Diario de Navarra

De nuevo Irán vive una amplia oleada de protestas populares. Sin embargo, la actual revuelta tiene una característica diferencial respecto a las anteriores: se trata de una respuesta en bloque, de hombres y mujeres, contra las restrictivas normas de la indumentaria femenina, uno de los pilares de la República Islámica que, ahora, se ponen abiertamente en cuestión. Indudablemente, el factor mujer es un elemento clave para el respaldo y mantenimiento del islam en los países musulmanes desde los tiempos de Mahoma. De acuerdo con sus principios, que la mujer oculte su cuerpo, desde la punta de los pies a la cabeza, no se establece para oprimirla sino todo lo contrario; se trataría de protegerla frente a unos hombres que solamente ven en su cuerpo un objeto de satisfacción sexual. Esta visión de la mujer, que sigue teniendo gran aceptación en algunos países musulmanes, ha quedado en evidencia con la muerte de Mahsa Amini, una joven de Saquez, remota localidad del Kurdistán iraní, que se encontraba de visita en la capital, Teherán. Se supone que una de las principales misiones de la Policía es precisamente proteger a esas mujeres “indefensas” de los “peligros” que entraña una gran metrópoli de 15 millones de habitantes. Sin embargo, el 16 de septiembre ocurrió todo lo contrario. Por el solo hecho de llevar mal el hijab, esta joven kurda encontró la muerte en manos de quienes, en principio, debieran protegerla. Este hecho ha pulverizado los planteamientos de quienes defendían la obligatoriedad del hijab o pañuelo islámico como medida de protección y no como instrumento para mantener el poder de los ayatolás. No hay precedentes, desde la instauración hace cuatro décadas de la República Islámica, de una revuelta popular tan amplia en la que hombres y mujeres hayan formado una piña defendiendo que la mujer elija libremente la forma de vestir, incluso quitándose y quemando públicamente los pañuelos. Dos palabras dominan las consignas gritadas por los manifestantes a lo largo y ancho de Irán: “Mujer y libertad”. Otras revelan el alto grado de rechazo al régimen: “Muerte al dictador”; “Muerte a Jamenei”, dirigidas al sucesor de Jomeini y máxima autoridad del país; “Mojtaba, puedes morir y no ser Líder Supremo”, referida al hijo de Jamenei, que se supone recogerá el testigo como Guía de la Revolución que Jomeini entregó a su padre; “Lucharemos, moriremos y recuperaremos Irán”; “¡¡Esperad al día en que tengamos armas!!”… También resulta novedosa la extensión de las protestas a los suburbios de Teherán y a poblaciones rurales donde el sistema todavía mantenía una importante implantación social, así como las manifestaciones en las ciudades santas de Qom y Mashad, o incluso en la comercial isla de Kish (Golfo Pérsico), que, por lo general, se mantenía al margen de este tipo de movilizaciones. Especial importancia ha tenido el estallido en las provincias kurdas, de donde procedía Amini. Más de treinta ciudades se han lanzado a las calles respondiendo a las llamadas de los partidos kurdos. Solo en esta región, donde viven más de diez millones de personas, se han contabilizado dieciséis muertos, más de setecientos heridos y cientos de detenciones. Otra novedad de la actual oleada de protestas es el esfuerzo realizado por el Gobierno de Ebrahim Raisi, presidente de Irán y segunda autoridad de la República Islámica, para demostrar que Mahsa había muerto debido a un repentino ataque cardiaco en un centro de “reeducación” de la Policía y no por una paliza recibida durante su detención. Las imágenes, en las que se le ve desplomándose cuando asistía a un curso de “reeducación” y a varios sanitarios intentando reanimarla, no han servido para nada porque la población da nula credibilidad al régimen y está convencida de que ese vídeo es un montaje, igual que la investigación abierta por la propia Policía en cuyas manos encontró la muerte. La gravedad de la situación queda reflejada en la declaración hecha pública por los Pasdaranes (Guardianes de la Revolución), al ver cómo las unidades antidisturbios y los basijis (milicias paramilitares), pese al amplio despliegue realizado, son rebasadas en muchas ciudades por los manifestantes. Los Pasdaranes son el cuerpo de élite de las fuerzas armadas, salen a la calle cuando existe verdadero peligro para el sistema, su actuación es letal y siempre tiene como resultado un baño de sangre. Está por ver si Jamenei opta por relajar la presión sobre la mujer y retirar de las calles a la temida Policía Moral, encargada de vigilar que las mujeres vistan correctamente, lo cual llevará a la progresiva desaparición del hijab, o si opta por la brutal represión, como hace tres años, intensificando así el odio hacia “el dictador” y radicalizando un rechazo popular que sentará las bases para una nueva revolución iraní. Manuel Martorell Experto en política internacional y Oriente Medio

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Por el solo hecho de llevar mal el hijab, esta joven kurda encontró la muerte

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