España y Cuba: algo más que una visita

Los reyes han realizado una visita de Estado a la isla caribeña. Para muchos se ha tratado de un gesto inoportuno por las características del régimen. Para otros, Cuba forma parte de una misma familia en la que “uno no elige a los miembros, ni deja de relacionarse con ellos porque no te gusten”. Un tercer grupo, más pragmático, ha visto la visita como una oportunidad para el desarrollo de las empresas españolas. Si nos fijamos en los motivos, podemos ver tres razones: políticas, culturales y económicas. En mi caso me voy a centrar en el aspecto cultural. La relación de Cuba y España nació desde el mismo momento en que se descubrió América para los europeos: en 1492. El primer islote fue Guanahani (Bahamas) y durante la exploración de las Antillas, recalaron en la actual Cuba. Unos años después se fundó La Habana, cuyo quinto centenario se conmemora en la actualidad. En 1789 tuvo lugar la Revolución Francesa y ello, unido a la independencia de los EEUU respecto a Reino Unido, provocó la emancipación de una buena parte de las colonias americanas hispanas. Por entonces, durante el primer tercio del siglo XIX, el imperio español se redujo a tres enclaves principales: Cuba, Puerto Rico y Filipinas. En España, entretanto tuvieron lugar dos acontecimientos de extraordinario interés: las guerras carlistas (1833-1840 y 1872-1876). Dos guerras civiles en las que el país se desangró por la lucha entre revolucionarios (liberales) y contrarevolucionarios (carlistas). La “libertad, igualdad y fraternidad” (liberales) frente al “dios, patria, rey” (carlistas), a grosso modo. En este contexto, en 1898 tuvo lugar la crisis que propició la independencia de Cuba, Puerto Rico y Filipinas. Algo que se consiguió con la ayuda estadounidense, quién aplicó la doctrina Monroe “América para los americanos”. Tras ello, España perdió las últimas colonias ultramarinas y el sentimiento de culpabilidad se extendió entre la sociedad española. Este acontecimiento coincidió con el momento en que varios territorios peninsulares, como Cataluña, el País Vasco o Galicia, comenzaron a valorar su pasado cultural frente a la “decadencia” nacional. Y tras la crisis del 98, pasaron del aprecio cultural a la reivindicación política, del regionalismo al nacionalismo. El salto, muy desconocido en gran parte de la sociedad actual, resulta de enorme trascendencia para comprender uno de los problemas más importantes del presente. Tras la independencia de España, EE UU se cobró la ayuda prestada y convirtió los tres lugares (Cuba, Puerto Rico y Filipinas) en unos territorios subordinados, en mayor o menor medida, a los intereses propios. Volviendo a la metrópoli, tras el desastre del 98 se impuso el “regeneracionismo”, más presente en la cultura (Edad de Plata) que en la realidad política. Con el tiempo, todo ello desembocó en la caída de la monarquía, la llegada de la República, la guerra civil y el franquismo. En relación a Cuba, a pesar de la ruptura, se mantuvieron los contactos debido al aprecio mutuo que había entre los dos territorios. Sirva como muestra las relaciones entre el franquismo, un régimen alineado con las potencias del Eje, y el régimen castrista, situado posteriormente en la órbita soviética. ¿El motivo? Son varios. Al margen de la trayectoria y del origen gallego de los Castro, Franco fue un militar que conoció el resentimiento castrense antiamericano por la manera con que separaron y arrebataron Cuba a España. Y de ese rechazo vino la complicidad con los Castro, como venganza con los americanos. Aunque poco después, ese mismo año, recibiera a Eisenhower (EEUU) en Madrid. Pragmatismo puro y duro. En 1975, Cuba decretó tres días de luto por la muerte del dictador. En Filipinas, unos años antes, Aguinaldo, el líder que dirigió la emancipación del país, firmó el decreto en el que se consideró “amigos” a los “héroes” de Baler, “los últimos de Filipinas”. Más adelante, en 1941, el procer de Filipinas se presentó en la catedral de Manila y ante la sorpresa de los asistentes, asistió al funeral de Alfonso XIII, “mi rey”, fueron sus palabras. En esta singularidad es en la que en los últimos días, España se ha movido en Cuba. A nadie se le escapa que hoy en día, la diplomacia se mueve por intereses políticos y económicos. Y que dentro de este capítulo, Cuba presenta una realidad diferente a la que España desearía. Sin embargo, en este caso, los componentes mencionados son tan importantes como los culturales. Por ello, durante la visita de Estado, resultó muy emotivo el momento en el que los reyes acudieron al palacio de los Capitanes Generales, el lugar desde el que España dirigió la administración cubana durante la época colonial, visitaron el salón del trono e impusieron la Gran Cruz de la Orden de Carlos III al historiador Eusebio Leal. Un tenaz profesional que ha impulsado la rehabilitación de La Habana vieja. A veces no sólo es política y economía, también es cultura. Y está muy bien. Una anécdota más. Durante el viaje, la delegación española se alojó en el hotel Iberostar Grand Packard, un establecimiento de la cadena Meliá (España) que ha sido señalado por la administración Trump al amparo de la ley Helms-Burton. Ahí queda la cosa. Igor Cacho Ugalde, profesor de Historia del colegio Erain

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Los reyes acudieron al palacio de los Capitanes Generales, el lugar desde el que España dirigió la administración cubana durante la época colonial

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