Diario de Navarra

Finalista del Premio Planeta con 'El asesinato de Sócrates', el escritor madrileño Marcos Chicot (Madrid, 1971) llega esta tarde, a las 19.30 al Club de Lectura de Diario de Navarra con 'El asesinato de Sócrates', la novela sobre la Grecia clásica con la que consiguió ser finalista del Premio Planeta del año pasado. Las invitaciones para la charla de esta tarde están agotadas. ¿Por qué ha vuelto a la Grecia antigua después de 'El asesinato de Pitágoras'? La Grecia clásica es el periodo más fascinante de la historia de la humanidad, lo que consideramos el núcleo, la raíz de nuestra civilización. En la época clásica, además de a Sócrates, tenemos la perfección en la pintura, la escultura, el nacimiento del teatro, de la medicina, la primera democracia del mundo... No es un avance, sino una explosión. No quería usarla solo de decorado para una trama entretenida, sino que lo histórico es un objetivo en sí mismo. El lector, transitando por la novela, va a viajar a los Juegos Olímpicos, va a ir al oráculo de Delfos, va a participar en la vida política, verá los templos, cómo se pintaban las esculturas... y se va a formar una idea completa de la época. ¿Cómo completar la vida de Sócrates, que no dejó nada escrito? Como Pitágoras, el pensamiento de Sócrates lo conocemos a partir de sus discípulos. Pero de Sócrates tenemos mucha más información, porque se pasa de la tradición oral a la tradición escrita. Platón se empeña en ponerlo todo por escrito, y no solo Platón; Jenofonte y otros autores de una forma menos central también nos transmiten muchos elementos claves. Sócrates nos llega por muchas fuentes. Aristófanes, que era el primer comediógrafo de su tiempo, lo convierte en un personaje, cuando entonces se utilizaba a los hombres más conocidos por el público para las comedias. ¿Cómo se crea tensión cuando cualquier lector puede saber cómo termina la historia? La clave es haber intentado crear un fresco de la sociedad. Escribí esta novela y 'El asesinato de Pitágoras' con el objetivo de que se convirtieran en novelas populares, para sustentar el futuro de mi hija. Debía ser una novela extremadamente entretenida, intensa, y que cuando acabaran dijeran: "Me ha aportado algo, no es una novela más". Comienza con el Oráculo de Delfos, que dice que "Sócrates es el hombre más sabio" y un segundo oráculo, que forma parte de la ficción, que dice que "tendrá una muerte violenta a manos del hombre de mirada más clara". Se abre ahí una intriga que no se cierra hasta la última línea del último capítulo. El lector sabe que Sócrates murió, lo de la cicuta, pero no sabe los motivos, y la novela narra todos los factores que influyeron en la muerte de Sócrates. ¿El juicio de Sócrates, en el que votaron 501 jurados, es un ejemplo de las limitaciones del voto a la hora de hacer justicia? Es uno de los peligros de la democracia. Cuando Eurípides se va diciendo que la democracia es la dictadura de los demagogos es una reflexión que está muy presente en la época moderna y que en nuestra situación concreta también. Cada vez lo vemos más. La democracia termina secuestrada por los demagogos y termina convirtiéndose en lo que decía Eurípides. Las palabras grandilocuentes enardecen a los hombres, pero acaban desgraciando a los pueblos. Eso ocurría antes, y lo vemos una y otra vez a lo largo de la novela, y lo vemos una y otra vez en el presente. ¿Tenemos demasiado mitificada a la democracia ateniense? Mary Beard dice que hace dos mil años se consideraba un ejemplo del gobierno del populacho. Es la primera democracia y en ese sentido está bien que la tomemos como referencia, para que la analicemos y comprendamos. También para comprender sus errores y no repetirlos. No hemos sabido blindar la democracia, ni contra la corrupción ni contra los demagogos. La novela en su conjunto es desmitificadora porque es realista. Mucha gente se sorprende cuando conoce la vida política, la situación de las mujeres o la esclavitud. Atenas no era ese mundo brillante donde unos genios empezaron a producir porque sí, sino porque tenían tiempo libre gracias a que eran un imperio brutal que tenía sometidas a doscientas ciudades griegas que debían pagar enormes tributos. ¿Ha querido hacer hincapié en la situación de las mujeres? He querido mostrar cada uno de los factores necesarios para entender esa sociedad. Los libros de historia son muy injustos con las mujeres. Las mujeres han sido siempre la mitad de la población y solo se nos habla de hombres, como si las mujeres fueran unos seres inferiores, y así se consideraban en la mayor parte de la historia y las sociedades. Más que una reivindicación, me parece que de otra manera no podría estar mostrando la realidad. Intento dar un peso parejo a los hombres y las mujeres en la novela. Usted tiene una hija con síndrome de Down. ¿Cómo se escribe desde esa perspectiva sobre el monte Taigeto, donde los espartanos mataban a los recién nacidos más débiles? Con mucha objetividad, realmente. En este tipo de novela no puedes estar juzgando y tienes que tener mucho cuidado con el relativismo cultural. Considero que la novela contiene unas invitaciones a la reflexión, pero siempre mostrando situaciones. En esa época, como en otras muchas más cercana, se abandonaba a los niños que no eran perfectos. Como padre, me parece terrible que sucediera entonces, y más teniendo una hija que entonces no se hubiera considerado perfecta, y que para mí es la más perfecta del mundo. A lo largo de la novela hay una referencia constante al mito de Sísifo, condenado por toda la eternidad a subir una piedra que rueda cuesta abajo al llegar arriba. ¿Qué piedra tiene que subir una y otra vez Marcos Chicot? Como todo escritor lo que hago es llegar a los lectores, y es muy difícil. En mi caso, que termino una novela cada dos o tres años, te lo estás jugando todo a una carta cada tres años. Es mucha incertidumbre, nervios, tensión. A veces me dicen: "Qué satisfacción conseguir el Planeta". Y yo pienso, "eso, en cuarto o quinto lugar". Primero sentí alivio. Tengo una necesidad que en buena medida se cumple con el trampolín del premio Planeta, que te garantiza llegar a muchos más lectores. Aun así, los dedos se quedan cruzados hasta que la gente empieza a hablar de que le gusta la novela. Como todo escritor cuya fuente de ingresos familiar es la escritura tengo la espada de Damocles del juicio de los lectores.

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"Siento la espada de Damocles del juicio de los lectores"

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