Diario de Navarra

Uno de los episodios más descacharrantes y reveladores de la inacabable tragicomedia catalana lo protagonizó Jordi Sánchez poco después de ingresar en la cárcel. A Sánchez, presidente de la Asamblea Nacional Catalana, le habían puesto en una celda con un preso de confianza; uno de esos que se porta bien, no arma bulla, vigila al recién llegado para que no se haga pupa, etc. El caso es que el preso de confianza consideró que una cosa es cumplir pena de prisión, y otra muy distinta padecer tormento en forma de jaqueca e insomnio por culpa de un pelmazo. El preso solicitó un cambio de celda por cuestión de supervivencia, y al serle concedido explicó que Sánchez era un soberano peñazo, que se tiraba las horas muertas hablando del ‘prusés’, de la república y de la independencia. A veces hasta las tres de la mañana, cosa que no hacia ni Hitler, otro petardo con afición al soliloquio noctámbulo. No es novedad que el político en general -el nacionalista en grado sumo- tienda a la monomanía. Tampoco suele adornarle ni el sentido del humor ni la soltura o la frescura discursivas. Son mentalidades obsesivas que suponen que el resto de los mortales andan igual de ocupados con dichas obsesiones, y se suelen mostrar contrariados cuando la realidad les muestra que a muchos mortales sus obsesiones les importan una higa. Quien hojea las obras del prócer Sabino Arana encuentra muchas muestras de lo que digo. En una ocasión la sociedad Euskalerria escribió al político británico William Gladstone dándole la bienvenida a Biarritz, tras haberse enterado “de su estancia en los linderos del país vascongado”. Pues bien, el Padre Fundador dejó escrita su queja (Bizkaitarra, 28 de febrero de 1894) asegurando que “Gladstone no habrá salido aún del asombro que sin duda le produjo el que una sociedad bizkaina (…) ignore que Biarritz no está en los linderos, sino en la misma Euskal Herria”. Sabino, ya lo vemos, no dejaba pasar ni una, aunque el anciano liberal británico seguramente estuviera más preocupado por sus achaques que por los verdaderos límites de Euskal Herria. Las cosas han cambiado mucho desde tiempos de Arana. El político contemporáneo maneja resortes de poder y manipulación inimaginables hace unas décadas: la capacidad de multiplicación de los mensajes que proporcionan televisión y redes sociales, la irrupción de las técnicas de falsificación de noticias y de cotejo de grandes cantidades de información (“big data”), y la presencia de especialistas en marketing, sin olvidar los eventuales soportes financieros y logísticos procedentes del exterior (léase Soros, Putin, Maduro, etc.). Todo ello en combinación facilita que la monomanía y el pensamiento obsesivo se extiendan como una espesa mancha de chapapote. Lo que siendo muy generoso debiera quedar en el ámbito de la contienda política invade todos los espacios cívicos y de convivencia. El run-run que antes quedaba dentro de la cabeza de unos cuantos individuos en sus despachos o parlamentos, invade telediarios y periódicos, pero también calles, plazas, parques, playas, y lo que es más grave, oprime las conciencias y vicia el normal vivir y discurrir de los ciudadanos. Llegados al extremo, los más activos de entre los más obsesivos acaban rompiendo la convivencia, entorpeciendo la normal actividad social y económica y, en definitiva, convirtiendo la vida corriente en un sinvivir. ¿No es esto lo que vemos en Cataluña día si y día también? Se habla del problema de los lazos, de la guerra de los lazos; pero el problema no son solo los lazos, sino que los lazos se han convertido en la parte más visible de una murga más opresiva que acapara horas de nuestras vidas y absorbe una cantidad inasumible de energías. Intentar liberarse, como intentar callar al que vocifera en la madrugada, es cuestión de higiene, no de política. El problema es, insisto, el enorme terreno que hemos cedido, por acción y omisión, frente a aquellos monomaniacos capaces de abrumar al más recio con su charla, o acaparar para su causa un espacio que es de todos. El problema es el sojuzgamiento y la sumisión de todo el tejido social y vital a unos determinados postulados políticos y su folklore asociado. Y es mas lamentable que lo contemplemos impasibles mientras repetimos la sinsorgada de que “todas las opiniones son respetables”. Las opiniones quizá lo sean (otro día discutiremos esto), pero no los atropellos y las arbitrariedades cometidos en nombre de dichas opiniones. El problema es, en definitiva, si somos o no somos capaces de llamar a las cosas por su nombre y decir que la cuestión catalana, como tantas otras, es sobre todo un monumental, interminable e inaguantable tostón. Alfredo Arizmendi Ubanell es licenciado en Medicina y Odontología

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La murga interminable

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