Diario de Navarra

Muchas son las razones que motivan la “huelga feminista” de este 8 de marzo. Más, incluso, que las ocho que anotan Ana Requena y Raúl Sánchez en eldiario.es, porque las diferencias laborales entre mujeres y hombres, la brecha salarial, el trabajo duplicado, el techo de cristal, la violencia que sufren muchas mujeres por ser mujeres, la falta de paridad… solo son manifestaciones externas de una brecha mucho más profunda: la brecha educacional. No nos referimos a los diferentes ámbitos educativos, como la guardería, la escuela, el instituto o la universidad, sino al acto de educación primordial, ese que se produce en la intimidad de la familia. Allí, de forma quizá inconsciente, se fragua esa brecha entre hombres y mujeres de muy diversos modos, como cuando los padres tratan de diferente manera a un hijo que a una hija, cuando no se vive la igualdad en la propia pareja o se vislumbra incluso algún destello de sometimiento, cuando no se comparten las labores domésticas o se adjudican exclusivamente a la parte femenina de la familia, cuando se establecen roles establecidos simplemente porque están establecidos… La brecha social (laboral, salarial, sexual, judicial…) entre mujeres y hombres no podrá cerrarse mientras no se intervenga a nivel educacional. La cuestión es que en ese nivel no se puede intervenir. Solo una sociedad totalitaria lo podría hacer, pero a cambio de tirar el niño con el agua, es decir, de destruir la familia. Mientras tanto, la sociedad va poniendo parches con las armas de que dispone, como son la concienciación social y, sobre todo, las medidas legislativas pertinentes. La huelga del 8 de marzo es una de esas medidas que seguro contribuyen a sumar conciencias y afinar leyes. Necesaria y pertinente quizá. No obstante, seguirá siendo un paño nuevo para un descosido viejo o, peor aún, una manta demasiado pequeña que nos deja los pies helados cuando pretendemos cubrirnos los hombros. Si solo se queda en una medida “social”, en una lucha de las mujeres (feministas) contra los hombres (se supone, machistas), porque no llega la manta para todos, la brecha (como la grieta que la artista colombiana Doris Salcedo expuso en la galería Tate Modern de Londres) puede que no se haga más profunda pero sí más larga. Se puede restañar una herida, pero hay que tener en cuenta que las heridas cicatrizan desde dentro. Es en la familia y desde la familia en y desde donde se puede empezar a cerrar esa brecha sangrante, porque la educación de los hijos, lo venimos repitiendo, es cosa de dos. En la familia, en ese gran proyecto de llegar a ser alguien, nadie es más que nadie, todos colaboran, todo se comparte, no hay bandos, no hay buenos ni malos. Atendiendo a la teoría de los juegos, podríamos decir que, mientras la pretendida oposición social entre hombres y mujeres funciona como un juego de suma negativa (gana uno lo que pierde el otro), la esencia de la familia (la cooperación entre sus miembros, la implicación del padre y la madre, la educación absolutamente personalizada de cada uno de los hijos…), es un juego de suma positiva, donde todos ganan (el win-win del que habla el marketing). De modo que la brecha educacional solo se produce cuando la familia se traiciona a sí misma y se contagia del juego social.

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Educar entre dos: La brecha educacional entre hombres y mujeres

La brecha social (laboral, salarial, sexual, judicial…) entre mujeres y hombres no podrá cerrarse mientras no se intervenga a nivel educacional

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