Diario de Navarra

La cultura humanista casa bien con el conocimiento científico y tecnológico. Son saberes diferentes, pero complementarios. De ahí que carezca de sentido confrontar las ciencias con las letras y humanidades. La historia nos permite descubrir entre sus páginas a grandes pensadores como Descartes, Keynes o Einstein que se han nutrido y forjado en materias diferentes. Sin embargo, el interés por parte de los gobiernos y diversos sectores de la sociedad respecto al fomento de las nuevas tecnologías se ha visto acompañado por la reducción progresiva de las humanidades. Esa tendencia ha cristalizado en los diversos niveles educativos, incluido el universitario, cada vez más mercantilizado. A este respecto, Marta Nussbaum, Premio Príncipe de Asturias, explica con claridad en Sin fines de lucro, que la apuesta que se ha tomado a favor de primar la “instrucción” de los alumnos es tan firme como deficitaria. Advierte que esa postura, orientada principalmente hacia su inserción en el mercado laboral, no propicia una formación que permita dotar a los estudiantes de conocimiento, valores y espíritu crítico. Es evidente que vivimos en medio de grandes cambios en los que el peso de las tecnologías emergentes es cada vez mayor. Sin embargo, la configuración de este nuevo hábitat no debería producirse al margen de las disciplinas humanísticas. El alcance de estas innovaciones va a ser de tal magnitud, que va a requerir contar con una mirada distinta -no digitalizada- que permita dar sentido a esa nueva realidad. Conviene recordar que los grandes humanistas como Luis Vives, Tomás Moro o Erasmo de Rotterdam, participaron activamente y dejaron huella en los cambios históricos que se produjeron en el Renacimiento, cuando tuvieron lugar transformaciones de enorme calado, que dieron paso a la modernidad. Estos pensadores o artistas, como Miguel Ángel, lograron comprender e integrar los retos del nuevo mundo que estaba irrumpiendo. El ser humano se convirtió en protagonista de su destino, y sus obras se erigieron en referentes de una cultura inédita hasta entonces. En la actualidad, venimos asistiendo a un cierto frenesí por las aportaciones de la inteligencia artificial, que ocupan la mayor parte de las agendas. Sin embargo, según indican algunos expertos, manejar y dominar las herramientas tecnológicas en los diversos campos se tornará, a pesar de su complejidad, cada vez más asequible en el futuro. Advierten que resultará más difícil contratar trabajadores capaces de procesar contenidos de cierta profundidad o contar con personal cualificado, dispuesto a introducir propuestas originales a partir de la herencia cultural acumulada, o que sean aptos para seleccionar puestos de responsabilidad, más allá de los perfiles facilitados por los algoritmos. En este sentido, un estudio realizado por Google, informaba que el profesional con más posibilidades de promoción será aquel que destaque, no tanto por sus competencias técnicas, sino por ser capaz de adaptarse e integrarse en un entorno cambiante. Y que, además, se muestre apto para afrontar y resolver nuevos retos con posibilidades de éxito, amén de saber aplicar un pensamiento crítico con criterio. Por todo ello, no debemos obviar las posibilidades que ofrece la cultura humanística. Sus valores son emancipadores, creativos y contribuyen a modelar sociedades más formadas, tolerantes y justas. Hablamos de sociedades menos unidireccionales e intransigentes. De ahí la conveniencia de instaurar un equilibrio entre las disciplinas técnicas y las humanísticas, tanto en los currículos escolares como universitarios. Porque como insiste Emilio Lledó, lo importante no es solo adquirir conocimientos en diversas materias específicas sino impulsar la libertad intelectual y la capacidad de pensar. Ese nuevo hábitat educativo, integrador, ha de promover el cultivo habitual de la lectura y fomentar la escritura creativa, así como compartir las reflexiones de los autores clásicos. Facilitará a su vez el desarrollo de la sensibilidad de los jóvenes e incidirá en la formación de su conciencia moral. A partir de ese aprendizaje, el alumnado será más autónomo para pensar por sí mismo y podrá realizar una interpretación fundada, desapasionada, de la realidad que le rodea, frente a la desinformación galopante o la manipulación ideológica tan seductora. No podemos olvidar que Occidente ha forjado una visión del mundo a través de la filosofía y otras disciplinas humanísticas -como la historia, la literatura o el arte- en la que los principios de igualdad, justicia, libertad y dignidad constituyen la argamasa de una cultura espiritual compartida. Lo cual constituye un legado de valor incalculable del que no podemos prescindir. Por todo ello, en periodos de cambios e incertidumbre como el presente, conviene tener presente las palabras del pensador romano de origen hispánico, Lucio Anneo Séneca -cuya muerte tuvo lugar un 12 de abril del 65 d.C.- cuando precisaba con lucidez: “No hay viento favorable para quien no sabe a qué puerto se dirige”. F. Javier Blázquez Ruiz. Catedrático de Filosofía del derecho de la UPNA.

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“El interés de los gobiernos respecto al fomento de las nuevas tecnologías se ha visto acompañado por la reducción de las humanidades”

El interés por parte de los gobiernos respecto al fomento de las nuevas tecnologías se ha
visto acompañado por la reducción progresiva de las humanidades

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