó para el CESID que da una información precisa: “Desde un puente, 150 metros, en la zona entre Labrit y Brocas, en la zona de Mont-de-Marsan”. Por un lado es muy precisa y por otro lado lo suficientemente ambigua como para que haya varias localizaciones que puedan ser. Eneko tiene mucha esperanza que ocurra. ¿Hasta qué punto se ha involucrado personalmente acompañándole a él? Es mi manera de trabajar. El documental es trabajar con lo real, con personas, y yo no entiendo otra manera de trabajar si no es desde la implicación y la empatía, sea con las personas con síndrome de Down en Motxila 21, el documental de la banda, o fuera El vuelo de las libélulas con mujeres de 60 años que están peleando y luchando por la vida. ¿Han conseguido poner el foco en el caso Naparra? Hemos conseguido, yo creo, que por lo menos esté más vigente en la sociedad navarra, pero hay otras personas que también están más ocultas o más ignoradas. Esperamos haber aportado el granito de arena, por lo menos para mantenerlo vivo. Me ha pasado con otras investigaciones, como con el Fuerte de San Cristóbal, que al final puede que alguien sepa algo, yo vi, yo supe, yo conozco a alguien que una vez me dijo. Y de esta manera a veces aparecen pistas que te llevan a caminos. Y ahora prepara otra búsqueda, la del circo Anastasini. Sí, es un proyecto que está en marcha. Es fascinante. Surge de la investigación de tres personas de la zona, Eme Nieto, Marijose Sagasti y Javier Ayape, y narra cómo el circo Anastasini llega a Lodosa justo el 19 de julio de 1936. Llegan, monta la primera función y desaparece. Se habla de dos fosas, una en Mendavia y otra en la zona de Lodosa y Larraga, en las que podrían estar los cuerpos. La gente de la familia Anastasini consigue escapar. ¿Cómo lo va a contar? Partimos de los recuerdos de la gente de la zona, que recuerda a un chico africano con un elefante en Lodosa en el año 36. O Janet, una niña de 12 años que galopaba de pie encima de un caballo. Lo novedoso es la utilización de la inteligencia artificial para recrear esos recuerdos, que muchas veces son imperfectos. ¿En qué punto está? Hemos recibido ayuda de desarrollo del Gobierno de Navarra y están los testimonios. Estaba ahí trabajando con Nico Vázquez, que es un artista en el tema de la inteligencia artificial, y en breve la idea es ir a buscar a la familia Anastasini a Estados Unidos, que allí están los que quedan, como Renato, el único de la familia que estuvo en Lodosa y que todavía sigue vivo. Luego algunos están en Francia e Italia. También tiene proyectos más amables como 'El vuelo de las libélulas', sobre el grupo de natación artística Mariburruntzi, de mujeres de 50 y 60 años. Sí. Los proyectos surgen a veces por el sentimiento, porque hay proyectos que pasan y no terminan de cuajar, y otros que te llevan adelante por la historia, por el corazón. Éste es uno. La artista Alicia Otaegui me dijo: “Oye, vente a ver este grupo de mujeres que hacemos natación artística”. Yo no lo veía mucho pero es verdad que en ese grupo vi solidaridad, sororidad, amistad. Me pareció que era una historia preciosa más allá del deporte, y que reflejaba muchísimos valores que me parecían muy bonitos. La sociedad debía conocerlas. Navarros en Zinebi Navarra ha tenido más representación en el Zinebi de Bilbao que '16.060 egun'. Ana Herrera, jefa de proyectos estratégicos audiovisuales y digitales del Gobierno, participó en el encuentro de catálogos autonómico de cortometrajes con Shortzinema. Entre los participantes estaba Kimuak, que cumple 25 años y para celebrarlo Zinebi proyectó una selección de 12 cortos entre los que estaba 'El infierno' de Raúl de la Fuente. Natxo Leuza, por su parte, presentó su proyecto 'Ante ti mi sombra', en el Zinebi networking. Además el festival muestra la restauración de 'Tasio' y 'Carboneros de Navarra' de Montxo Armendariz.

Diario de Navarra

Iñaki Alforja, director de documentales: "La familia quiere encontrar el cuerpo de ‘Naparra’ y poder seguir su vida"

La Muestra de cine El Mundo y los Derechos Humanos presenta este viernes ‘16.060 egun’, el cortometraje con el que Iñaki Alforja e Iban Toledo continúan ‘Historia de un volante’, sobre la búsqueda del cuerpo de José Miguel Etxeberria, ‘Naparra’, desaparecido en 1980

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