Diario de Navarra

No deja de ser sorprendente, para quienes confiamos en la imparcialidad y buen hacer político de nuestra presidenta Uxue Barkos, que haya salido de forma tan vehemente en contra de quienes exigían la publicación de los nombres del equipo que ha redactado el programa Skolae, diciendo que se trata de una auténtica “caza de brujas”. Creo también que los mismos creadores del proyecto estarán sorprendidos de que se ocultaran sus nombres, ya que se trata, en teoría, de una práctica educativa y como tal transferible a otras comunidades. Y esto importa mucho en el caso de cualquier equipo de trabajo. De hecho, el proyecto Skolae fue presentado por Carmen Ruiz Repullo, sexóloga y redactora del mismo, el 27 de octubre del año pasado, en el Congreso Internacional de Coeducación y Género, organizado por la Universidad Carlos III. Era de prever que, una vez conocidos los nombres de los redactores de Skolae, muchos navarros buscáramos en internet el curriculum de cada uno de ellos/as. Es un hecho que los redactores han aplicado con éxito programas educativos relacionados con la igualdad. Aunque no son expertos en pedagogía y psicología evolutiva, al menos, tal como se entiende desde un punto de vista académico y universitario, se debe reconocer su valía profesional. Sin embargo, la esperanza sobre la imparcialidad de la principal redactora Marian Moreno Llaneza, filóloga, entra en quiebra cuando se leen en su cuenta de twitter mensajes absolutamente impropios de una profesional de la educación, twits que, han sido borrados rápidamente cuando se han divulgado. El programa Skolae “Berdin Bidean/Creciendo en igualdad” tiene como objetivo que los alumnos aprendan a vivir en igualdad. A través de “un proceso que se debe asentar en el conocimiento, la libertad y la capacidad para decidir sobre el futuro sin condiciones de género”. Probablemente la mayoría de la sociedad coincidimos en que generar un proyecto educativo en una sociedad abierta, globalizada implica crear espacios de desarrollo personal, respeto a las diferencias, compromiso con la sociedad y lealtad a si mismo y a la propia dignidad. Pero Skolae es algo más que un proyecto “al uso” de educación para la igualdad. Se trata de un verdadero paradigma educativo, que ha provocado críticas de expertos universitarios y de sectores “conservadores” de la sociedad. El programa abarca desde los cero años hasta los 18 y se articula en torno a cuatro ejes o aprendizajes: crítica frente a la igualdad y capacidad para el cambio; autonomía, independencia personal y centralidad del empleo; liderazgo, empoderamiento y participación social; sexualidad, convivencia y prevención de la violencia. Ahora bien, un cambio de paradigma educativo, aunque sea parcial, no debería hacerse sin el consenso de todos y debería sustentarse en las teorías educativas más modernas. La intervención en los procesos educativos de los niños/as y adolescentes puede ser errónea si no se parte de un conocimiento científico de las características de cada etapa de desarrollo fisiológico, psicológico y social de los niños/as, teniendo en cuenta el sexo, incluidos a los niños/as con idntificación sexual confusa o diferente a la propia de su sexo externo. Lo contrario sería adoctrinamiento. La falta de un referente teórico claro ha sido el factor que ha determinado la introducción en Skolae de numerosos aspectos que, en principio, no tienen ninguna relación con la igualdad. Sucede, a modo de ejemplo, en el aprendizaje 4 referido a la sexualidad, donde, en realidad, la “curiosidad sexual y juegos eróticos infantiles”, a los que se alude en la etapa 0-6 años, nada tienen que ver de forma directa con la igualdad. Por eso, uno siente cierta tristeza cuando en la elaboración de un programa de tanta repercusión en la educación de los alumnos, observa que no se haya tenido en cuenta a los profesores e investigadores pedagogos y psicólogos de la UPNA y también de la Universidad de Navarra. Son doctores, con excelentes curricula de investigación, participan en congresos y simposios, donde se debaten estos temas. Están en contacto con los centros educativos mediante las prácticas de los alumnos/as y en sus clases se forman los futuros educadores de la sociedad. Dirigen un Master en Educación Secundaria. Y por si esto no fuera suficiente, cerca está la UPV, que ha dirigido numerosos programas en la Escuela Vasca, o la Universidad de Mondragón, reconocida por su carácter innovador. No se trata, por tanto, de “caza de brujas” de unos profesionales de la educación en igualdad, reconocidos a nivel nacional. El problema de Skolae es otro. Supone un cambio en el paradigma educativo, que es mucho más que un programa de igualdad. Hace apenas dos semanas defendía, desde este mismo periódico, la necesidad de un pacto educativo inclusivo, alcanzado entre las principales formaciones políticas y reconociendo, al mismo tiempo, las corrientes sociales que se manifiestan, principalmente a través de los consejos escolares y de las asociaciones de profesores, así como de los sindicatos. En el caso de Skolae no ha habido un pacto social. En favor de la administración hay que reconocer que, de momento, no lo está imponiendo obligatoriamente y es posible que muchos centros utilicen sus recursos, excluyendo aquellos aspectos y prácticas que tienen una referencia muy tangencial con la igualdad. Luis Sarriés Sanz. Catedrático de Sociología

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Skolae y la “caza de brujas”

Es algo más que un proyecto “al uso” de educación para la igualdad, se trata de un verdadero paradigma educativo que ha provocado críticas de expertos

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