Diario de Navarra

Si comienzo diciendo que nos faltan fiestas, pensando algunos en las vacaciones de sus hijos o en que este artículo lo firma un profesor, se echarán las manos a la cabeza. Otros, aplaudirán esta idea y si pudieran me llenarían de “me gusta” en las redes sociales. Ni unos ni otros se han dado cuenta de que ahora la fiesta apenas existe. En su origen, los momentos de fiesta eran momentos vinculados a lo divino. Momentos de celebraciones, rituales, cantos, bailes. De “ponerse guapo”, de buscar lo bello, de embellecerse para la fiesta porque la belleza era lo más parecido a los dioses. La fiesta es divina -decían los griegos- porque la fiesta es ajena al deber, es ajena al tiempo, al trabajo, a la producción, al rendimiento. Ajena a la obligación, la fiesta es libertad como libres son los dioses que ni producen ni trabajan. Hasta no hace mucho, las fiestas significaban el final del trabajo. Final porque acababan las tareas del campo, final porque acababa la semana o la jornada. Fiesta era el final de la obligación y de estar atado al tiempo. Pero las cosas han cambiado. La hiperactividad nos ha invadido. Esta disfunción tan frecuente en niños y adolescentes es también una dolencia social que ha aniquilado el tiempo de fiesta, el tiempo sin tiempo, sin prisa, sin obligaciones. Ahora, siempre tenemos algo que hacer. En los “intermedios” -entonces cortos- de la televisión de hace años, no teníamos nada que hacer. Teníamos “fiesta” cuando íbamos en el autobús, cuando esperábamos en la consulta del médico, cuando habíamos quedado y llegaban tarde. Teníamos incluso el concepto de entre-tiempo: una pausa, un momento entre una cosa y otra. Sin embargo, en este nuevo tiempo de hiperactividad social, somos incapaces de decir no a cualquier estímulo, todo el tiempo es un tiempo de rendimiento productivo y pensamos que cuantas más acciones realizo más efectivo y libre soy. Pero en realidad, solo soy esclavo de una estimulación ininterrumpida que me lleva a una acción también ininterrumpida que a su vez me impide pensar y ser realmente libre, que me impide estar de fiesta. En esta hiperactividad social ya no existe la diferencia entre tiempo de trabajo y tiempo festivo. En el mundo laboral cada vez es más complicado separar el tiempo de producción del tiempo de ocio: cada vez es más frecuente que podamos trabajar desde cualquier sitio, que nos llamen a cualquier hora, que consultemos en cualquier momento una idea, que recibamos correos a los que hay que responder ya… Nuestra vida queda subordinada al trabajo y si todo queda subordinado al trabajo, al rendimiento y a la producción, hemos aniquilado la fiesta. Pero no sólo eso. La misma tecnología que llevamos en el bolsillo, que nos permite estar siempre laboralmente productivos, es la tecnología que si no sabemos dosificar esclaviza también nuestro ocio, que en lugar de darnos libertad nos genera ansiedad. Durante los programas de televisión y en sus pausas miramos el Facebook, en el autobús cojo por internet los billetes del tren, en la consulta del médico wasapeo con los amigos, cuando llegan tarde a una cita leo el correo y el entre-tiempo ya no existe, ahora en el entre-tiempo solo hay más tiempo. Nos faltan fiestas porque las “cosas que hacer” nos desbordan, no sabemos liberarnos del deber de responder, resolver, consultar… Los puntos siempre son punto y seguido, los finales no existen. Siempre nos creemos en la obligación de tener que hacer algo, en el impulso de actuar “ya”, sin aplazamientos. Por eso, recuperemos la fiesta. La divina fiesta en la que no hace falta reloj, en la que de verdad estemos desconectados, en la que el almuerzo no tenga hora de acabar ni la noche hora de volver a casa. Porque al fin y al cabo, estamos de fiestas.

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Porque perdimos la fiesta

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