Diario de Navarra

En la Ley de Símbolos de Navarra, Geroa Bai desea que la norma recoja “la presencia institucional de la ikurriña”, es decir, que se pueda colocar legalmente en cada municipio o institución. De manera que acompañe a las banderas de Europa, España y Navarra. En primer lugar, llama la atención el falseamiento de los separatistas: “Gran parte de la ciudadanía navarra anhela la presencia de la bandera vasca”, o sea, que un 90% de navarros no podemos vivir sin contemplar la ikurriña en nuestros ayuntamientos, de forma que nos deprimimos al no verla. Anhelar significa desear intensa y vehementemente una cosa. En fin, su ausencia nos produce un trauma. En segundo lugar, el partido de Barkos solicita: “Como homenaje a las personas que lucharon y murieron por defender los valores democráticos de la II República, las instituciones podrán exhibir el 14 de abril de cada año la bandera tricolor oficial republicana”. A este paso tendremos que alargar los balcones de cada municipio, porque a estas cuatro añadiremos la bandera local. ¡¡Y van cinco!! Sumamos también las banderas de las ciudades hermanadas; así Pamplona tiene cuatro: Bayona (Francia), Yamaguchi (Japón), Paderborn (Alemania) y Pamplona de Colombia. ¡¡Y van nueve!! En fiestas nos suelen acompañar como mínimo dos embajadores de naciones. ¡¡Y van once!! El ayuntamiento se va a confundir con la Plaza de la Unión Europea en Bélgica con 27 símbolos. En tercer lugar, el filial del PNV, con Barkos a la cabeza, todavía pide un pasito más: “Autorizar el uso del escudo de Navarra como uno de los cuarteles del emblema oficial del País Vasco”. Además, los independentistas rechazan que la ley de Símbolos sancione a los que expongan la ikurriña. Aunque no lo manifiesten, los Bildu estarán encantados de estas propuestas y aplaudirán que las lleven a buen puerto. Yo me pregunto, ¿este pentapartito de PSN, Geroa Bai, Podemos, I-E y Bildu se han entretenido en buscar el origen de nuestro escudo navarro? ¿Saben que el símbolo de Navarra es ocho siglos más antiguo que el de las provincias Vascongadas? ¿Por qué se empeñan en ponerlos al mismo nivel? Le recordamos a Barkos que primero se originó el escudo y más tarde la bandera de Navarra, que representó a los reyes y luego a todo el territorio. Se remonta al s.XII-XIII, cuando los soldados navarros llevaban para defenderse un escudo hecho de madera con refuerzos de clavos redondos entrecruzados de 8 puntas, que se colocaban para que el protector de madera aguantara los golpes del enemigo. Al esculpirlos, parecían eslabones de una cadena. Así se aprecian en las iglesias de San Miguel de Estella (1160), Chartres (1164) o Tudela (1189). El mismo Teobaldo II refleja en su sello, caballo y caballero con ropajes revestidos con las barras radiales, que comenzaron falsamente a referirse a las cadenas por su parecido con los eslabones de las cadenas recogidas por Sancho el Fuerte en la batalla de las Navas de Tolosa (1212). Por tanto, el escudo ya existía 52 años antes de las Navas. Esta teoría es cada vez más extendida y fue avalada por el experto en heráldica Faustino Menéndez Pidal de Cintruénigo y el historiador pamplonés Javier M. de Aguirre. En el s.XV, Carlos III el Noble se refiere a las cadenas, como “nuestras armas de Navarra” en el Privilegio de la Unión. Del escudo se pasó a la bandera, que se utilizó de modo oficial en 1556, cuando los españoles vencieron a los franceses en San Quintín (1557) y Gravelinas (1558). Para su rendición final, los cuatro mil hombres, mitad de navarros y mitad guipuzcoanos (llamados estos “provincianos”) destruyeron San Juan de Luz, salvando solo la iglesia y el hospital. Vinieron triunfantes y en Pamplona el Regimiento llevó la primera bandera “colorada sembrada en ella cadenas y una corona dorada”. Por el contrario, en 1844 fue creada la ikurriña por los hermanos Arana con las cruces blanca y verde de San Andrés. En 1936 fue ilegalizada por el gobierno militar, resurgiendo en 1976 en el partido de fútbol entre la Real y el Athletic Club y, finalmente, se reconoció en 1979 como la bandera oficial de Euskadi. Y yo me pregunto, ¿por qué ese empeño de los separatistas de querer instaurar formalmente en Navarra una bandera que históricamente nunca se ha considerado de nuestra comunidad? ¿Aceptará Chivite estas propuestas independentistas de Barkos y Bildu con tal de contar con su apoyo presupuestario? ¿Nos puede adelantar el PSN los disparates que vamos a encontrar en la ley de Símbolos? ¿No hubiera sido más ecuánime una colaboración constitucionalista Esparza-Chivite para crear una Navarra de bienestar y de progreso? Las frases desacertadas de Sabino Arana en Bizkaitarra lo dicen todo: “Una de las desgracias más grande de nuestra Patria vasca es el roce de nuestros hijos con los españoles”. ¿Podemos llamarle racismo? Luis Landa El Busto. Licenciado en Ciencias Humanas y Profesor.

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¿Las cadenas de Navarra dentro del escudo de Euskadi?

Le recordamos a Barkos que primero se originó el escudo y más tarde la bandera de Navarra, que representó a los reyes y luego a todo el territorio

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