Diario de Navarra

La Kiku era una vieja tuerta, desdentada, a la que la vida había maltratado y que residía en la Misericordia de Elizondo. Y un día, ante el pincel de Javier Ciga, se convirtió en protagonista: el artista pamplonés (1877-1960) la convirtió en su modelo, reflejando la dignidad moral y emoción de su cara, que no era solo un rostro, sino un registro de vida. Porque Ciga siempre estuvo muy conectado con el pueblo: pintó a la élite por ser quien le mantenía económicamente, pero se sintió identificado con el pueblo, con sus dificultades de vida, llegando en los retratos a sus almas. La Kiku se convirtió así en La Kiku, una de las obras de la pintura etnográfica de Ciga y una de las reunidas para la exposición inaugurada en el Palacio del Señorío de Bertiz Figuración y esencia, enmarcada en el programa de verano del Gobierno foral Kultur. Su comisario es el especialista en el pintor y presidente de la Fundación que custodia y difunde el trabajo del artista, Pello Fernández Oyaregui. Ha reunido 25 obras en torno a cuatro temáticas -realismo social, retrato, paisaje, pintura etnográfica y alegórica- con la idea de poder disfrutar de “un Ciga no conocido hasta ahora para que esta exposición fuera la más novedosa posible”. “Se han traído a este enclave de Bertiz cuadros de la Fundación y del Museo de Navarra que no están a la vista y lienzos de colecciones particulares, con lo que hay obra que no se ha visto nunca”, indica Fernández Oyaregui, que resalta “la generosidad de los propietarios particulares de los cuadros, que hacen un gran esfuerzo, lo que redunda en que se pueda ver una obra que solo ellos pueden disfrutar”. Es el caso de Retrato de doña María Luisa Baleztena, señora de Jaurrieta, de 1916 y perteneciente a una colección particular. Junto a él, Retrato de los señores Iraburu, de 1920 y también de una colección particular, aunque en este caso se mostró en 1998 en la exposición de la CAN Javier Ciga. Además de estos dos cuadros, la pared desde la que miran al visitante muestra seis más. El conjunto, los ocho, vienen a ser “los más importantes y con mayor impacto para que se aprecie que es uno de los géneros más potentes, si no el más potente, en la pintura de Ciga”. “Porque en estos retratos aúna la perfección formal de figuras tan grandes en la historia del arte como Velázquez, la captación psicológica de Goya y la retratística del siglo XIX”. Estos dos artistas eran los grandes referentes de Ciga, cuya obra conoció en el Museo del Prado, durante su etapa de estudiante en la Academia de Bellas Artes de San Fernando, en Madrid. La luz impacta en los rostros y en las manos de los modelos de Ciga, que buscaba que la atención del espectador se concentrara allí. No obstante, el artista no olvidaba cuidar el contexto: objetos, actividades, profesión, estatus, indumentaria, símbolos... Ciga se introducía en el alma del retratado. Y no solo de aquellos personajes cercanos a él, como El violinista Castillo, con el que coincidió en la época parisina, en 1914. También llegaba al alma de los modelos de su pintura etnográfica, como se ha visto en La Kiku o La vieja de Montain, el gran género junto con el retrato. A éste pertenecen los inmensos cuadros -Un Viático en el Baztan, El mercado de Elizondo-, que no se han llevado a la exposición por ser los más conocidos, apostando por los menos vistos pero espectaculares igualmente. Es el caso de Los hijos del desertor (1912-1914), donde, a partir de un fondo muy tétrico, emergen las figuras de los niños “con la potencia con la que solo Ciga sabía tratar a los niños, que nos miran, nos interrogan, que interactúan con nosotros mientras pelan castañas”. EL PAISAJE VIVIDO Ciga pintó algo de paisaje urbano, como el de París, “escribiendo la mejor página en cuanto a paisaje urbano de su carrera pictórica”. Pero el Baztan, lo que él vivió y amó, es lo que trasladó al lienzo. “Si bien tiene una concepción tradicional del paisaje, es deudor del impresionismo, ya que, cuando va a París (1912-1914) conoce sus rescoldos, y aunque se había producido ya la ruptura del arte figurativo con las vanguardias, Ciga se queda en el realismo que concibió con las únicas licencias de lo que podía aportarle el impresionismo”. De ahí las pinceladas sueltas y libres de un Baztan otoñal “multicolor rabioso” con toda la gama de morados, malvas, rojos, naranjas... En estos paisajes baztaneses la luz y el momento son los dos protagonistas para el artista cuando se apostaba con su caballete ante el escenario que quería plasmar. Y si bien son lienzos reconocibles, la exposición presenta unas pinturas alegóricas que cuestan imaginar salidas del pincel de Ciga. “Es el mejor ejemplo de interrelación entre literatura y pintura”. Los dos cuadros se crearon en 1918, para el certamen artístico-literario de conmemoración del primer centenario del nacimiento del escritor Francisco Navarro Villoslada. Como se presentaron para un concurso, no iban firmadas, pero sí con lemas. El de una de las obras -con la que ganó el accésit- fue Sineste zarrak y el de la otra, Abriat. En ellas, “esotéricas y simbolistas”, Ciga plasmó la nueva mitología vasca creada por el escritor vianés. CRÍTICA SOCIAL Cuatro cuadros de la exposición son consecuencia de la breve etapa, apenas dos años, que el pintor pamplonés vivió en Madrid, entre 1909-1911, mientras se formaba en la Academia de San Fernando. La Pamplona que había dejado atrás, “un pueblo de algo más de treinta mil habitantes”, tenía una vida cultural “muy reducida”. “Y en la gran urbe a la que llega se encuentra con una realidad social muy distinta, que desconocía en Pamplona. Al retratarla conecta con lo que se está haciendo en esos momentos en Europa: una pintura social que retrató los problemas de los ciudadanos”. Entre ellos está La calceta, con el que Ciga quiso denunciar el analfabetismo de ese momento en España (1920): el 60% de la población no sabía ni leer ni escribir. “Es un Ciga que reivindica y toma partido por los que más sufren”. En agosto se va a cumplir un año de que la Fundación haya recuperado esta obra al haberla donado en agosto del año pasado la colección particular de Pamplona que la poseía. + 'Javier Ciga. Figuración y esencia' Hasta el 20 de agosto. Palacio del Señorío de Bertiz. De 10.30 a 13.30 horas y de 16 a 19 horas. La exposición se gratuita. Se abona el acceso al Jardín Histórico. “El Museo Ciga es más necesario que nunca” Cerrado el Museo de Elizondo que contenía la Colección Ciga -la falta de acuerdo entre el propietario y el Ayuntamiento llevó a esta situación hace unas semanas-, Pello Fernández Oyaregui apela a la implicación del Gobierno de Navarra para encontrar un lugar, ya que la obra del pintor pamplonés está repartida entre el Ejecutivo foral, al que la familia Ciga donó veinte otras y vendió “a precio simbólico” otras veinte, y la Fundación. “Gobierno de Navarra y Fundación son quienes deben hacer, al unísono, ese Museo Ciga que es más necesario ahora que nunca”, señala el experto y presidente de la Fundación. ¿Podría ser Bertiz un buen lugar? “Podría serlo, pero requiere una musealización”, apunta respecto del edificio del Palacio, ya que el volumen de obras alcanza el centenar. Fue Pedro Ciga, primo segundo del pintor, quien fundó el enclave bucólico de Bertiz para reivindicar el bosque autóctono y el importado orientalista que se llevaba en aquella época. De hecho, obra de Ciga, distinta a la expuesta ahora, ya ha conocido esta sala del Palacio de Bertiz, donde se expuso en 1991. Y si Bertiz no se decidiera como lugar idóneo, añadió Fernández Oyaregui, está la opción de Pamplona, ya que, a pesar de sus lazos con Baztan, pintó también la ciudad, donde la Colección Ciga tendría otra dimensión.

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Bertiz destapa a Ciga

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