Diario de Navarra

Tendríamos que gastar una pequeña parte de la energía derrochada por las calles y generada por las fiestas en evitar que se nos vayan a una dimensión desconocida los sanfermines, la auténtica catarsis colectiva con denominación de origen. Hacer como esas empresas, y ojalá hubiera más, que reinvierten en la mejora de sí mismas un porcentaje sustancioso de los beneficios. Que ya hay lugares donde te miran torvamente si confiesas haber corrido el encierro, y no sabes bien en qué momento te cambiaron el arrojo por una etiqueta de maltratador. Esto sucede en el imperio de los pesticidas, plaguicidas y explotaciones abusivas de todo tipo de bichos, víctimas sin duda del hombre. Pero con menos ímpetu mediático. Hace ya un tiempo que oímos los truenos, vemos los nubarrones y, aunque sigue sin caer la lluvia, se huele la humedad. Y no hace falta ser un labrador de la cuenca para saber que los goterones podrían llegar en cualquier momento. Porque, no nos engañemos, las fiestas de san Fermín tienen en el toro un soporte decisivo. Y si éste abandona la Estafeta, no salva la fiesta ni don Ernest redivivo. No soy taurino, ni de la manera pura de los aficionados con pedrigrí, los que idolatraron a Curro Romero, ni de los incondicionales de José Tomás. Ni siquiera logro entender la lidia en su dimensión total. Veo plasticidad y emoción en los pases cobrados donde se mastica el peligro -llega a verse con claridad-, y he pretendido acercarme al rito como tal. También creo que del coso puede salir arte, como ocurre con la pintura o la escultura. Sólo soy o, mejor aún, fui un mozo de la solanera al que tuvieron que darle tres avisos en alguna ocasión para desalojar el tendido. Y no me gusta que sufra nadie, comenzando por mí. Bueno, alguna mosca de las pesadas sí que me despierta los instintos asesinos que traemos de serie, pero ya saben ellas cuidarse con larga presteza. O sea, en el debate en torno al tótem procuro comprender las razones de unos y otros, si son tales, y percibo la complejidad de un asunto que no se puede liquidar con cuatro gritos. También digo que hoy estamos situados entre oleadas de corrección política, llevadas hasta la tontería de miembros y miembras, y sin entender por qué nadie me llama periodisto. Cogen vuelo muchos ismos que no sé si representan el viento de popa que empujará a la sociedad hacia buen puerto, o si aquél rolará a levante cruzado y será necesario meter orza para no bañar el mástil y zozobrar. No lo sé, no veo el futuro. Será lo que tenga que ser como tantas cuestiones han sido y volverán a ser sin que nadie me haya preguntado nada. Para eso están los prohombres, los lobbys, los encuestadores y los tertulianos. Eso sí, pasan los carros y la gente nos subimos a ellos, es lo que toca. Pero, en el fondo, siempre ha sido así. Y si no hay encierros sin toros, tampoco habría toreros sin toros. Ni toreras. Quiero invitar a todos a darse una vuelta por un lugar tan emblemático de Pamplona como el Nuevo Casino Principal. Subiendo a la reconocida pista del Baile de la Alpargata, se toma a mano derecha y se entra en una sala donde estos días aparece asentada una muestra de arte, concretamente de pintura, dedicada a las mujeres toreras. En la tarde de la inauguración, su autor, Antonio Laita, nos descubrió a algunos la extensa y vieja relación de la mujer de este país, incluida Navarra, con las corridas de toros. Una relación de cuatro siglos, si no recuerdo mal, que es un tiempo respetable si tenemos en cuenta las muchas tradiciones reafirmadas en cuestión de horas. Algunas de esas toreras fueron muy conocidas y actuaron en cosos y plazas. Y, por supuesto, debieron derrochar valentía y sobreponerse, independientes, al machismo imperante, que si ahora asusta y repugna, no digamos cómo iba la feria entonces. Basta con retroceder unos pocos años para catar la evolución. Me llamó la atención el cuadro pintado por Laita sobre Las Noyas Toreras (noyas se traduce por chicas), un grupo de espadas formado por siete mujeres catalanas, que en 1895 se presentó en uno de los ruedos barceloneses -posiblemente la desaparecida plaza de la Barceloneta porque ni Las Arenas ni la Monumental existían- y abarrotó los tendidos. También hicieron una gira exitosa por Suramérica, y eso ya fueron palabras mayores. Parado ante Las Noyas, no puedes abstraerte del viaje astral a la Cataluña actual, la primera autonomía que ha decidido prohibir las corridas de toros. Cuando menos, resulta curioso que la tierra donde se promocionaron y triunfaron mujeres con el oficio de toreras sea hoy un bastión político en contra del espectáculo taurino. Y es de agradecer que, así sea por la vía del arte, tan buena o mejor que otra, nos enteremos de cómo fue la historia de estas mujeres. Para hablar, si se tercia, con un poquito de conocimiento de causa. La exposición permanecerá abierta hasta el final de las fiestas de san Fermín. A Laita se le reconoce fácilmente en el trazado firme y realista de su pintura, en sus irrenunciables colores y, por encima de todo, en la rebosante calidad de su obra. Somos muchos los que quisiéramos verle resolver un cartel de la Feria del Toro.

Diario de Navarra

Toreras por San Fermín

Asombra conocer en qué oficios anduvo la mujer cuando no era, precisamente, nada favorable el viento. La tradición de ser torera, por ejemplo, se remonta a cuatro siglos, y eso ya es más que una pátina superficial.

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