Diario de Navarra

Me he dado una vuelta por la capital atendiendo a los belenes, especialmente por mis dos referencias infantiles: los escaparates de la droguería Ardanaz, en la calle Mayor, y Casa Lange, calle Estafeta. No dejan de ser un arte esas reproducciones de la aldea de Belén, según la imaginación del artista. Porque ahí parece estar una de las claves de esta vida, en la imaginación, hasta el punto de no saber qué sería de nosotros sin ella. Aunque no todos podamos ser artistas. Entre la imaginación, los recuerdos y la realidad, vamos conformando el tiempo. Vamos, asimismo, viviendo Navidades. He visto los belenes, digo, y todo estaba en su sitio. Verán que no es poca cosa. Hace unos años, en 2012, me temí lo peor, pensé que buena parte de la imaginación se iba a marchitar a golpes de realidad investigada. O algo así, nunca se sabe del todo. Un libro publicado en esa fecha por el erudito papa Joseph Ratzinger, entonces en activo, ponía de manifiesto algunos supuestos errores históricos relacionados con el nacimiento de Jesús. Como un baño de realidad -eso, sí, recia y cruda-, pues venía de la mano de un Papa -se retiró en 2013-, el reconocido teólogo se cargaba de un plumazo la iconografía del portal de Belén: no había ni mula ni buey, y la estrella -casi con toda probabilidad- era una supernova. Recuerdo que me enfadé. Era como si volvieran a quitarme de nuevo los Reyes Magos, cuando creía, sincera y amargamente, que con una vez había tenido suficiente. No voy a enmendar la plana a nadie y menos a una persona tan preparada, ¿pero era necesario descender a esos detalles para fastidiar el relato tradicional? Bastantes desilusiones nos da la vida, ¿qué sería lo próximo?, ¿descubrir que los sindicatos son un invento de la patronal? Muy ignorante debo de ser, pues ni por asomo se me alcanza en qué beneficia a la teología quitar del portal a la mula y al buey, cuyo cometido no era otro que proporcionar un poco de calor. Tampoco voy iluminado suficientemente para entender la contribución de cargarse la magia de la estrella. Los matices del teólogo alemán abordaban el detalle. Explicaba en el tercer capítulo, dedicado al nacimiento de Jesús, que la Virgen envolvió a su hijo en pañales, pero como cualquier otra madre en sus circunstancias, esto es, con amor pero sin sensiblería. Es la tradición, según Joseph Ratzinger, la que le pone literatura al asunto, metiendo en el cuadro un pesebre. Poner literatura, decía, con ese tono de matiz despectivo, ¿no te vas a enfurruñar? El libro, La infancia de Jesús, era el tercer volumen de Ratzinger dedicado a la figura de Cristo. Allí se planteaba una pregunta tan delicada como crucial para los católicos: ¿Es cierto que Jesús fue concebido por obra y gracia del Espíritu Santo y nació de Santa María Virgen? El Papa se contesta: Sí, sin reserva. Ahora bien, Benedicto XVI le quita la razón a San Agustín, quien dejó escrito que María hizo un voto de castidad y se encomendó a José para que la protegiera. Según Benedicto XVI, tal reconstrucción de los hechos está fuera del mundo judío en el tiempo del nacimiento de Jesús. Punto. Sin entrar en hilaturas finas, que volverían a encender las críticas inquisitoriales, además de alguna hoguera, el libro enmendaba la plana a detalles que teníamos asumidos. Al final, digan lo que digan los relatos, el nudo de la cuestión religiosa se concreta en la fe. Solo eso ¡y nada menos que eso! Pero a mí me preocupaba el futuro de los belenes, esa entrañable y popular escenificación, y más concretamente qué iba a pasar con la mula, el buey, la estrella... El Papa de entonces, por tanto, hacía tabla rasa con los detalles -en el portal no había animales- y, a cambio, garantizaba la veracidad del nacimiento de Jesús, y no como mito, sino como una realidad. Sólo faltaría que él lo cuestionara. Dejé pasar un tiempo y, a las puertas de esta Navidad de 2019, he regresado con cierta prevención a observar los belenes. Éxito completo: allí estaban la mula y el buey, haciendo caso omiso a las novedosas líneas teológicas, tal vez porque son los detalles los que en muchas ocasiones nos dan de comer, porque la literatura añadida a los hechos acostumbra a ser parte del alimento, y ahí están las parábolas. Y porque la mula y el buey encarnan, bien que mal, la virtud de la humildad, muy por encima de pompas y boatos. Y porque Pérez Galdós y Echegaray, culpables de albardar con su literatura a ambas bestias del Portal, puedan descansar tranquilos. Amén.

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