Diario de Navarra

El músico Agus Barandiaran Iturriaga nació en un baserri de Maruri, a poco más de veinte kilómetros de Bilbao, igual que sus padres, que sus abuelos, que los padres de sus abuelos, que los abuelos de sus abuelos, y así hasta remontarse a todos sus ancestros desde el siglo XVII. Pero Asteinza, el caserío, o Astintze, como lo llaman en familia, es más antiguo que su árbol genealógico. Aparece citado en documentos de 1540 y se sabe, por excavaciones hechas en su interior, que el lugar fue habitado en unas construcciones primitivas que no pueden considerarse aún caseríos; una especie de chozas que se disponían alrededor del fuego. Ese núcleo es donde se levantó Asteinza, y es el lugar de Agus Barandiaran. El realizador navarro Joaquín Calderón conoció a Agus en el Festival de las Murallas que se celebra en verano en la Ciudadela de Pamplona. Calderón tenía que grabar unos vídeos para el ayuntamiento sobre los grupos participantes y uno de ellos era Korrontzi, formación de música tradicional vasca liderada por Agus Barandiaran. “En la grabación previa ya me quedé sorprendido de la energía que desprendía, de lo suelto que hablaba a la cámara, en castellano y en euskera, me dije, ‘Joe, qué gusto”, recuerda Calderón. Después grabó la actuación, y aún le fascinó más. “La música y las danzas que hacen me parecen maravillosas, y además él cuenta historias entre canción y canción, como que su abuelo tenía un gramófono y lo sacaba a la plaza del pueblo y la gente salía a bailar, o se acordaba de Rufino Arrola, su maestro de trikitixa, me encantó el personaje”, admite el director de películas como Sarasate, el rey del violín o Caminante. Calderón envío después los vídeos a Barandiaran con una nota en la que le advertía que tenía una historia por contar, y que, por cierto, él se dedicaba a hacer documentales. La respuesta del músico vizcaíno fue que precisamente arrastraba desde hacía unos años una historia personal que le rondaba la cabeza y que no sabía cómo sacarla. Quedaron en Maruri y le contó que las obras para ensanchar la carretera de Mungia a Plentzia a lo largo de un kilómetro habían expropiado tres caseríos de la zona, uno de ellos Asteinza, el caserío de 1540, el más antiguo de la zona junto con otro propiedad del Ayuntamiento de Mungia. Asteinza, Astintze zaharra (el viejo Astintze) había sido demolido. Ahí nació Basque Selfie. “Me pareció una ironía que algo así le ocurriera a una persona como él, que siente la raíz y la identidad vasca de esa manera, para él es lo más sagrado, mantener el caserío en pie, el legado que le dejó su familia; la cultura, la danza, la transmisión oral se transmitió en los caseríos, y eso él lo siente como nadie”, relata Calderón. El 29 de mayo de 2013 El Correo publicaba una noticia titulada “La Diputación derribará un caserío construido hace cinco siglos para ampliar una carretera”, pero mucha gente no sabía que la familia afectada era la de Agus Barandiaran, de Korrontzi. Se pusieron a trabajar la historia junto con Izaskun Iturri, que es la guionista, y el primer año no recibieron subvenciones pero perseveraron y este año lograron una partida del Gobierno de Navarra que puso en marcha el proyecto. Estilo Kiarostami La película, de la que ya han rodado algunas secuencias de conciertos de Korrontzi, no será, en cualquier caso, un documental al uso. Calderón viene del mundo de la interpretación, estudió en la ECAM y antes en la Escuela Navarra de Teatro, en Inglaterra también estudió teatro, pero recuerda especialmente el taller que cursó en Barcelona con el consagrado director iraní Abbas Kiarostami (1940-2016). “Me afectó mucho por su manera de trabajar, yo veía películas suyas y son de esas que no sabes si es un documental o es ficción, y no lo sabes por la manera de interpretar que tienen los personajes, porque los ves tan reales que dices ‘no puede ser un actor’, y la historia se ve como si fuera ficción”, cuenta el director. De hecho, el ganador de la Palma de Oro en Cannes con El sabor de las cerezas mezclaba actores profesionales con los que él llamaba “naturales”, personas que hacían de sí mismas y podían ser dentistas o médicos. En el taller aprendían a hacer eso. Y ahora ha llegado el momento de ponerlo en práctica. La idea es hacerlo en tiempo real, es decir, que el espectador vaya viviendo todo el proceso que pasó Agus Barandiaran en torno al caserío como si se hubiera ido grabado mientras iba ocurriendo, desde el momento que recibe la carta con la noticia de la expropicación. Todo lo que siguió -la historia tuvo importantes giros que no se pueden desvelar- se reconstruye de algún modo como si estuviera pasando en realidad. “No es un documental al uso, no es ficción, estoy recreando unas cosas que ya pasaron”, apunta Calderón. La película tiene algo de road-movie, de drama y de documental y contará ese día a día en torno a Barandiaran, una persona que lleva la cultura vasca de gira por todo el mundo, y el caserío, el depositario de esa cultura, condenado a desaparecer. Incluirá imágenes de actuaciones de Korrontzi en Estados Unidos, Portugal, Holanda, España, Italia, Croacia, Eslovenia, Israel, Malasia, Cabo Verde o Brasil. También en Navarra, en el Baluarte, o en el Festival de las Murallas, donde empezó todo. La idea es tener la película acabada para junio, antes de que el Festival de San Sebastián cierre el plazo de incripción para su próxima edición. El presupuesto inicial era de 40.000 euros, pero ya están haciéndose a la idea que al menos se irán a los 60.000. Sarasate, el rey del violín al final salió por 126.000, y Flamenco on fire, por 90.000, pero en este tiempo Calderón asegura que ha aprendido a simplificar, y el hecho de ser un documental abarata también los costes (En Sarasate, el rey del violín metió secuencias de ficción, con vestuario de época diseñado por Sonia Grande, que ha trabajado con Pedro Almodóvar o Woody Allen). En ello trabaja ahora, como director y como productor, haciendo números, dossieres, y mientras trabaja en el sonido y los últimos retoques de Flamenco on fire, el documental que surgió a raíz del festival homónimo de Pamplona. Lo hace con Arquetipo, la productora que creó para hacer Sarasate. Antes, a modo de prueba hicieron Caminante, el corto que ganó la primera edición del certamen Navarra, Tierra de cine. “Basque Selfie es el autorretrato de un vasco y está pensada para que también se vea fuera, al final estamos hablando de la casa, que en muchos países es un concepto importante, las raíces, tu identidad”, concluye Calderón. Este caserío, en concreto, habla también de historia, del impacto de un obús que alojó en la pared trasera, o de cuando fue un campamento de una tropa napoleónica, y, por supuesto, habla de cómo su último habitante quiso defenderlo como en el célebre poema de Gabriel Aresti.

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Joaquín Calderón rueda 'Basque Selfie', un falso documental sobre un caserío

El tema nace gracias a la noticia del derribo del caserío donde nació el músico tradicional vasco Agus Barandiaran, a 20 kilómetros de Bilbao, que fue ordenado por la Diputación foral de Bizkaia para ensanchar una carretera aledaña

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