Diario de Navarra

Con el final del verano, da comienzo un nuevo curso político y volvemos a la carga con las mismas asignaturas pendientes con las que lo dejamos. Durante los últimos años el debate político en Navarra ha girado principalmente entorno a su identidad. Yo muchas veces reflexiono acerca de cuál es el problema que se está intentando solucionar con este debate, y llego a preguntarme si realmente Navarra tiene un problema de falta de identidad. Según la Real Academia de la Lengua Española, se define identidad como el conjunto de rasgos propios de un individuo o de una colectividad que los caracterizan frente a los demás. Pues bien, una de las principales fuentes de identidad para nuestra comunidad ha sido nuestra historia, rica en hechos relevantes y también en casualidades. El reino de Navarra nace como comunidad política en el siglo XII, cuando se empieza a conocer con ese nombre al viejo reino cristiano de Pamplona. En aquel entonces Navarra termina su expansión hacia el sur con la reconquista de la Ribera y queda consolidada entre los poderosos reinos vecinos de Francia, Castilla y Aragón. En el siglo XIII con Teobaldo I, se plasman por primera vez y por escrito unos Fueros generales que permiten tanto al nuevo rey como al pueblo, conocer las leyes de su reino utilizándose como teoría de legitimación de poder. Desde aquel entonces han ido evolucionando convirtiéndose en un conjunto de leyes y costumbres, y competencias propias y originarias del antiguo reino, que permiten a Navarra desarrollar una serie de facultades a través de sus propios organismos. No se trata de privilegios concedidos por nadie, y sí que podemos decir que son el fundamento de nuestra personalidad, convirtiéndose en el nexo de unión del pueblo navarro. Además nuestros fueros explican la forma en que Navarra se integra en la unidad española. Pero al margen de todo esto, la verdadera identidad de una persona no deberíamos buscarla en su cabeza, sino en su corazón. En nuestra propia evolución, las personas desarrollamos lazos afectivos, compartiendo tradiciones, un pasado común, pautas de comportamiento y valores, teniendo como piedra angular la familia y el arraigo por lo nuestro. La singularidad de nuestra tierra está en sus diferencias. Por un lado, está un gran amigo mío de Iraitzoz en el maravilloso Valle de la Ultzama. Mientras a él le encanta pasar los fines de semana en su bonito pueblo, a mí me gusta mi Arguedas natal que aunque reconozco no es tan bonito, sí que tiene un encanto especial. Él disfruta paseando por los prados del valle recogiendo setas y haciendo senderismo por los montes cercanos, y yo con un bonito día de sol y calor por las Bardenas. A ambos nos gusta el buen chuletón del norte, pero también saborear la gastronomía de nuestra Ribera, con unas verduras y un arroz de primerísima calidad. Mientras en el norte hace fresco, en la Ribera el bochorno nos abrasa, y cuando en la montaña hace frío, en la Ribera el cierzo nos congela. Pese a que tradicionalmente el turismo en Navarra ha estado focalizado en la zona más septentrional, actualmente en la Ribera disponemos de unos buenos recursos turísticos (Bardenas, Senda Viva, gastronomía, monumentos históricos,….), así como de un creciente abanico de posibilidades de hospedaje, sobre todo casas rurales. A pesar de que en fiestas él se atreve a bailar un zortziko, yo difícilmente me atrevo a bailar una jota, aunque me emociono al escucharla. Mientras en el norte se saludan diciendo “kaixo”, nosotros decimos “euu”. En mi pueblo para referirnos a la gente joven usamos el término “chavales” y si son más jóvenes aún, los llamamos “muetes”. Cuando vamos a comprar pipas no pedimos una bolsa, sino un “bozo”. Todo esto forma parte de nosotros, alojado en la parte más profunda de nuestro corazón y hace que nos emocionemos y nos sintamos orgullosos de lo que somos. Mientras yo soy un absoluto desconocedor de la lengua vasca, él se comunica con su familia y vecinos de forma natural en este idioma. Curiosamente su origen, que es uno de los más antiguos de Europa, está en Navarra. Según el historiador J.M. Jimeno Jurío, la lengua vasca fue la lengua de comunicación oral normal y habitual entre los naturales de gran parte del Reino de Navarra desde la Edad Media hasta la conquista del reino y su anexión a la corona de Castilla. Pues bien, la verdadera riqueza de Navarra está en sus manifiestas diferencias, en su diversidad y en su pluralidad, existiendo un nexo de unión entre zonas tan distintas como la Montaña y la Ribera, los Fueros de Navarra. Así que luchemos por ellos, como forma de preservar nuestra propia identidad. Javier Marón Pérez es economista

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La pluralidad de Navarra

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