Diario de Navarra

En diciembre de 1743, Ramón de Goñi estuvo a punto de perecer ante un oso en la localidad de Pitillas. El exvoto pintado que narra el hecho, presenta esta historia en la que aparece el caballero con elegante casaca, sentado e intentando espantar con sus manos a un oso que ya le ha mordido su pierna izquierda. Cerca, entre la vegetación, aparece un pastor con un palo dispuesto a ayudar al agredido. En la parte superior aparece el santuario de Ujué y en sus lomas un rebaño de ovejas con pastor y, a la derecha, dentro de una nube, la figura de san Ramón Nonato con el hábito de mercedario, cuya presencia está en relación con el protagonista de la historia, de nombre Ramón, y su devoción hacia él. Este exvoto mencionado es un caso singular, pero, en definitiva, uno más entre los 35 ejemplares que recientemente ha publicado el profesor Ricardo Fernández Gracia con el título Exvotos pintados en Navarra editado por la Catedra de Patrimonio y Arte Navarro de la Universidad de Navarra, patrocinado por el Gobierno de Navarra, prologado por Emilio Garrido y realizado por Calle Mayor de Estella. Obra en la que se estudian y catalogan los exvotos pintados que se conservan actualmente en Navarra, una pequeña muestra de un conjunto mayor, que ha sufrido sensibles pérdidas en el último siglo y medio, de hecho, en muchos lugares como Ujué o Codés, por citar algún caso, consta que existieron numerosos ejemplares. LOS EXVOTOS. EXPRESIÓN DE AGRADECIMIENTO A UNA ADVOCACIÓN “Ex voto” es expresión latina que significa cumplimiento de un voto ofrecido a una divinidad o ser sobrenatural en agradecimiento por algún favor recibido en virtud de una promesa, por lo general exhibido con carácter público. Cada uno es expresión de un agradecimiento a una advocación de la Virgen o al santo titular de un santuario. Las motivaciones de su realización eran diversas tales como enfermedades, las más numerosas, en las que, a veces se indica el mal, como las viruelas de Sebastián de Baños en el Romero de Cascante (1749) o un vólvulo o miserere del médico Agustín de Cearrote, de Arróniz, en 1749; las caídas, como la de Pedro de Ibiricu de la torre parroquial de Lerín en 1709; el derrumbe de un edificio, como el de Gregorio Barbárin de Arróniz en 1752; la explosión de armas, en Corella en un alarde o soldadesca en 1679; las batallas y hazañas marinas como la del maltés Carlos de Lizarazu en el siglo XVII en la ermita de Musquilda de Ochagavía o la ya mencionada de ataque de animales. INGENUIDAD Y NARRATIVISMO DE LO POPULAR Estos exvotos pintados presentan grandes dosis de ingenuidad, candidez, simplicidad y gusto por lo popular, sin que destaquen generalmente por su calidad exceptuando los del Museo de Navarra y el de Arguedas de Francisca Gómez de Temporal (1696), que recrea el interior doméstico de una casa de la época en Madrid. De carácter más popular es el conjunto que puebla la barca del río Aragón con la Virgen del Soto de Caparroso, en un suceso que se data en 1701, asimismo, destaca el narrativismo en el paisaje urbano o del campo, como en los de Sangüesa dedicados a dos prodigios protagonizados por san Francisco Javier y la Virgen del Rocamador. Una autentica curiosidad son las vestimentas de los personajes, como los niños vestidos con hábitos religiosos de carmelitas, dominicos o trinitarios, siguiendo una costumbre que consistía en el ofrecimiento de poner el hábito de una orden religiosa en agradecimiento por la curación de los niños, o la presencia de amuletos y talismanes, desde los religiosos como medallas o evangelios a otros relacionados con la hechicería y el mal de ojo, como campanillas, cascabeles, sonajeros, perfumadores, garras de tejón, higas de coral o azabache. En definitiva, en sus 180 páginas el lector encontrará consideraciones generales sobre el uso y función de los exvotos, así como el análisis particular de los mismos, agrupados en torno a devociones y santuarios que los hicieron posibles. Emplazamientos y lugares de culto que poseyeron gran proyección en la Navarra de siglos pasados y que, junto a sus romerías, ferias y fiestas, también fueron una referencia para gentes sencillas, que encomendaron a sus titulares enfermedades o situaciones de verdadero peligro. El autor, ha documentado cada uno de los exvotos, realizando un estudio prosopográfico de sus protagonistas, de tal manera que la gran novedad de esta obra con otros dedicados al tema, es la documentación exhaustiva sobre los personajes representados, bautismos, vida, muerte y las biografías que se desprenden de algunos de ellos y sus entornos familiares. El rigor del texto se completa con una generosa carga gráfica. Son 85 las ilustraciones que lo acompañan, muchas de ellas a página completa. Un libro bello, útil y duradero, trabajado a fondo y presentado con alta dignidad, que se puede descargar gratuitamente en la página web de la Catedra de Patrimonio y Arte Navarro de la Universidad de Navarra.

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Exvotos pintados en Navarra. Entre la ingenuidad y la narración

Al hilo de la publicación de un libro de Ricardo Fernández Gracia sobre estas obras que expresaban un agradecimiento, la autora analiza el volumen y explica qué eran estos trabajos, sus características más destacadas y hasta sus curiosidades

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