Diario de Navarra

Hasta 320.000 espectadores de pago asistieron a los espectáculos de la Feria del Toro en los pasados Sanfermines. El dato lo refrescó ayer Mariano Pascal, miembro de la Comisión Taurina de la Casa de Misericordia, al inicio del Foro ‘San Fermín Sí’, organizado por Diario de Navarra y que ayer abordó el debate sobre los toros en la fiesta. El corredor del encierro y articulista Chapu Apaolaza saltó a la arena del debate explicando su visión acerca de la fiesta taurina de Pamplona. “El toro representa el ciclo de la vida, nos acerca a la fragilidad de la misma vida y nos pone en contacto con la naturaleza... A mí me enseña a vivir como si cada momento fuera el último”, indicó. Apaolaza, quien también preside la Fundación Toro de Lidia, aseguró que la cultura del encierro y de los toros “forma parta del ADN de esta ciudad, lo que no quiere decir que todos tengan que vivir los toros”. A partir de allí se fue calentando un debate que fue moderado por el también periodista y crítico taurino Pablo García-Mancha. Apaolaza calificó de “absurdo” el debate propuesto por Asiron cuando afirmó que no imaginaba unos Sanfermines sin encierros, pero sí sin corridas. El donostiarra afirmó: “no son peores los Sanfermines de quienes están de espaldas de los toros, ni al revés”. La respuesta del exconcejal José Javier Echeverría (IU), declarado antitaurino, no se hizo esperar, aunque antes lanzó una andanada hacia el alcalde: “No sé si está legitimado para hacer esa reflexión cuando él preside una corrida y participa activamente en el sufrimiento del toro al decidir con un pañuelo si se debe castigar más o menos la mansedumbre del animal”. Echeverría habló del “maltrato” al animal y de las personas “que disfrutan con dicho sufrimiento”. En este punto Chapu Apaolaza replicó a Echeverría que en ese caso el debate no es “toros sí o toros no”, sino “comer carne o no” y que si fuera cierto lo del disfrute del sufrimiento del animal “los mataderos de las ciudades estarían llenos de gradas”. Más allá del sufrimiento del toro en el encierro y en la corrida, el fotógrafo Javier Sesma habló del “misterio” y la “belleza” que para un fotógrafo hay en los rituales taurinos. “Para un fotógrafo San Fermín es la cumbre, tienes ambiente, calle, toros, encierros... Es algo soñado”. ¿SE ENGANCHAN LOS JÓVENES A LO TAURINO? No sólo las decisiones políticas o las campañas antitaurinas pueden suponer una sombra para los encierros de Pamplona. Que haya un creciente desinterés en la juventud podría ser un hándicap para su supervivencia. Sobre este punto, el pastor del encierro Miguel Araiz ‘Rastrojo’ lamentó “la desaparición de los encierros txikis, que era un modo de ilusionar y enganchar a los más jóvenes”. Las nuevas alternativas de ocio, en las que los jóvenes apuestan por la noche pueden restar jóvenes a la carrera. Sin embargo, Apaolaza relató que sigue habiendo corredores locales de veinte años, “muy bien preparados físicamente”. Uno de estos jóvenes, situado entre el público, dio el contrapunto al considerar que la carrera ha cambiado desde que se aplica antideslizante entre el final de Santo Domingo y la curva de Estafeta. “Eso ha matado el encierro. Todos los días son iguales, con carreras de poco más de dos minutos. No ocurre nada. Solo una manada compacta que arrolla a todos. Se ha conseguido que se reduzcan las cornadas y los problemas, salvo que en Telefónica la manada choca a gran velocidad y saca sus astas a pasear a la altura de los cuellos. No creo que esta carrera ayude a que muchos jóvenes quieran correrla”. "NO CON MI DINERO" Se preguntó a Mario Pascal por la polémica generada en torno al cartel de la Feria y con criterio no ahondó para no dar más publicidad al “click” de esa información. Pero la mención al cartel le sirvió a Echeverría para asegurar que a un antitaurino “no le hubiera salido mejor”. “Sólo le hace falta añadir seis banderillas clavadas en la espalda del joven. Igual así empezaríamos a tener empatía por el animal”. Respecto al coste de los festejos taurinos, Mariano Pascal observó que el presupuesto corre a cuenta de la Casa de Misericordia y se aproxima a los cuatro millones de euros. Echeverría aludió algunos costes municipales, lo que sorprendió a Pascal . El ex concejal insistió en que muchos festejos en España se mantienen con subvenciones públicas y que los Gobiernos “del cambio” deberían dejar de financiarlos. Apaolaza aseguró que si se suprimían las cosas por el hecho de que no gustan a algunos “esto acabaría convirtiéndose en un erial”. Volvió a dar una cifra, la de los cinco millones de espectadores que acuden a los festejos taurinos en España cada año. Y se preguntó, “¿aunque los espectáculos taurinos llegaran a ser minoritarios habría que suprimirlos por ello? ¿Suprimiríamos por este motivo el ballet”. “Los Sanfermines sin toros ya existen” La libertad de elegir. Fue uno de los argumentos que este miércoles esgrimió el periodista y portavoz de la Fundación Toro de Lidia Chapu Apaolaza (San Sebastián, 1977) en su defensa de la tauromaquia y de la cultura del toro, tan arraigada en Pamplona. “¿Le tiene que gustar a todo el mundo? No. Y cuando el alcalde Asiron se imaginaba los Sanfermines con encierros, pero sin corridas plantea un debate aburrido. Porque los Sanfermines sin toros ya existen: son los de todos aquellos que deciden no participar de los eventos taurinos”, observó. Para este periodista del grupo Vocento y articulista de Diario de Navarra, perteneciente a una familia que alimentó desde niño su pasión por el mundo del toro, los Sanfermines son “un caleidoscopio de sensaciones” en los que no se puede imponer una sola visión. “¿Queremos que todas las fiestas sean las de los que no les gustan los toros? No. No podemos dar respuesta a las pautas de los contrarios a la tauromaquia”, argumentó. Apaolaza aportó algunos datos que, según dijo, demuestran la buena salud de la tauromaquia en España: en 2017 contabilizó 5 millones de espectadores, un 2% más que en el año anterior. Pero también advirtió sobre la posibilidad de que el número de espectadores se reduzca con los años y este hecho se convierta en un argumento para limitar o prohibir la “fiesta”. “¿Habría que abolirlos si fuese menos gente a las plazas? ¿Queremos imponer las cosas por mayoría o vamos a respetar a las minorías?”, se preguntó. El periodista donostiarra aludió también a su labor como portavoz de la Fundación Toro de Lidia (FTL), entidad sin ánimo de lucro creada en 2015 “para dar una respuesta coordinada y eficaz al creciente número de ataques antitaurinos sufridos por el sector en los últimos años”, según se definen en su página web. Según aseguró Apaolaza, la FTL inició 60 causas judiciales “contra instituciones que desde el poder público han menoscabado la fiesta”. También contra lo que denominó “delitos de odio” vertidos en internet, tras la muerte en la plaza de Víctor Barrio e Iván Fandiño. “Se prima el disfrute sobre el sufrimiento” “El día 6 no hay toros, y la gente lo pasa fenomenal, hay eventos, actos, barracas. Cuando los toros desaparezcan, San Fermín continuará, se adaptará”, afirmó José Javier Echeverría explicando así la posible compatibilidad de unos Sanfermines sin toros. El ponente criticó la postura adoptada por el Alcalde de Pamplona a la hora de posicionarse a favor la Fiesta: “No entiendo como Joseba Asiron preside las corridas de toros. Si por mi fuera no daría un euro a la tauromaquia, la fiesta sobrevive gracias a distintas subvenciones. Si realmente este es un gobierno de cambio, como dicen, lo que deberían hacer es abolir las corridas de toros inmediatamente o por lo menos no apoyarlas”. También criticó la espectacularización de la muerte del animal: “se prima el disfrute de las personas sobre el sufrimiento del animal, no entiendo que la gente disfrute viendo morir a un animal de esa manera. Tal vez habría que imaginarse la cara de una persona en el cuerpo de un toro para comenzar a sentir algo de empatía con este animal”. “Yo propongo que cada corredor se hiciese un seguro privado por el encierro. Hay muchos casos de corredores extranjeros, por ejemplo, que han sido corneados y posteriormente operados en el CHN que siguen debiendo dinero a todos los navarros por ello además de ganar dinero en determinadas ocasiones por”, afirmó así de tajante dando a entender que la gente que no apoya los encierros o los toros no debería pagar a terceros por un servicio derivado de este tipo de prácticas. Se mostró contrario a la afirmación de otro de los ponentes cuando este remarcó la gran ayuda que la feria taurina supone a ciertos colectivos: “es triste que en el Siglo XXI, el futuro de algunas personas mayores en Pamplona dependa de los toros, de la ganancias o perdidas que obtenga la Casa de la Misericordia. Nunca debería depender de ningún tipo de espectáculo”. El ponente dio a entender que muchas de las personas que asisten todos los días de las fiestas a la plaza de toros lo hacen por pura diversión, y no por interés: “sin las diferentes charangas que tocan en la plaza o sin la libre entrada de alcohol a la misma, tal vez los toros tendrían una baja asistencia, solo con sombra los toros no seguirían”.

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