Diario de Navarra

Margarita de Navarra podría haber sido una figura convencional de su tiempo, una noble hermana de rey francés con una de esas biografías marcada por los matrimonios concertados. De hecho, los tuvo. Con diez años la trataron de casar con el príncipe de Gales, una unión que rechazó Gran Bretaña, y poco después estuvo prometida con un noble, Gastón de Foix, que murió antes de la boda. Su primer casamiento, con el duque de Aleçon, fue mal, y el segundo le vinculó Navarra: se casó con Enrique II, rey de la Baja Navarra desde 1530. Pero a Margarita no se la puede definir por sus bodas. Tuvo personalidad propia. Muy avanzada a su tiempo, fue una mujer culta, que escribió varios libros, el más famoso 'El heptamerón', y que convirtió la corte en un centro cultural de primer orden. Margarita de Navarra es la inspiración de las obra 'Margaritas de Margarita'. Mujer y Renacimiento, creada por Raúl Madinabeitia, que hoy se representa en Olite. ¿Cómo surge la idea de dedicar una obra a este personaje? Margarita de Navarra, Margarita de Angulema, siempre ha sido un personaje que me ha atraído desde el estudio de la historia de Navarra. Leyendo libros te quedas con su figura por la importancia que tuvo en todo el movimiento filosófico, cultural y político del reino de Navarra y de Francia. Por ser mujer y por ser pionera, una avanzada con la Reforma, fue alejada de la historia. Pero conforme vas conociéndola, ves su importancia. ¿Un personaje peculiar para su época? Nació en Angulema, pero a los pocos años tuvo que irse a Cognac. Su madre se empeñó en que recibiera una formación muy profunda basada en el platonismo que venía de Florencia. Hablaba latín, español, italiano, francés... tenía una cultura muy depurada y eso marcó su existencia. Era un mujer muy inteligente, muy abierta, por eso muchos historiadores la han denominado como la primera mujer moderna. Eso se nota en lo que escribió, en lo que potenció un cambio de mentalidad… En la obra una mujer del siglo XXI mira a esta mujer del siglo XVI. ¿Qué tienen en común? Utilizamos la época y el personaje como metáfora de una mujer que lucha por el cambio. No queremos hacer un espectáculo histórico, sino sacar de la historia esa realidad, poetizarla y llevarla al siglo XXI. Esa mujer del Renacimiento francés aportó muchísimas cosas como personaje histórico, al empoderamiento de la mujer. Desde el siglo XXI se ve el ejemplo de una persona que luchó por todas sus libertades. Fueron muchos los casos. Por ejemplo, la denuncia de un intento de violación por parte el mariscal de Francia. Fue probablemente la primera mujer que hizo algo así en la época. ¿Fue un ejemplo entonces? Es lo que queremos, sacarla de la historia, ponerla en el siglo XXI y hacer un ejemplo de esas grandes mujeres que ha habido en la historia. Y además darles la preponderancia que tuvieron en su tiempo y que luego a lo largo de la historia ha quedado aparcada. ¿Por qué se olvidó a un personaje como Margarita de Navarra? Por ser mujer, por ser abanderada y defensora de la reforma luterana, por ser escritora, por ser perseguida por la Iglesia católica. De hecho por uno de sus textos la condenaron desde la Universidad de la Sorbona a ser arrojada al río metida en un saco. Este espectáculo ya lo estrenaron en noviembre. Sin embargo, que vaya al Festival de Olite debe de darle otra prestancia. Por supuesto. De hecho, Margarita está enterrada en la catedral de Léscar, al sur de Francia, pero dejó escrito y dicho que quería ser enterrada junto a Carlos III en la catedral de Pamplona. Nosotros la llevamos a Olite, a un palacio que es cierto que no conoció pero que sí nombra en su obra 'El heptamerón'. De alguna manera cumplen con su última voluntad. Ayudamos a hacerlo. Además, este espectáculo va con música en directo del Renacimiento italiano y francés, y con otra figura importante en la historia de nuestra tierra, Teobaldo I, otro personaje que hizo mucho por la cultura. ¿Se entiende bien por el público de hoy una música tan lejana como la de Teobaldo I? Es una música que tiene mucho ritmo, baile, vida. Se entiende. Con la percusión, con el ritmo, llega muy fácil al gran público. También porque se ha elegido para que eso ocurra así. Además introducen imágenes, mapping... Se trata de un espectáculo multidisciplinar, con música, teatro mapping, con el fin de conectar con el gran público y hacer más fácil el entendimiento de lo que fue una gran mujer. Vamos, que no es una lección de historia. No es un espectáculo histórico. Se habla de la realidad histórica, pero se sale de la historia para comentarla y poetizarla continuamente. No es una lección de historia, sino una visión del personajes desde las artes escénicas y desde ahora. Quizá sea una buena forma de dar a conocer la historia. Sí, porque es llegar al sentimiento, llegar a lo que es el empoderamiento de la mujer a través de una gran mujer. A este respecto, me gustaría reivindicar a un historiador que ha escrito mucho sobre el reino de Navarra y sobre Margarita, el estellés Jon Oria, ya fallecido. La documentación de la obra habla también de su hija Juana, y de la reina Margot. En realidad en la obra se nombra a su hija, Juana, pero nada más. Juana se preocupo mucho de guardar y recuperar todo lo que había escrito y hecho su madre. Por cierto, la obra más importante de Margarita de Navarra es 'El heptamerón'. ¿Merece tanto la pena? Creo que sí, por lo diferente que es, por las historias que cuenta. Es divertido de leer, por la visión que tiene de todo. Parece mentira que lo escribiera en el siglo XVI, le podían llevar al hoguera tranquilamente. Por eso queremos que sobre todo las chicas jóvenes conozcan a personajes como Margarita, que han sido apartados de la historia oficial. Fue una luchadora. En nuestro tiempo habría sido una revolucionaria con cultura, como poeta, como escritora, como filósofa, como religiosa. Las jóvenes, que pueden pensar que eso del Renacimiento es un tostón, pero no es así. Hay que conocer a Margarita por el ejemplo que dio.

Diario de Navarra

Raúl Madinabeitia: “Deberían conocerse ejemplos como el de Margarita de Navarra”

Afirma que de existir hoy Margarita de Navarra sería “una revolucionaria con cultura”. En su tiempo, el siglo XVI, fue escritora, pionera de la reforma religiosa y una mujer de cultura exquisita. Su figura inspira la obra que se representa este jueves en la Cava de Olite (22 h)

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