Diario de Navarra

Fue el éxito del grupo español Los Bravos en los años sesenta. Venía a decir que negro es negro, tal vez sin remedio y de manera reiterada. Aquel disco protagonizó un pelotazo en el mundo musical, literalmente. Hoy regresa el black y se instala en los juzgados como nexo oscuro u opaco entre chorizos de porte distinguido. Algo así. El negro es, claro está, un color. Lo asociamos con el luto, el porvenir escasamente prometedor, el dinero amagado… Y en la faceta humana, o deshumana, el negro alimenta el racismo de los racistas como recurso siempre dispuesto cuando se les caen del alma negra otras fobias igualmente despreciables. Se llaman negras, asimismo, las tarjetas libres de control y con alto nivel de gasto permitido, ésas que Hacienda no huele, en principio, y se entregaban a personas very importantes -políticos, empresarios…- para que las usaran en comprar perfumes, joyas y otros complementos suntuarios. Y en señoras de alquiler, dicho sea sin faltar al colectivo de arrendatarios, durante los paréntesis que aliviaban el esfuerzo de su voceada lucha por la igualdad. Lujo y despilfarro de dinero público que debía dirigirse al reflotamiento bancario. Una juerga con burla incluida, nada nuevo bajo el sol. De hecho, las llamaban black, en inglés, una manera de subvertir el lenguaje para mitigar el impacto. Si eso fuera posible, porque los aves de la corrupción son tantos y pasan tan deprisa que dan ganas de soltar un par de tornillos a los raíles y, así, provocar el descarrilamiento e ir luego a examinar los vagones con lupa. Es que no da tiempo, es ver pasar a uno y sin perderse sus luces rojas en la lejanía, llega otro y otro y otro… El telediario del lunes podrían repetirlo el viernes y pocos se darían cuenta. Suerte que nos queda la reflexión pausada de los medios de comunicación escritos, papel o digitales, para echar un ojo a los escándalos y analizarlos, siquiera someramente. El uso y abuso de las blacks han desembocado en la condena de 64 individuos a penas que van desde los tres meses a los cuatro años y medio de cárcel. El Tribunal Supremo ha tenido en cuenta a quienes devolvieron el dinero para rebajar unos castigos que los más críticos consideran poco ejemplares. Fue mucho menos indulgente, el tribunal, con quienes no quisieron saber nada del gesto y aplicaron su peculiar advocación a santa Rita. Premiar a quienes devuelven lo hurtado puede sonar a ética de valor contradictorio y terriblemente descabalgado, porque el delito ahí sigue, pero también es posible entender que si los ladrones de este país hubieran devuelto lo usurpado, los recortes no pasarían de ser capeas en las fiestas de los pueblos y no tajos sangrantes a la sanidad, la educación o la vivienda. Lo más sorprendente de esta lista de vividores es conocer sus apellidos políticos u ocupaciones. Comprobar que aparecen lo mismo personajes de la patronal que de la derecha política o de la izquierda e incluso sindicalistas cuyo empeño vocacional estuvo dirigido en origen a mantener encendida la llama de la lucha de clases. Es verdad. Incluso en esta comisión delictiva sobresale el hecho de ver implicadas a personas de adquirido compromiso con la defensa de los trabajadores y de sus derechos. Es como si el árbol diera piedras. Es posible que esta realidad de robadores y vividores esconda en sus entrañas el ejemplo más puro de la igualdad social. Sería el establecimiento de un axioma o ley que expresaría la escasa importancia de la pertenencia a determinado estrato social a la hora de meter mano a lo ajeno. Llévatelo crudo, rezaría el primer mandamiento, no importa si eres empresario, obrero o políticos, todos somos iguales a la hora de coger. Sin distingos, compañero. Estos desahogados nunca tuvieron en cuenta el Black is black de Los Bravos, donde se hace saber que negro siempre es negro. Y blanquearlo, un pecado al que el Fisco impone, si hay suerte, su penitencia.

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'Black is black': Las tarjetas de la vergüenza

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