Diario de Navarra

No es fácil resumir quién fue Lezo Urreiztieta. En la película dicen que fue un pirata del siglo XVI nacido por error en 1907, pero eso es sólo una aproximación a la historia de este hombre que era a la vez idealista y granuja. Contrabandista fue desde niño, así que el paso del cognac a las armas o las personas fue casi natural. Podía sacar a Francia 826 personas que de otro modo hubieran muerto tras la Revolución de 1934, como introducir en Bilbao 17 barcos llenos de armas en plena Guerra Civil. También conoció a los nazis, le apresaron en Francia, pero él a quien intentó matar varias veces fue a Franco. Casi al final de su vida, Lezo mantuvo una conversación de 35 horas con el escritor Martin Ugalde, 35 casetes silentes que cuarenta años después volvieron a activarse cuando Josu Martínez le dio al play. Paradojas de la vida, la anterior película de Martínez (Bilbao, 1986), que es cineasta e investigador de la Universidad del País Vasco, se titulaba Gure Sor Lekuaren Bila, y se basaba en el descubrimiento de la copia muda del primer filme en euskera. La película sobre Lezo Urreiztieta, Jainkoak ez dit barkatzen o Dios no me perdona, se estrenó en el último Festival de San Sebastián y el jueves se proyecta en la Filmoteca de Navarra (20 horas) en versión original en euskara, español y francés subtitulada al castellano. Lezo Urreiztieta en una de las imágenes de la película, con los barcos que siempre estuvieron presentes en su vida. ¿Conoce a algún otro personaje parecido? En el siglo XX hubo algunos de estos aventureros que con mucha audacia e inteligencia son capaces de salvarte la papeleta. Hay que estar un poco loco para hacer las cosas que hizo, pero muchas le salieron bien. Un periodista del Times hablaba de él como el hombre que salvó a Euskadi, porque gracias a las armas que introdujo Vizcaya aguantó ocho meses más en la guerra. Yo creo que es un soldado de la utopía. Un idealista. Él es independentista hasta la médula, pero eso no es óbice para que colabore con socialistas, comunistas, incluso gente de centro derecha como Miguel Maura, a quien ayudó a sacarle al exilio. Todo lo que era antifranquista era para él su patria. ¿Cómo ha podido estar esta historia tantos años sin salir a la luz? Para mí es difícil responder. Yo en cuanto supe unas pinceladas de la historia de Lezo enseguida me interesé. ¿Por qué no ha tenido el lugar que han tenido otros personajes de la Guerra Civil? Tengo una hipótesis, pero solo eso. En este país en el que hemos estado acostumbrados a contar la historia de una manera maniquea, de “los míos son los buenos”, ocurre que la memoria de Lezo no se puede adscribir a ningún movimiento político en su totalidad. Muchos le deben mucho a Lezo, Lezo es un poco de todos, pero no es completamente de ninguno. Un personaje así tan heterodoxo, tan libre, tan lleno de claroscuros, tan complejo, puede ser una razón para que se haya quedado olvidado. A pesar de que cuando estaba en vida un montón de gente de renombre intentaran escribirle su biografía. Él siempre se negó. ¿Cuando llegan a sus esas cintas y empieza a escucharlas ya surge la película en su cabeza? Las cintas las tuve que buscar, no me llegaron del cielo, pero en el momento en el que empecé a escucharlas yo era la primera persona que las escuchaba desde que se grabaron. Enseguida vi que se trataba de un documental porque un tesoro tan grande como la propia historia era la voz de Lezo, que fuera él quien la contaba en primera persona. Ese carisma que tiene, esa manera de ser, sin darle importancia a las cosas... Hay gente que me ha dicho que esta historia merecería una ficción o una novela, o un cómic, le veo un poco como el Corto Maltés vasco. ¡O una serie, por la cantidad de aventuras que tuvo! O una serie, sí. Pero yo creo que todo eso vendrá porque creo que el personaje de Lezo va a venir para quedarse. No va a ser fácil que vuelva a caer en el olvido. En su biografía hay momentos asombrosos como cuando planea instalar a los vascos en una isla de México. ¿Tenía un punto quijotesco? Sí. Se reunió con Lázaro Cardenas que había sido presidente y con gente del gobierno mexicano. También tenía planes para invadir Vizcaya escondiendo unos barcos en Irlanda, porque tenía relación con el presidente de Irlanda. A mí me parece que tiene un punto de Quijote o de Lope de Aguirre. Lo de la isla era una locura pero en aquella época los judíos hicieron eso más o menos. Lezo lo que plantea es ir a un lugar donde no haya gente, y busca una isla desierta. El año pasado salió un libro de Kepa Altonaga que cuenta que ya existió un proyecto parecido para los vascos en el siglo XIX, en este caso en la Patagonia. De hecho los galeses llegaron a hacerlo. Y hoy en día todavía en zonas de la Patagonia hay descendientes de aquella colonia que aún hablan en galés. ¿Cómo de cerca estuvo de atentar contra Franco? Es difícil de saber. Yo lo que puedo decir es que testigos de aquellos intentos me he encontrado algunos, vive todavía un minero asturiano en Toulouse que cuenta cómo el Partido Socialista le encargó encargarse de ese plan con Lezo. Él cuenta que en otro momento le quitan explosivos. Lo que sí sé es que por estos planes tuvo que escaparse a Francia y que tuvieron cierta seriedad. En algunos de ellos estuvo implicado personalmente Indalecio Prieto. ¿La familia es el punto débil de su biografía? Lezo sufrió mucho por el tema familiar y yo creo que también hizo sufrir. Pasa mucho tiempo fuera de casa y luego en un medio tan católico como era el Partido Nacionalista decide separarse, que era pecado mortal, era algo que no supo llevar. Hablaba en alguna cinta de que ésa era su tragedia. Gracias a la película algunos de sus descendientes, que no sabían de él, o que tenían una imagen completamente negativa de él, han podido conocerle un poco más y reconciliarse con su figura. Sus dos familias -tuvo otros cuatro hijos con la segunda mujer- a través de la película han retomado el contacto después de muchos años. Esa es una de las partes bonitas que tiene hacer documentales, que tratas con personas de carne y hueso. ¿El título se refiere a eso? Sí. Hasta el último momento iba a misa y decía que Dios no le perdonaba. Denota un poco esa manera de ser paradójica, dual, compleja. Por una parte hace todas las cosas que Dios no perdona, se separa, roba, intenta matar, compra armas, y por otra parte gracias a eso salvó la vida de ochocientas personas, etcétera. Yo no sé si cuando decía “Dios no me perdona” lo decía con un profundo pesar o lo decía con una medio sonrisa. ¿Cómo ha sido el proceso de poner imagen a la voz? Recurre a archivos, otras veces a la animación, a recreaciones con actores... En las recreaciones el actor es uno de sus hijos. Esto ha sido un poco el reto creativo al que me enfrentaba. Al final partía de una película ciega. Es algo que me estimulaba como un reto de cómo convertirlo en algo audiovisual. He intentado hacer un collage de todo, intentando hacer honor a esa figura tan polifacética, reciclando imágenes de películas, de documentales, la animación mezclada con texturas de los documentos originales... y luego la idea poética de los casetes. Ver esa cinta correr a mí me hacía un poco parte de estar en esa conversación entre Martín y Lezo.

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La increíble vida del contrabandista Lezo Urreiztieta contada por él mismo

La Filmoteca de Navarra presenta el jueves en su sesión especial de enero la conversión en película de un tesoro sonoro que consiguió el director vizcaíno Josu Martínez: la increíble vida de Lezo Urreiztieta contada por él mismo

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