Diario de Navarra

El Parlamento foral aprobó una moción, no sé en qué fecha, para que el Instituto Navarro de la Memoria investigara la represión del franquismo contra el colectivo LGTBI+ en Navarra. A su vez, el Instituto encomendó la investigación a un profesor de la Universidad parisina de Cergy-Pontoise, Geoffroy Huard, autor de diversas publicaciones sobre la homosexualidad durante el franquismo. El Gobierno de Navarra, en una nota publicada el 30 de diciembre del pasado año, informa del trabajo realizado por Huard, al que califica de estudio “pionero”, que se ha incorporado al referido Instituto, “si bien la investigación continuará durante el año próximo, una vez que el Ministerio de Justicia facilite la consulta de la documentación relativa a Navarra de los fondos de los Juzgados Especiales de Vagos y Maleantes [expresión heredada de una Ley de la II República de 1933] y los de Peligrosidad y Rehabilitación Social de Zaragoza”. Para eludir la presión social, incluso de la propia familia de los homosexuales, se dice que muchos decidieron “exiliarse”. Al parecer algunos encontraron refugio en el Barrio Chino de Barcelona, donde había una cierta tolerancia. El trabajo pretende poner al descubierto uno de los ámbitos más desconocidos de la dictadura, Se recoge también el testimonio de algunas personas que sufrieron persecución por su inclinación sexual en el franquismo que, según la nota del Gobierno de Navarra, consideraba a la homosexualidad como “una enfermedad que se transmitía en ambientes de vagancia y delincuencia, que transgredía los valores morales tradicionales, basados en la existencia de una familia heterosexual y procreadora como único objetivo de la sexualidad”. Una definición que podía aplicarse en la mayoría de los países del mundo, incluidos los comunistas. De ahí que el exilio a otros países no garantizaba la libertad sexual. La izquierda española ensalza la Revolución comunista de 1917 en Rusia, que desembocó en la creación de la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas, porque -entre otras cosas- despenalizó la homosexualidad. Sin embargo, en 1934 Stalin se hizo con el poder y persiguió a los homosexuales de forma implacable no porque fuera una enfermedad susceptible de rehabilitación sino por ser una vergonzosa perversión sexual. En 1952 la Gran Enciclopedia Soviética explicaba bajo la entrada “homosexualismo” lo siguiente: “El origen del homosexualismo está relacionado con las condiciones sociales diarias; para la abrumadora mayoría de personas que se permiten el homosexualismo, estas perversiones desaparecen en cuanto la persona se encuentra en un ambiente social favorable [...] En la sociedad soviética, con sus sanas costumbres, el homosexualismo es una perversión sexual considerada vergonzosa y criminal. La legislación criminal considera el homosexualismo punible con excepción de aquellos casos en los que el homosexualismo es una manifestación de un desorden psíquico marcado”. “Gomoseksualism” (1952)”. En 1991, año en que se derrumbó el paraíso comunista, fueron condenadas por los tribunales soviéticos 463 personas. Los historiadores calculan que más de 50.000 personas fueron enviados a los campos de concentración del Gulag durante el tiempo que duró el paraíso comunista. En China, el líder Mao Tse-Tung o Mao Zedong, fundador del comunismo maoísta que fue un mito en los años setenta para muchos jóvenes españoles y europeos, consideró enemigos de la Revolución a los homosexuales. Hasta 1993 no se despenalizó como delito y en 2002 se dejó de considerar como una enfermedad. En otro de los países comunistas emblemáticos como Cuba las relaciones homosexuales fueron formalmente despenalizadas en 1979. El propio Fidel Castro, en su vejez, llegó a lamentarse de que, en los primeros años de la Revolución triunfante en 1953, se persiguió a los homosexuales como antirrevolucionarios y se les recluyó en campos de concentración para su “rehabilitación”. El Che Guevara, otro mito revolucionario, asesino sin escrúpulos, se ensañó con los homosexuales. Todavía hoy el régimen cubano dificulta e incluso reprime actuaciones del colectivo LGTBI. Otro ejemplo de represión fue el Reino Unido. En 1967 en Inglaterra y Gales se despenaliza el delito, pero siempre que se practicara en privado entre personas de más de 21 años. Esta ley (Sexual Offences Act 1967), que no era de aplicación a las fuerzas armadas ni a la marina mercante, no fue derogada hasta 2000. En 1980 se despenalizó en Escocia y en Irlanda del Norte en 1982. En el país democrático por excelencia, los Estados Unidos, la homosexualidad estuvo fuertemente reprimida. El 28 de junio de 1969 se produjo la “Revuelta de Stoonewall”, a causa de una redada policial en un pub neoyorquino que llevaba dicho nombre. Esta revuelta alentó a la comunidad LGBT de todo el mundo dando inicio a un proceso paulatino, pero lento de abolición de las normas penales contra homosexuales masculinos. En 2010 el presidente demócrata Obama derogó la norma dictada en los años 90, en tiempos del presidente Clinton, líder de los demócratas, que ordenaba la expulsión de las fuerzas armadas de los militares cuya homosexualidad se hiciera pública. Podríamos poner otros muchos ejemplos. En Alemania occidental la homosexualidad fue despenalizada en 1994. La Revolución portuguesa de 1974 tardó ocho años en derogar la discriminación homosexual. En 2020 Amnistía Internacional denunciaba que, en Irán, cuyo régimen financia los medios televisivos del fundador de Podemos, Pablo Iglesias, se castiga con pena de muerte a los homosexuales. Daniel Ortega, el dictador comunista de Nicaragua, es implacable con los homosexuales. Y es delito todavía en 69 países de África, Asia y Latinoamérica. En 8 se condena con la muerte. En conclusión, sin negar la represión de los homosexuales después de la guerra civil, no se puede sostener que fue un signo identificativo del régimen nacional-catolicismo franquista. La Constitución prohíbe cualquier discriminación por razones sexuales y el 26 de diciembre de 1978 se excluyó a los homosexuales de la Ley de Vagos y Maleantes. Lo realmente pionero sería no hacer un relato “isla”, sino analizar los hechos en el contexto globalizado. Lo demás es una manipulación pagada con el dinero de todos. Jaime Ignacio del Burgo Jurista e historiador

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"La represión franquista de la homosexualidad en Navarra"

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