Diario de Navarra

Allá a finales del siglo XIX y primeros del XX, Pamplona era una ciudad de su tiempo, donde se mataba y se agredía algo menos que en otras ciudades españolas, pero que estaba lejos de ser un oasis de paz. Los jóvenes que se reafirmaban en cuadrilla y pasaban las tardes en las tabernas o los sustitutos que por dinero reemplaban en el Ejército a aquellos que podían pagarlo protagonizaban altercados que preocupaban a la ciudad y que a veces terminaban peor que mal. Y en el fútbol, un deporte recién llegado a la ciudad, ya llovían las pedradas. Son algunos de los asuntos que Esther Aldave Monreal, historiadora de Campanas de 30 años, analiza en su tesis doctoral Violencia y sociedad en Pamplona (1876-1936), que realizó en la UPNA bajo la dirección de José Miguel Lana y que logró la calificación de sobresaliente cum laude. Aldave Monreal, interesada sobre todo en la historia de la vida cotidiana, quería clarificar cuál de las imágenes de esa Pamplona correspondía mejor a la realidad, si la de ciudad violenta que dibujaban algunos estudios estadísticos o la de una ciudad “cristiana y pacífica” que se se presentó tras la Guerra Civil. A tenor de lo que ha estudiado, resulta que “ninguna. Pamplona era una ciudad con las mismas tendencias en criminalidad y violencia que otras ciudades europeas”, señala la historiadora de Campanas, que se licenció por la Universidad de Navarra y cuenta con estudios de máster por la Universidad de Zaragoza. Para saberlo, Aldave revisó mucha prensa de la época, pero también la documentación judicial que se guarda en el Archivo de Navarra. “Hay muchísimos fondos, pero una parte ha desaparecido, entre otras razones porque en la Guerra Civil se reciclaron los sumarios que ya se habían concluido”. Del análisis de todos esos legajos, le sale una Pamplona en la que la proporción de delitos violentos, uno de cada cinco, es menor que en otras ciudades españolas, donde lo eran uno de cada tres, pero donde hubo un rebrote de la criminalidad sobre todo a finales del siglo XIX. “La crisis económica, las campañas coloniales o la llegada de emigrantes a la ciudad, sobre todo del resto de Navarra, fueron factores que influyeron. Había bastantes personas en situación complicada en lo económico”. Pamplona, señala la historiadora, no marcaba demasiadas diferencias con otros escenarios. “Si acaso con respecto al ámbito rural, la prensa incide en que como ciudad debía presentar un carácter más culto. Se habla mucho de civilización, buenas costumbres o un ambiente pacífico que son contrarrestados por los sucesos que a veces ocurren”. Sí que se le nota a la capital navarra que era una plaza militar y había entre la población más soldados que en otros lugares. Esther Aldave destaca la figura de los sustitutos, hombres a los que las familias ricas pagaban para que fueran en vez de sus hijos al servicio militar o a la guerra. “Eran personas de procedencias muy diversas que, hasta ser llamados a filas, tenían que convivir un tiempo entre ellos. Eso provocaba altercados sobre todos nocturnos, en tabernas o prostíbulos, que eran una contrariedad para los vecinos de la época”. Esas peleas, en todo caso, no eran exclusiva de los sustitutos. Los jóvenes pamploneses también resultaban un colectivo “incómodo”. En una época en la que se empieza a dar más importancia a la juventud, en el que la ciencia comienza a estudiarla o surgen las asociaciones juveniles, se consolida el fenómeno de las cuadrillas, “ligado a algunos valores de masculinidad y al hecho de defender al grupo por los medios que fueran necesarios”. No era extraño que cuando esas cuadrillas salían a merendar en las ventas y posadas de alrededor de la ciudad, entre partidas de mus y rondas de vino, surgieran enfrentamientos. “Unos en el momento y otros se arrastraban de tiempo atrás”. Esa violencia muchas veces se fundamentaba en valores como el honor y la virilidad y no era raro que algunos conflictos se resolvieran con armas, o a través de duelos o desafíos. LAS MUJERES Y LA VIOLENCIA Cuenta la historiadora de Campanas que resulta difícil de rastrear el papel de la mujer entre las fuentes de aquellas épocas. “Están bastante ocultas”. En todo caso, su trabajo le hecho cambiar de opinión. Cuando comenzó, pensó encontrarse a unas mujeres con un papel “mucho más pasivo en la violencia cotidiana”. Sin embargo, ha visto que las mujeres de aquellas décadas “tenían sus propias herramientas para solucionar los conflictos, quizá no con una violencia tan directa como la del hombre, pero sí con injurias o insultos para menoscabar la reputación de otras”. También había mujeres que sufrían violencia de género, solo que entonces no se la llamaba así. “Es una lacra que existe desde entonces. Hoy, eso sí, hay concienciación y mecanismos legales”. En todo caso, Aldave ha visto que las víctimas de aquella violencia trataban de salir de su situación “con ayuda de vecinos y familiares o con la vías que tenían a nivel legal, como la eclesiática, una fórmula que a veces permitía la separación sin romper el vínculo”. VIOLENCIA EN EL FÚTBOL Quizá lo más pintoresco del trabajo de Aldave es descubrir que ya hace cien años el fútbol, que apenas se había implantado en la ciudad, ya generaba comportamientos violentos. “Pero la gente se implicó enseguida con ese deporte. Trabajos que han estudiado las opciones de ocio de la época en Pamplona (el teatro, la pelota...) muestran que el fútbol entra en los años 20 y para los años 30 ya es casi la primera actividad. Además, enseguida las facciones políticas empiezan a tomar a Osasuna como símbolo local, que agrupa a toda la comunidad”, dice la historiadora, en paro tras terminar su tesis y que sueña precisamente con una beca que le permita seguir investigando con la historia de la vida cotidiana, el ocio y en particular el fútbol. Los altercados en los campos nacen casi con los equipos. “Ya en los años 20 un jugador del Tolosa fue juzgado por agredir a un guardia civil que mediaba entre los jugadores de su equipo y Osasuna. El decía que le estaban tirando piedras. Otro año, también al Tolosa, le apedrearon el autobús”, dice Aldave, que apunta lo interesante que sería estudiar cómo surgen estas tensiones alrededor del deporte, tan actuales hoy. “Cambian las conciencias y la sociedad, pero hay procesos y estructuras que perduran, valores que sustentan violencia y que siguen ahí”.

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Hace un siglo en Pamplona ya llovían pedradas en el fútbol

Una tesis estudia la violencia en la capital navarra entre 1876 y 1936

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