Diario de Navarra

La polémica ya venía calentita desde hace dos años, por estas fechas, cuando unos hablaban de la Navarra foral y española y otros de Nafarroa Euskadi da (Navarra es Euskadi). Además, los independentistas, en especial Bildu, reclamaron al Gobierno vasco que el 3 de diciembre fuera festivo y se declarara el Día de Euskalherria. Sin embargo el PNV ha seguido defendiendo que la fiesta vasca es el Aberri Eguna; el PSE y PPE preferían el 25 de octubre, fecha de la aprobación del Estatuto de Guernika. A pesar de la presión de los abertzales, el Ejecutivo de Vitoria no ha querido interferir en el debate y, al fijar el calendario laboral de 2018, colocó el 3 de diciembre como día laborable. Los separatistas aprovechan estas fiestas e insisten un día sí y otro también para que la incorporación de Navarra a las provincias vascongadas sea pronto una realidad. Por eso, una nueva etapa de euskaldunizar Navarra se producirá cuando se apruebe el Nuevo Estatuto Vasco, al reconocer un país con identidad propia, compuesta de siete territorios, con tres provincias vascas, tres de la zona francesa y Navarra. Será una forma de cumplir el sueño de la utópica nación vasca. PNV y Bildu han dado esta semana un paso cualitativo hacia ese objetivo al declarar la Constitución española -votada mayoritariamente por todos en 1978- de antidemocrática. En la Cámara foral, sólo UPN y PP han mostrado su rechazo al próximo estatuto, porque desean una comunidad foral propia y diversa. Por contra Barkos y Urkullu quieren convertirla en un apéndice de Euskadi, valiéndose de la lengua y de los símbolos; el resto de los grupos han aprobado la propuesta con su silencio. Y los socialistas de Chivite, como siempre, se abstienen, porque no se atreven a ponerse en contra del PNV. Como no se ha podido materializar el logro de convertir el Día de Navarra en la verbena de los vascos, se han inventado, recientemente, el Día del Euskara, para contraprogramar mañana la liturgia cristiana dedicada al patrón San Francisco Javier. Quieren imponer un programa laico y eliminar el Día de Navarra de contenido religioso, en honor al santo. Para ello comienzan a celebrar el día de la lengua vasca, pero muy pronto van a convertir la fecha, según las últimas noticias, en la Fiesta de Saturnalia. En ella los romanos honraban a Saturno, dios de la agricultura, con un sacrificio en su Templo para transformarse, más tarde, en la Fiesta del Invierno. Los ciudadanos, en diciembre, iban al Foro Romano y allí participaban en un banquete público con una relajación de las costumbres. Este evento se inició en el 217 a.C. con el fin de elevar la moral de sus habitantes, después de una derrota militar sufrida ante los cartagineses en el lago Trasimeno. ¿Podremos la mayoría de los navarros en las próximas elecciones dejar en la oposición a Barkos para que no convierta el Día de Navarra en la Fiesta folklórica de Saturnalia o de Invierno? Porque este tetrapartito de Barkos, avalado también por el abertzale Asiron, pretende anular las fiestas de siglos de tradición y transformarlas en meros actos antirreligiosos, como la procesión de San Fermín y de Viernes Santo. Sobre todo, convertir a Navarra en una comunidad pagana, carente de valores y sin poder practicar, libremente, sus creencias religiosas. Mañana 3 de diciembre, fiesta de San Francisco Javier, es decir, Francisco Jasso Azpilicueta Atondo Aznárez, señor de Javier, los cristianos vamos a recordar su fallecimiento acontecido en 1552. Iremos al Castillo, sin embargo Barkos y su séquito no quieren participar en algo que huela a velas, incienso y liturgia religiosa. Desde 1624, las Cortes de Navarra se desplazaban a Javier para honrar al santo con la participación en la Eucaristía, sin embargo Barkos, una vez más, rompe esa tradición. No está demás volver a recordar hoy la figura del santo. Javier quiso imitar a su padre Juan, doctor en Leyes por la Universidad de Bolonia, y se fue a estudiar a París. De joven era travieso y de noche saltaba la tapia del colegio para compartir juergas con algunos compañeros, incluso con su profesor, que murió de sífilis. En 1533, Iñigo conquistó al navarro para su causa, reflexionó y cambió de vida. Lo dejó todo por servir a los demás. Ya se ha hecho célebre: “¿Para qué le sirve al hombre ganar el mundo si pierde su alma?” Misionero que viajó a oriente asiático y Japón, apóstol de las Indias, murió balbuceando palabras en lengua local y no con vocablos euskéricos, como lo atestiguó el experto P. Recondo. Seguiremos celebrando el Día de Navarra con ambiente festivo y religioso a pesar de las contraprogramaciones del nacionalismo . ¿No hay otra fecha para dedicarla al Día del vascuence? Como decía el santo de Javier: “Si no eres capaz de demostrarte bueno con los malos, significa que no eres bueno del todo”. Luis Landa El Busto es licenciado en Ciencias Humanas y profesor

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Día de Navarra, pese a los nacionalistas

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