Diario de Navarra

Aunque hoy en día la historia no se entiende sin la aportación femenina, esto no siempre ha sido así. En el estudio de la espiritualidad y el monacato durante la Edad Media o no hay rastro de ellas o, si lo hay, aparecen como un apéndice de los movimientos masculinos. Julia Pavón Benito y Ángeles García de la Borbolla, profesoras de Historia Medieval de la Universidad de Navarra, junto a Anna K. Dulska, que desarrolla su investigación en el Instituto de Cultura y Sociedad de dicha universidad, han pasado tres años estudiando las comunidades femeninas que se formaron en Navarra en este periodo, creando una cartografía de los monasterios navarros. Fruto de ese trabajo, el 27 de noviembre de 2017 presentaban en el Nuevo Casino Principal el libro Silencio tengan en claustra. Monacato femenino en la Navarra Medieval. Esta publicación forma parte del proyecto Claustra. Atlas de espiritualidad femenina en la Edad Media (http://www.ub.edu/claustra/spa), que la Universidad de Barcelona puso en marcha, hace más de una década para catalogar y posicionar en el mapa los monasterios de mujeres medievales, así como impulsar el estudio de estos espacios y poder crear así una memoria histórica sobre ellos. “El proyecto Claustra investiga estos monasterios desde principios de la Edad Media hasta el Concilio de Trento, a mediados del siglo XVI. El estudio lo hace por reinos y sus dependencias”, explica Julia Pavón, responsable de este equipo de investigación navarro. “Como Navarra es un territorio pequeño lo hicimos relativamente rápido”, reconocía Pavón. Sin embargo, al finalizar el proceso las autoras llegaron a la conclusión de que lo que tenían entre manos no era más que una mera introducción. UN PROYECTO VIVO “Cuando terminamos, Blanca Garí, la coordinadora del proyecto en Barcelona, nos animó a escribir el libro”, relata. “Al hilo de lo que nos pidió Blanca hemos notado que el tema está por trabajar. Aunque hay una parte de la documentación de los monasterios que se ha ido publicando, queda mucho por estudiar”, señala. De hecho el proyecto sigue vivo y las tres investigadoras esperan seguir profundizando para conocer cómo eran las costumbres y el estilo de vida de estas mujeres. Acaban de escribir un artículo sobre las Clarisas de Navarra, que se publicará en la revista italiana Reti Medievali. El libro recoge la historia de 13 conventos y comunidades religiosas femeninas, así como la de las Emparedadas, mujeres que vivían fuera de los monasterios pero que llevaban una vida claustral dedicada a Dios. “Nos hemos dado cuenta de que, en Navarra, muchos de los monasterios femeninos surgen o a raíz de las comunidades masculinas, o por un grupo de mujeres religiosas que se han organizado de manera espontánea y a las que el rey u obispo pone bajo una nueva regla de vida”, relataba Pavón. Las Clarisas, una orden muy importante en Europa, son una de las comunidades estudiadas en Silencio Tengan en Claustra. “Se dice que la primera dependencia femenina de las Clarisas se creó en Navarra”, apunta. En este caso el grupo religioso surge como una promoción del obispo de Pamplona. “Él protege a este grupo de mujeres religiosas y a través de un burgués les dota de un terreno para que se establezcan, que se corresponde con el actual puente de Santa Engracia”, narra. Navarra tiene también uno de los pocos conventos de mujeres de la orden de San Juan de Jerusalén, el convento de Bargota, en Mañeru. “Es muy interesante porque era una sede de una encomienda en el siglo XIII, pero en el XIV se convierte en un convento de monjas, en pleno Camino de Santiago y sirve de hospital”, destaca la investigadora. “Tiene mucho mérito que se creara un convento de mujeres. La orden si que tenía en sus encomiendas algunas mujeres para la atención de los hospitales pero nunca llegaban a establecerse en comunidades”, añade.

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Las protagonistas de los conventos navarros

Tres investigadoras navarras publican un libro sobre los conventos femeninos de la Comunidad foral

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