Diario de Navarra

El año 1602 se fundó la Cofradía de la Soledad en el desaparecido convento de la Merced, que existió en el solar de la actual Plaza de Santa María la Real, frente al Palacio Arzobispal. Fueron sus fundadores don Felipe de Navarra, don Juan Cruzat y otros caballeros de linaje. Arraigó pronto y siete años después contaba ya con mil quinientos cofrades. En 1618 ingresó en ella don Gil de Albornoz, regente del Consejo Real. Era de patronato municipal; el prior era un regidor de la ciudad, y alternaban en el cargo vecinos de la Navarrería y de los burgos de San Cernin y San Nicolás. ORIGEN DE LA PROCESIÓN DE VIERNES SANTO En 1616, el ayuntamiento acordó distribuir las procesiones de Semana Santa en dos días: el de Jueves Santo desfilarían las cofradías de la Vera Cruz y de Santa Elena; y el de Viernes Santo saldría la de la Soledad desde el convento de la Merced. El Dr. Arazuri encontró y publicó la noticia de que la primera procesión de Viernes Santo tuvo lugar el año 1605, es decir, a los tres años de la fundación de la cofradía. Por el Ceremonial de actos públicos de la ciudad, sabemos que en la tarde del Viernes Santo se juntaba el Ayuntamiento en la Casa Consistorial a las siete y media de la tarde, para acudir a las ocho, vestidos de golilla y con los clarines con sordina a la iglesia de la Merced, para asistir a la procesión “en cuerpo de Ciudad”. El itinerario era el siguiente: “Saliendo por las calles de la Merced y Compañía a la Catedral, entrando por la puerta principal y saliendo por la de San José a la plazuela. De aquí a Navarrería, Santa Cecilia, Mercaderes, Plaza de la Fruta (hoy Consistorial), Bolserías y Portalapea (hoy San Saturnino), Mayor, San Francisco, Belena de San Francisco (hoy solar de la plaza delante de la fachada de las Escuelas), Nueva, Plazuela del Consejo, Zapatería, Pozo Blanco, Plaza del Castillo y Horno del Alambex (hoy Bajada de Javier)” por donde regresaba al convento de la Merced. En los siglos XVII y XVIII figuraban en la procesión de Viernes Santo los siguientes pasos: El Padre Eterno, portado por la Hermandad de Labradores; la Oración del Huerto, por la Cofradía del mismo nombre; el Cristo de la Columna, por los escribanos Reales; El Ecce-Homo, por el gremio de Menestrales; el de Nuestra Señora de las Siete Palabras, también conocido como de Las Angustias; el del Cristo Alzado, que durante algún tiempo fue conocido como el Cristo de los Curiales; el del Sepulcro, conducido por el Gremio de Zapateros, y por último el de la Soledad, por los de la Cofradía del mismo nombre, organizadora de la procesión. EL TURBULENTO SIGLO XIX Con ocasión de la Guerra de la Independencia, Pamplona fue ocupada por las tropas napoleónicas entre 1808 y 1813. Durante esos años hubo que suspender la procesión para evitar las mofas y denuestos que los soldados franceses dirigían los pasos el día de Viernes Santo. Tras la victoria española de 1814, y el regreso al trono de Fernando VII, se reanudó la antigua costumbre, pese a que las cofradías se hallaban en grave penuria económica. El año 1815 volvió a salir la procesión con los tres únicos pasos que por hallarse en buen estado pudieron salir, y fueron el de El Cristo Alzado, el Sepulcro y la Soledad. Era aquel año prior de la Soledad don Xavier de Cía, y de la Vera Cruz, Juan José Iribas. Durante el Trienio Constitucional se decretó el cierre del convento de la Merced. La cofradía de la Soledad tuvo que abandonarlo y trasladarse al de San Francisco. En 1821 todavía salió la procesión de la Merced, pero en 1822 lo hizo ya de la iglesia de los franciscanos, a la cual se trasladaron los altares y efectos de la Cofradía de la Soledad. Ello obligó a modificar el recorrido: “Saliendo de la iglesia -dice el acta- dobló por la belena a salir a la calle de San Antón, y de allí por el Pozo Blanco salió a la Plaza de la Constitución (hoy del Castillo) y por las bajadas de San Agustín y calle de la Compañía entró en la Catedral por la puerta principal y salió por la de San José, y por la Navarrería, Mercaderes, plaza de la Fruta, calle Mayor y San Francisco, entró en la Iglesia del dicho Convento”. En 1824, la cofradía de la Soledad volvió a la Merced, y la procesión recuperó el recorrido acostumbrado. DE LA MERCED A SAN AGUSTÍN En 1836, al haberse cerrado definitivamente la iglesia de la Merced por la ley de Desamortización, el prior Dionisio Eljaurdía, hizo trasladar a la de los dominicos “los dos retablos (uno de Cristo y otro de la Soledad) de la Cofradía, pertenecientes al Ayuntamiento, así como el palio, bandera, andas y demás objetos” y ese año la procesión salió de Santo Domingo. Al año siguiente, a raíz de los cambios políticos, el Ayuntamiento suprimió el patronato de la Cofradía de la Soledad y la procesión dejó de salir durante siete años. Pero tras de la tempestad vino la calma. En 1844 las cofradías de la ciudad se dirigieron al Ayuntamiento, solicitando su recuperación. Los munícipes accedieron a la voluntad popular e inmediatamente quedó restablecida la Cofradía de la Soledad, nombrándose prior a don Francisco Erasun y Rada. Por entonces se había hecho cargo el consistorio de la iglesia de San Agustín, que desde la expulsión de los agustinos había venido sirviendo de almacén de Artillería. Los regidores acordaran limpiarla y celebrar en ella el Voto de las Cinco Llagas y que de ella saliese la procesión de Viernes Santo. Un año antes, se mandó trasladar los efectos de la Cofradía. En 1866, el rector de la iglesia D. Pedro Mª Ilundáin, decía al Ayuntamiento que “Conociendo la mucha devoción que el pueblo tiene a la imagen de la Soledad, venerada en la iglesia de San Agustín y propia de V. E., le he arreglado una capilla con su altar, decorándole en lo posible”. Se acordó concederle una subvención de 1.000 reales. En 1873, con la Primera República, el Ayuntamiento suprimió la función de las Cinco Llagas y cesó nuevamente en el patronato de la cofradía. Dos años después, tras la restauración borbónica en la persona de Alfonso XII, renacieron las cofradías, se reinstauró el patronato municipal de la Soledad y volvió a salir la procesión. DE SAN AGUSTÍN A SAN LORENZO En 1867, doña Sofía Villanueva, natural de Pamplona y residente en Tolosa, dispuso en su testamento una manda de 10.800 reales para que “a la Virgen de los Dolores, que sale en la procesión de Viernes Santo de la iglesia de San Agustín se le haga un manto de terciopelo negro y bordado en oro, con su correspondiente cola”. Tras muchas cuestiones y pleitos con el albacea testamentario, que puso todas las trabas y dilaciones que pudo, el Ayuntamiento logró cobrar la cantidad citada y con ella encargar en 1882 a Roca y Casadevall, de Barcelona un lujoso manto, cumpliendo la voluntad de la generosa donante. Y como dicho manto no parecía adecuado para la modesta imagen que se veneraba en San Agustín, ese mismo año se encargó al escultor barcelonés Rosendo Nobas una imagen nueva de la Virgen Dolorosa, que es la que felizmente casi siglo y medio después, sigue cerrando con broche de oro nuestra procesión de Viernes Santo, emocionando y conmoviendo a cuantos la ven pasar por las animadas calles del Viejo Pamplona. Y fue por entonces, el 31 de mayo de 1883, cuando el párroco de San Lorenzo don Simón Villanueva, como presidente de la junta de fábrica de la parroquia, se dirigió al Ayuntamiento comunicándole la buena disposición de dicha junta para, si la corporación lo autorizaba, “colocar de su propia cuenta la nueva imagen de los Dolores, de ese Excmo. Ayuntamiento, en el altar llamado de la Dolorosa que existe en la referida parroquia, para que reciba el culto debido”. La Comisión Municipal de Gobierno, a la vista de tan amable ofrecimiento, accedió gustosa a ello, “dejando siempre a salvo el derecho del Excmo. Ayuntamiento para disponer en cualquier tiempo lo que acerca de este particular estimare conveniente”. Y desde ese momento, la querida y entrañable imagen de la Virgen de la Soledad, también conocida como La Dolorosa, pasó de la iglesia de San Agustín, como antes había estado en la hoy desaparecida de la Merced, a la parroquia de San Lorenzo, donde junto con San Fermín recibe solemnes cultos y también las oraciones de muchas gentes devotas de esta ciudad.

Diario de Navarra

La antigua Cofradía de la Soledad

La primera noticia de la procesión de Viernes Santo aparece en 1606, tres años después de la fundación de la Cofradía de la Soledad, donde estaba la primera imagen de la Dolorosa, sustituida en 1883 por la que esculpió Rosendo Novas y hoy cierra el cortejo

Comentarios

A prisión el detenido por propinar 9 cuchilladas a otro varón en San Jorge

Aunque la vista de seda, "represalia" se queda

Investigados dos navarros por la atribución falsa de multas por velocidad a una tercera persona

Dos heridos al volcar un coche en el que viajaban solos tres menores en Cadreita

Dos investigados por hurto y estafa en la Cuenca de Pamplona