Diario de Navarra

Los operarios de las obras de repavimentación trabajaban aquel día de octubre de 2016 en la zanja de pluviales de la plaza Mayor de Ujué cuando descubrieron una fosa con el enterramiento de un hombre adulto. Documentado en la época tardoantigua, entre el Imperio romano y la Edad Media, esta excavación interesó desde el inicio a los alumnos del colegio público, que centraron su atención en él: le pusieron nombre, Cantónimo; compusieron una canción para él; entrevistaron al arqueólogo Carlos Zuza que seguía aquellos trabajos... Los estudios revelaron que Cantónimo presentaba unas patologías muy claras en los huesos -lesiones costales, dentales y en la cabeza del fémur derecho que le produjo cojera- y fue incluido en La vida impresa en los huesos, una exposición sobre restos óseos de más de ochenta personas encontradas en excavaciones arqueológicas navarras. Para ella, el ilustrador arqueológico Iñaki Diéguez Uribeondo realizó una reconstrucción de Cantónimo en una vista de lo que podía ser Ujué entones, el siglo VIII: un pequeño caserío en las faldas del monte, una torre de vigilancia y un pequeño templo de origen romano sobre el que después se construyó la iglesia y fortaleza de Ujué. Esta ilustración está recogida ahora en el libro Una ventana al pasado. Viaje visual por la arqueología de Navarra. Coordinado por Diéguez, presenta un recorrido por los principales yacimientos de Navarra a través de las ilustraciones generadas en las dos últimas décadas de trabajo arqueológico. A la labor de una decena de estos profesionales acompañan textos de especialistas en arqueología, geografía, historia... La obra ha puesto el foco de atención en cómo, mediante el uso de la ilustración, se ha reconstruido o recreado la información obtenida en los procesos de excavación e investigación. El recorrido entre el Paleolítico Superior (25.000-9.800 a.C.) y finales del siglo XIX se detiene en los principales yacimientos arqueológicos en los que se ha recurrido a la imagen para su explicación y recreación, muchas sobre el terreno hoy en día -hay paneles en Andelo, Arellano, Eugui...-, pero otras con la función de ser impresas en un libro o para una exposición temporal. Son sitios y localidades muy concretas, y a veces muy pequeñas, en las que “es muy importante el vínculo de la gente de allí con la excavación arqueológica y cómo se difunde”, señala Diéguez, para quien las ilustraciones dan “sentido de identidad y ayudan a reforzar la importancia del patrimonio y nuestros antepasados”. Así, a través de las páginas se puede aprender de Gomacin, Los Arcos, Cortes, Urdax, Tiebas, Castejón, Pamplona, Viana, Estella, Tudela, Arroniz... parajes como El Carrascal, Lorkazarra... Santa Criz, Las Eretas, Andelo, La Villa de las Musas, San Bartolomé, El Mandalor... “No es una historia ilustrada de Navarra sino un libro donde puede encontrarse la reconstrucción de nuestra historia, utilizando imágenes desde una óptica diferente”, apunta el coordinador de esta obra que ha editado la Dirección General de Cultura-Institución Príncipe de Viana y que da protagonismo a la ilustración arqueológica, “una profesión poco conocida y básica” como medio de difusión del pasado. “Las imágenes son un vehículo muy potente y accesible a públicos muy diversos, lo que las hace extremadamente importantes en la difusión de nuestro patrimonio”, indica Diéguez. CONVERTIR HIPÓTESIS EN ESCENAS En los textos se describen los yacimientos, su época, en qué consisten y sus características específicas. “Es una manera de que, con una sola página, quien no lo conoce de nada tenga una idea bastante completa de cómo es ese yacimiento y qué tiene de especial”. Pero hay más, porque en los textos siguientes se narra el proceso de la ilustración: cómo el equipo técnico concibió esa imagen, para qué se quería utilizar, qué se quería conseguir con ella... y el punto de vista del ilustrador respecto a cómo se creó la imagen, desde un boceto muy básico hasta el dibujo final. Se incluyen además puntos informativos de la imagen: por qué esos personajes, por qué esos elementos... “de acuerdo siempre a documentación real”. Arqueólogo y antropólogo, especializado en ilustración histórica y dibujo arqueológico -hoy trabaja también como técnico superior de museos en el Gobierno de Navarra y es profesor universitario-, Diéguez rememora que ideó esta publicación al haber comprobado la existencia de cientos de ilustraciones, pero fragmentadas, sin conexión, sin la oportunidad de verlas juntas y explicadas por sus propios creadores y por especialistas. El libro iba a permitir además hablar de su profesión, “bastante invisible, como la de muchos otros artistas o trabajos auxiliares a este tipo de ciencias”: dibujante de arqueología cuando se hace registro (planos, materiales, alzados...) e ilustrador arqueológico cuando el profesional reconstruye o recrea, “cuando las hipótesis se convierten en escenas: cómo podía ser, cómo se podía utilizar, qué aspecto podía tener...”. “Esa parte es la final del trabajo, la difusión pensada para más públicos, no solo el científico”, señala Diéguez, que remarca que la reconstrucción “debe condensar gran cantidad de datos en una imagen y recrear una escena coherente, articular los objetos, los materiales, las acciones... una instantánea con sentido”. Se trata de imágenes que ayudan a intentar entender cómo pudieron ser las culturas pasadas, “pero no de una manera absoluta porque es imposible dar con una imagen definitiva”. “Las que generamos son una herramienta para acercarnos al pasado, para asomarnos a esa ventana, pero no son nunca la herramienta definitiva, y se pueden revisar continuamente”. Suponen, además, una oportunidad única para el profesional de aportar una visión propia, pues “la parte artística es siempre única”. “Y eso permite que podamos elegir el discurso, los personajes, qué queremos visibilizar y qué no, qué queremos contar, cómo volcamos nuestra propia inquietud y estilo en esa ilustración...”, una gran responsabilidad a la vez”: deben tratar de ser fieles a algo que nunca vimos, trabajando con datos objetivos conseguidos en años de excavaciones, yacimientos y estudios. Diéguez promete que quien consulte el libro va encontrar “muchas sorpresas, agradables”. Pensado como un álbum de imágenes, invita a ser abierto por cualquier página “y descubrir”. “Queremos huir de un acercamiento clásico a la historia, dar la opción a la persona que lo lea de que pueda investigar de alguna manera dentro del propio libro. Son imágenes espectaculares, bonitas, coloridas, que invitan a hacerse preguntas”, resume. CLAVESIlustradores arqueológicos: Martintxo Altzueta, Mauricio Antón, Adrián Cerezo, Fernando Gómez, Juan Luis Landa, Enrique Lekuona, Esperanza Martín, Beatriz Menéndez, Pablo Serrano e Iñaki Diéguez Uribeondo. Autores de los textos: Juantxo Aguirre-Mauleon, Mattin Aiestaran de la Sotilla, Martintxo Altzueta, Javier Andreu, Mauricio Antón, Javier Armendáriz, María Amor Beguiristáin, Juan José Bienes, Eudald Carbonell i Roura, Adrián Cerezo, José Antonio Faro, Jesús García, María García-Barberena, Fernando Gómez, Francisco Labé, Juan Luis Landa, M.ª Rosario Mateo, Beatriz Menéndez, M.ª Paz de Miguel, Glòria Munilla, Mikel Ramos, Iñaki Sagredo, Ana Carmen Sánchez, Margarita Sánchez, Pablo Serrano, Jesús Sesma, Beatriz Soler, María Inés Tabar, Raquel Unanua, Mercedes Unzu, Nicolás Zuazua, Carlos Zuza e Iñaki Diéguez Uribeondo.

Diario de Navarra

El álbum ilustrado de nuestro pasado

Una obra coordinada por el ilustrador arqueológico Iñaki Diéguez Uribeondo recorre los principales yacimientos de Navarra, desde la Prehistoria hasta el siglo XIX, a través de las ilustraciones generadas en las dos últimas décadas de trabajo arqueológico

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