Diario de Navarra

El filósofo Alba Rico afirma que uno de los síntomas del declive de una civilización suele venir acompañado de una deriva por la humanización de los animales. También San Francisco de Asís, patrono de los animales, afirmaba en el siglo XIII: “El bienestar de las personas está ligado al bienestar de los animales, porque todos formamos parte del mismo ciclo de la vida”. Sin embargo una cosa es la conservación de la raza animal y otra muy distinta es darles una categoría humana. Según las últimas estadísticas del año 2021, realizadas entre las familias españolas, las mascotas se duplicaron con la cifra de 13 millones, en proporción a los 6 millones de niños registrados. Es decir, menos niños y doble de mascotas. No creamos que este amor por los animales tiene exclusividad en el siglo XXI. En la prehistoria los canes eran utilizados como cazadores y guardianes. Se creía que las almas de los perros estaban compuestas de un tercio de bestia salvaje, un tercio humana y un tercio divinidad. En el Antiguo Egipto, los canes se asociaban al dios perro-chacal, Anubis, quien conducía a las almas de los difuntos hacia el salón, donde Osiris las juzgaba. Los perros, una vez fallecidos, los momificaban y eran llevados al templo de Saqqara donde vivían eternamente. En la Antigua Grecia, el perro era compañero, protector y cazador. Inventaron el collar de púas con el fin de proteger sus cuellos de los lobos. En la literatura conocemos el Cerbero, perro de tres cabezas, que vigilaba las puertas del Hades, morada de los muertos. Existía también la escuela filosófica de los Cínicos (siglo V a.C.), que en griego significa perro, y a sus discípulos se les denominaba Kynikos (similar a los chuchos), por su fidelidad a la doctrina. El can estaba asociado a divinidades femeninas, así Artemisa tenía un perro de caza. En Roma, los ciudadanos disponían de muchas mascotas, desde gatos hasta simios, no obstante tenían preferencia por los perros y aparecen en mosaicos, pinturas y en textos escritos de poesía y prosa. El poeta Virgilio afirmaba: “Si tienes un perro guardián en tu casa, nunca necesitarás temer a los ladrones”. Si nos trasladamos al siglo XX, los nazis, pioneros en las leyes a favor de los animales, llamaban “ratas” a los judíos y los blancos denominaban “monos” a los negros. En el actual siglo XXI, el Papa Francisco alerta de que las mascotas nos roban humanidad, ya que están ocupando el lugar de los hijos. Se tiende a humanizar a los animales y animalizar a los humanos. Porque se depositan los valores propios de los individuos, como lealtad, afecto, disponibilidad y ternura, en las mascotas y se atribuyen los comportamientos animales, como crueldad, irracionalidad, ausencia de conciencia o agresividad, a las personas. Es peligrosa la frase tantas veces repetida: “El perro es el mejor amigo del ser humano, porque los animales son mejores que las personas”. Según la encuesta de Tienda Animal realizada en España, en un 89% de los hogares hay perros, gatos en el 38%, aves en el 19%, peces en el 9%, roedores en un 8% y reptiles en un 6%. Recientemente se ha puesto de moda “el movimiento Disney”, nombre extraído del creador Walt Disney, que concedió cualidades humanas a su muñeco favorito Mickey Mouse (1928). Se pretende dar más protagonismo a los animales con sentimientos propios de los humanos, tratándolos, a veces, como hijos con nombres similares al tuyo o al mío: Tomás, Vicente o Luis. Según ellos, hay que apoyar la vida de todos los seres de la naturaleza. Con este planteamiento no se trata de eliminar las mascotas, al revés, es bueno compartir el hogar con un animal, pero con responsabilidad. Partimos de la premisa que no es un producto decorativo, es un ser vivo que requiere cuidados, tiempo y dinero. Como aspectos positivos, proporciona compañía para jóvenes y mayores, fomenta la responsabilidad y la convivencia, refuerza la limpieza en casa y te obliga a no abandonarlo. No obstante, ¡cuidado!, que nunca la mascota se convierta en un sustituto del ser humano. Para concluir, es triste dar un paseo por Pamplona y ver con frecuencia excrementos por aceras, jardines y zonas de recreo sin recoger. Las bases de las farolas, las esquinas y los árboles están negros de orinas, dando sensación de olor y descuido. El perro no puede ser causa de suciedad en las ciudades, los propietarios son los responsables. Luis Landa El Busto Licenciado en Ciencias Humanas Más artículos del autor Preocupación ante el inicio del curso escolar Cinco millones de personas son víctimas de la explotación sexual forzosa

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"¡Cuidado!, que nunca la mascota se convierta en un sustituto del ser humano"

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