Diario de Navarra

La sostenibilidad de esta sociedad es un problema sobre el que los sociólogos modernos están reflexionando en profundidad. La sociedad se mueve actualmente, según el sociólogo alemán Peter Wagner, en un espacio de confusión, donde confluyen incertidumbres y retos hasta ahora desconocidos. La sostenibilidad del sistema económico, basado en la explotación incontrolada de los recursos naturales, los avances tecnológicos relacionados con la vida misma, la integración de la naturaleza y particularmente de los animales con sus derechos en nuestro entorno humano, la lucha contra la crueldad animal, en abierto contraste con el pasado, son muestras de que la sociedad se encuentra en un momento de cambio importante y sin vuelta atrás. El cambio social es el motor del progreso. Por eso hay que posicionarse, en principio, con una actitud positiva. Pero no todo cambio es bueno. El único indicador que tenemos es ver si se ajusta a las leyes fijas de la naturaleza. Nadie puede discutir, por ejemplo, que la cooperación, el respeto al contrario, el diálogo y los derechos básicos de los individuos son elementos permanentes. En el caso de la sociedad española, hemos llegado a un momento en el que la convivencia, desde un punto de vista político, se va radicalizando y deteriorando de manera progresiva, abocándonos a un enfrentamiento social en el que a los que opinan de manera diferente se los envía al pasado y se los condena al ostracismo. Por tanto, es necesario resistir y superar este empeño en dividirnos, en ver a los diferentes como enemigos, sea cual sea su ideología y su pasado. Es imprescindible retornar al consenso y centrar la atención en los problemas reales de los ciudadanos. El debate parlamentario del 15 de diciembre en el que hubo gruesos insultos y, sobre todo, un frentismo que nunca se había visto en el parlamento, retrotrayendo el debate al 23 de febrero de 1981, fue deplorable. Y, aunque algunos subestimen estos hechos diciendo que enfrentamientos no sólo verbales, sino también físicos se han visto en otros parlamentos de democracias consolidadas, esto no justifica los hechos. Hay que interpretarlos desde una perspectiva de enfrentamientos no ocasionales, sino que se están incrementando desde el momento en que alguien decidió revisar el pasado reciente de nuestra historia. Pero las incertidumbres y la inestabilidad van mucho más allá de la economía y de la política. La pérdida de los valores tradicionales, la relativización y volatilidad de la moral y de la ética, los modelos de vida matrimonial y de la familia que se están impulsando, los nuevos conceptos de paternidad y maternidad equiparando el matrimonio bisexual con uniones del mismo sexo sin que la orientación a la procreación y educación de los hijos tenga un valor fundamental, ni constituya uno de los fines básicos de su unión, son pruebas evidentes de la inestabilidad y carencia de referentes de conducta claros. Sin embargo, la Navidad, al margen de su profundo sentido religioso compartido por millones de creyentes, sigue bombeando a la sociedad una serie de valores que tradicionalmente robustecían y renovaban la convivencia. El primero de todos es el de la familia, el reencuentro de todos los seres queridos en torno al pequeño Portal de Belén, es decir, en torno a un microcosmos en el que se encuentran maravillosamente integrados los padres con el niño, los animales domésticos, los pastores y los reyes migrantes que representan las principales razas del mundo. La Navidad reivindica, más allá de la familia, la solidaridad, la convivencia, el respeto a las diferencias e incluso el perdón. Y aunque es evidente que las creencias se debilitan y las prácticas religiosas encuentran un débil eco en las generaciones más jóvenes, todavía permanecen profundos sentimientos y valores que se resisten a naufragar en ese proceloso mar de las incertidumbres. Entre esos sentimientos hay que destacar la sensibilidad frente a los pobres, “esa clase de hombres que no espera nada, ni siquiera el paso del tiempo, ni el cese del dolor... Es del siglo trece y del siglo veinte, es de todos los siglos. Es tan vieja como Dios, tan muda como Dios” (Christian Bobin). Crece el número de familias que viven en pobreza y crece también llamativamente, y esto es más alarmante, el número de jóvenes que carecen de vivienda y duermen en la calle. No cabe duda que, en tiempo de Navidad, una parte importante de la sociedad, vuelve a sentir solidariamente la presencia de los pobres que viven alejados de las calles y tiendas llenas de luces y de llamadas al consumo. La sensibilidad de muchas personas en las campañas de “recogida de alimentos”, en las que participan miles de nuestros jóvenes y la respuesta a Cáritas es una prueba de la solidez y resistencia del valor de la solidaridad. Estamos en una sociedad sumergida en cambios profundos. El cambio es el motor de la evolución del hombre y de la sociedad como espacio común de convivencia, porque la sociedad está un continuo “hacerse”. Pero en este momento de confusión, la Navidad nos ayuda a identificar los valores fundamentales a cuya demolición hay que prestar resistencia. Luis Sarriés Sanz. Catedrático de Sociología

Diario de Navarra

Navidad: tiempo de resiliencia

Comentarios

La vida es un trincherazo

Sevilla tiene un color especial

Las fiestas de Estella en cifras: 172 actos, 168 horas y 352.00 €

Tudela mantiene su inversión para Santa Ana y traerá unos 250 actos

Fotos del Herri Kirolak de este viernes, 10 de julio