Diario de Navarra

En el palacio cabo de armería de los Rada en Murillo el Fruto aparece la siguiente leyenda: “Fuente soy de la nobleza, de muchas casas honrada, y soy de todos los Radas, origen, tronco y cabeza”. Este lema representa la trayectoria de un linaje que, a lo largo de la historia, ha destacado en el ámbito cultural, religioso y militar. MARQUESA GIL DE RADA Gloria López de la Plaza en su tesis doctoral Las mujeres en una orden canonical: las religiosas del Santo Sepulcro de Zaragoza -1300-1615 dice que fue hija de Gil de Rada y Marquesa López y que su padre participó en la cruzada junto a Teobaldo II, muriendo como este en Trápani. Sin embargo, es muy probable que fuera hija natural del rey Teobaldo I y de Marquesa López de Rada. Se casó con Pedro Fernández de Híjar, hijo bastardo de Jaime I. El hecho de que la casa de Híjar muestre en su escudo, junto a las barras de Aragón, las cadenas de Navarra, avalaría la idea de que esta ilustre mujer de la casa de Rada fue hija del rey navarro. Al enviudar, Marquesa decidió dedicarse a la vida contemplativa, para lo cual fundó el convento de las canonesas del Santo Sepulcro (instituido oficialmente el13 de mayo de 1306, dos años después de su muerte). Proyectado en un primer momento para erigirse en Híjar, terminó emplazándose en Zaragoza, en unas casas que su fundadora poseía cerca de la iglesia de San Nicolás de Bari, donde ella misma recibió sepultura. Después de que el señorío de Rada fuera arrasado en 1455, el protagonismo de los Rada resurgió durante los reinados de Carlos V y Felipe II, al obtener el derecho a ocupar el cargo de alcalde de la corte real y el honor de poder ser elegidos abades de la Oliva, tal y como señala Dolors Folch, en Biografía de Fray Martín de Rada. MARTIN DE RADA I Fue embajador de Catalina y Juan ante los Reyes Católicos y obtuvo de León X “los prioratos del monasterio de Marcilla, y de las parroquiales de Arróniz y Dicastillo, pertenecientes al monasterio de la Oliva”, refiere Mª Isabel Ostolaza en Fray Martín de Rada, evangelizador, cosmógrafo y embajador a China. Este Rada, que había sido alcalde de la corte real y tenía una excelente formación en derecho Civil y Canónico, se postuló más tarde como abad de la Oliva, cargo que ocupó entre 1524 y 1534. Aprovechando su conocimiento de las leyes, un año antes de morir, preparó a su sobrino, Martín de Rada II, para ocupar su cargo, proveyendo cuantos recursos legales fueron necesarios para legalizar los trámites. MARTÍN DE RADA II Fue también abad de la Oliva desde 1534 hasta 1549. Igual que había ocurrido anteriormente, Martín de Rada II preparó la sucesión al frente del monasterio dentro de su propia familia, eligiendo a Martín de Rada y Cruzat, sobrino segundo suyo. Sin embargo, las cosas no salieron tal y como las había planeado. Su repentina muerte, acaecida en Novales (Huesca) cuando regresaba de un viaje desde Cataluña, hicieron que la familia Rada tuviera que actuar de manera clandestina para que Rada y Cruzat sustituyera a su tío. Cuando se produjo el fallecimiento, “sus criados dieron aviso a los familiares, continuando el viaje en un carruaje para disimular el deceso, hasta que Pedro de Rada lo recogió en la muga de Navarra y junto con un criado de confianza llevó el cuerpo con nocturnidad al monasterio de la Oliva llegando sin hazer ningun ruido y estando recogidos los del monasterio en sus aposentos, enterrándolo en secreto sin conocimiento de la comunidad”, explica Ostolaza. MARTÍN DE RADA Y CRUZAT Este tercer Martín de Rada había nacido en Pamplona en 1533 y era hijo de León de Rada y Margarita de Cruzat y Jaca. En el momento de fallecer su tío segundo, él tenía dieciséis años, edad incompatible para ocupar el puesto para el que se postulaba. Lo estrambótico del caso y el hecho de que tanto su padre, León de Rada, como Pedro de Rada, hermano del fallecido, distribuyeran a su antojo la herencia del difunto y dispusieran de la facultad de nombrar nuevo abad hizo que el caso se investigara. Todo esto debió suceder mientras el protagonista se encontraba estudiando en Salamanca. “Estando allí -dice Folch- recibió por meced de su majestad el Priorato de Ujué y la Abadía de la Oliva en encomienda. Parecía tener ante sí un futuro cómodo y próspero, pero las intrigas, azuzadas por el vacío de poder de una sucesión papal, terminaron por dejar vacante la abadía entre 1550 y 1564”. Toda esta situación influyó de manera definitiva en Martín de Rada III, quien decidió tomar el hábito de los agustinos en Salamanca. Por entonces, esta orden tenía ya presencia en México y Martín se ofreció para unirse como misionero a las expediciones colonizadoras que partían hacia el Nuevo Mundo. A pesar de la oposición familiar, que no daba por perdida la posibilidad de que ocupara el cargo de abad en la Oliva, zarpó hacia su nuevo destino. Contemporáneos suyos, como Grijalva o el agustino Sicardo lo definen como hombre de raro ingenio, buen teólogo, astrólogo y eminentísimo en matemáticas y astronomía. Durante su vida misionera, alternó la predicación con sus estudios e investigaciones. Escribió varios libros como el Arte de la lengua otomí, unos Sermones Morales y un Tratado sobre la navegación y la medida de la tierra y mar. Incluso inventó unas tablas astronómicas. Estuvo destinado en México, Filipinas y China, formando parte de la primera embajada española a estas tierras. Para poder comunicarse con los nativos aprendió otomí, visaya y chino. Apoyándose en sus conocimientos sobre geografía y navegación, demostró que las Filipinas pertenecían a España. En 1578 le comisionaron para unirse a una expedición hacia Borneo. La empresa, preparada con un marcado objetivo político, no era del agrado de Martín. Obligado, se unió a ella, muriendo a consecuencia de una epidemia de fiebres desatada durante el trayecto. JUAN DE RADA Y CRUZAT El hermano pequeño de Martín se casó con María Atondo. Fue alcalde de la Real Corte, regente en funciones y consejero del Consejo Real de Navarra, abogado de los Tribunales Reales y señor del palacio cabo de armería de Tajonar. Amasó una gran fortuna. En 1608 recopiló las leyes del reino y fue uno de los propulsores de la primera Historia y Geografía del reino de Navarra. Tuvo un hijo llamado León de Rada y Atondo. JAVIER PÉREZ DE RADA Fue un abogado, historiador y genealogista, de ascendencia navarro-asturiana. Académico de la Real de Historia, caballero de honor de la orden de San Juan de Jerusalén, de Rodas y de Malta y marqués de Jaureguízar, destacó por sus estudios en torno a los linajes asturianos. Escribió en 2002 una biografía sobre el arzobispo Rodrigo Ximénez de Rada y fue el impulsor del Museo Tabar (Urraúl Alto), donde se recoge una amplia muestra de documentos, armas, cuadros y tapices históricos. Falleció en enero de 2013. Expansión del apellido En el siglo XVI, Juan de Rada se unió a las expediciones de Hernán Cortés y estuvo presente en tierras de México, Perú, Honduras y Chile. Aunque algunos historiadores sitúan su nacimiento en Badajoz, otros investigadores, como F. Javier Zubiaur, dicen que su lugar de origen puede ser Obanos, en donde nacería hacia 1500. Fue hijo de Miguel Pérez de Rada y de Catalina Díaz. Ya en el Nuevo Mundo tuvo un gran desencuentro con Francisco Pizarro contra el cual preparó un complot para asesinarlo en 1541, siendo él el que pudo asestarle el estoque final. Falleció unos meses después, mientras se encontraba en Jauja. Algunos dicen que envenenado y, otros, como consecuencia de alguna vieja herida de guerra. Un siglo después, aparece otro Juan de Rada. En una carta del 19 de octubre de 1640 el secretario de Indias, Fernando Ruiz de Contreras, comunica al secretario del Consejo de Órdenes la concesión de dos hábitos de la Orden de Santiago para Juan de Rada y su hijo, por su ayuda en la pacificación y población del Darién (actual Panamá). Y en 1662 se documenta a María de Rada, casada con Pedro de Estenoz, viviendo en Tafalla. El apellido Rada aparece documentado en Argentina desde el siglo XIX y hoy se extiende por países como Perú, Alemania, Colombia, Bolivia, Hungría, Reino Unido, Costa Rica, Chile, Paraguay, Uruguay o Bolivia. Dentro de España, Navarra es la segunda comunidad con más Radas, después de Madrid.

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Los Rada en la historia y en el tiempo (y 3)

Varios personajes destacan en la historia de los Rada: desde la fundadora del monasterio del Santo Sepulcro en Zaragoza hasta uno de los primeros misioneros que llegaron a Filipinas y a China

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