Diario de Navarra

Era el primer discurso como ministra de Igualdad de la hasta ahora portavoza del “Grupo Confederal de UP-EC-GeC” (siglas cuya lectura parece la onomatopeya de un fruto seco atragantado, pero que en realidad corresponden a lo que todo el mundo llama “Podemos”). Su ministerio, dijo Irene Montero, iba a ser “feminista y cargado de memoria”. Y como prueba de esas intenciones citó solemnemente a Concepción Arenal, Federica Montseny, Clara Campoamor y Simone de Beauvoir. Me llamarán soberbio y machista, pero tengo la incómoda sensación de que la nueva ministra no sabe mucho de estas autoras. De hecho, las cuatro expresaron opiniones que hoy supondrían su inmediata e inapelable condena a la hoguera de la incorrección política. De este modo, Concepción Arenal escribió cosas como: “La mujer puede desarrollar un trabajo que no perjudique la ternura de su corazón y que no exija mucha fuerza física… Ella es por naturaleza más compasiva, más piadosa, más casta… La mujer sólo debe ir a la guerra a curar heridas… Sería un buen abogado, pero no debería permitírsele ejercer de juez… No le concedería derechos políticos y tampoco ningún derecho a tomar parte en política… El hombre tiene una superioridad jerárquica natural y eterna en el hogar”. La anarquista y ministra de la República Federica Montseny declaró en una entrevista: “Yo respeto la libertad de todo el mundo, lo que me disgusta es que estos seres, los gay, se crean superiores a los demás. En Francia, por ejemplo, existe un grupo de maricones que dice que cada maricón vale como dos hombres normales. Valiente estupidez. Por mi parte, los considero equivocaciones de la naturaleza, y para mí solo no valen como dos, sino que no valen como ninguno. La verdad es que todos estos movimientos ya me empiezan a inquietar un poco. Sigo pensando que los hombres, cuanto más hombres, mejor, y las mujeres, cuanto más mujeres, mejor. La homosexualidad, a mi entender, es un símbolo de debilidad, de decadencia social”. También Clara Campoamor manifestó opiniones que hoy serían muy mal recibidas por los guardianes del progreso y azotes del heteropatriarcado. Por ejemplo, en un libro donde relata sus experiencias en el Madrid de la Guerra civil, critica duramente la falta de disciplina de las milicias republicanas, infiltradas, decía, de prostitutas: “Todas las mujeres de vida alegre -que la guerra condenaba al paro- desaparecieron de la capital y se infiltraron entre otras que, con un respetable sentimiento y una sincera fe luchaban en el frente en las filas de los milicianos. Es imaginable, en consecuencia, el desenfreno que reinaba en el frente”. Campoamor denunció también las “matanzas de personas pertenecientes a la derecha” durante la contienda. “Así, el 5 de mayo se hizo correr el rumor de que señoras católicas y sacerdotes hacían morir niños distribuyéndoles caramelos envenenados. Un ataque de locura colectiva se apoderó de los barrios populares y se incendiaron iglesias, se mataron sacerdotes y hasta vendedoras de caramelos en las calles”. Respecto a Simone de Beauvoir -a quien se considera la madre fundadora del feminismo de la “segunda ola”- su famosa afirmación de que “no se nace mujer, sino que se llega a serlo” ha dado pie a la teoría, convertida hoy en dogma, de que el género es una mera y arbitraria construcción social. Sin embargo -y en cierta contradicción con esa frase-, a la vez, Beauvoir recalcó otras veces el carácter determinante de la experiencia del cuerpo de la mujer y, por lo tanto, la existencia de una base objetiva y biológica en la identidad femenina. Al margen de eso, en 1977 Beauvoir firmó (al igual que su marido, Sartre, Foucault, Barthes y muchos otros) un bizarro manifiesto en el que se defendía el “reconocimiento del derecho del niño y el adolescente a mantener relaciones [sexuales] con las personas que elija”. Por si esto fuera poco, la gurú del feminismo contemporáneo escribió frases tan llamativas como: “Muchas mujeres solo se declaran homosexuales por interesada complacencia: adoptan de manera aún más consciente aires equívocos, esperando incitar a los hombres que gustan de las “viciosas”. Imagínense que un catedrático afirmara hoy lo mismo. Más: “La mujer desea un hijo a falta de amor, de ocupación, de poder satisfacer sus tendencias homosexuales”. Para terminar, no está de más recordar que Beauvoir sentía una gran admiración por el sionismo: “Precisamente por ser de izquierdas, deseo afirmar mi solidaridad con Israel en general y con la izquierda israelí en particular. Que ese país debe vivir, es para mí una cosa evidente”. En cambio, respecto a las sociedades islámicas sentenció: “Entre los musulmanes, la mujer está reducida a un estado de abyección”. Ni Herman Tersch, oigan. Tras el emotivo discurso de la ministra Montero vinieron los nombramientos de los altos cargos (en realidad, “las altas cargos”… o “altas cargas”, no sé -de verdad- como debería decirlo). Las siete personas designadas por Irene Montero fueron mujeres. “Extraña igualdad”, pensará alguno. Una de las nombradas, la directora general de Diversidad racial, ha dimitido horas después de su designación. ¿Es que lo estaba haciendo ya tan mal? En realidad, ha dimitido para dejar paso a otra mujer, pero negra. Ya lo ven: Igualdad. Iñaki Iriarte López Profesor de la EHU/UPV y parlamentario foral de Navarra Suma

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Cuatro referentes de la ministra Montero

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