Diario de Navarra

La mayoría de humanos somos bastante parecidos. Si no en los rasgos físicos, nos asemejamos mucho en el sentido de querer lo mejor para nosotros mismos. Y el resto, que se apañe, si bien existe igualmente gente de buen corazón que quiere lo mejor para todo el mundo (otra cosa es que invierta en algún esfuerzo para conseguírselo). Pienso esto a propósito de las protestas y algaradas vividas en Hong Kong. Reclaman democracia sus ciudadanos y protestan airadamente cuando pretenden aplicarles la posibilidad de ser extraditados a China -ojo, son chinos de China-, en el caso de cometer delitos. No, no quieren. China es su país, pero no. Su etapa colonial de comunidad al margen del paraíso maoísta-consumista sigue imprimiendo carácter, y en el subconsciente de estos ciudadanos permanece la convicción de que sí, son chinos, pero de otro tipo. Más cosmopolitas y menos rígidos. Hijos de otras madres, y padres de otras apetencias políticas que en absoluto encajan con el comunismo. Son, asimismo, personas que ya han catado la democracia -eso los diferencia del resto- y les ha sentado bien. Pienso también que un país con casi 1.400 millones de uniformados, políticamente, forzosamente ha de remover la aspiración personal de desmarcarse, de ser diferente de la masa en la medida de lo posible, y si esa posibilidad ya les viene dada por las circunstancias, en este caso coloniales, pocas ganas han de quedar de perder el estatus e integrarse en el colectivo saturado de directrices ovejunas. Máxime, si el cambio no presagia nada positivo para esos 7,5 millones de habitantes. En China, como aquí, donde no hay ganancia, la pérdida es segura. En cierto sentido, Hong Kong es en China una urbanización como La Moraleja, una clase de privilegiados a la que quieren devolver al redil del pato lacado. Y obligar a los residentes de esa urbanización a hacerse la compra en un super de barrio, con sus vergonzosas ofertas de bajo precio, o meter por sus calles los camiones de butano voceando las bombonas. Importa poco que Hong Kong dejase de ser una colonia británica a partir de 1997 para quedar integrada en la China continental, porque a los hongkoneses les mantiene diferentes el establecimiento de un gobierno autónomo y la propia petición del gigante para ponerlos mirando a Cuenca y someterlos a las leyes de la República Popular. Si no fueran diferentes, no habría necesidad de tomar medidas, parece obvio. Temen seriamente verse absorbidos del todo y perder la herencia británica, cuando ellos todavía disfrutan de un sistema político con separación de poderes, libertad de expresión y una economía de libre mercado. Algo, en lo tocante a la libertad, que sus vecinos, pese a ser la segunda potencia mundial, no rascan ni de lejos. Lo cierto es que, antes de ser colonia británica, ya pertenecieron casi veinte siglos al imperio chino, sólo que esa etapa, siendo extensa, no les marcó como la colonial. Tal vez porque, entre 1842 y 1997, la colonia de Honk Kong vivió siglo y medio de una prosperidad envidiada por sus vecinos. Con una economía de libre mercado, la inversión extranjera en el Protectorado, bajo el paraguas británico, fue decisiva adelantándose en progreso y calidad de vida a la China de los meros chinos. Los hongkoneses se definen como chinos, pero en absoluto aceptan ser comunistas. Saben perfectamente que la China de hoy tiene un peso brutal en la economía mundial y que su comunismo contradice la ortodoxia desde el desaforado consumismo, pero tampoco esas circunstancias la hacen más atractiva a sus ojos; ellos están muy bien manteniéndose como en tiempos de la colonia. Sin embargo, sus protestas son un grano en salva sea la parte del poder, es una plaza de Tiananmén en perpetua trifulca, un parque temático reivindicativo…, evidenciando al mundo que los colores tienen sus matices y existe también el amarillo chillón de la estridencia y la protesta contra la imposición. Es el duelo al sol del verano: David y Goliat, frente a frente.

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Hong Kong, el grano

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