Diario de Navarra

Aunque parezca contradictorio, Navarra originariamente fue el centro de la sociedad vasca, porque en la época de los romanos los vascones fueron los enemigos de los romanos y un grupo de emigrantes “vasconizó” las provincias próximas del oeste, llamadas Vascongadas. Estas tierras vasconizadas apenas gozaron de personalidad propia, ya que unas veces pertenecieron al reino de Pamplona y de Navarra y otras a Castilla. El pleito dinástico con Fernando VII desencadenó que navarros y vascongados apoyaran al legítimo heredero Carlos, provocando las tres guerras carlistas. Al perder en 1875 la Tercera, Alfonso XII limitó el régimen especial, que conllevó movimientos reivindicativos con el renacimiento cultural vasco, representado en Navarra con la Asociación Euskara (1878), con sede en Pamplona, en defensa de los fueros, tradiciones y cultura de las provincias vascongadas. Sus valedores fueron Arturo Campion y Juan Iturralde y Suit. Surgió el Partido Fuerista con el lema Dios y Fueros. En 1893 tuvo lugar la manifestación denominada Gamazada ante el peligro de convertir Navarra en una provincia más. A decir verdad, los nacionalistas vascos tuvieron pocos adeptos en Navarra y hasta 1904 no se creó el Centro vasco en Pamplona, y sus ideales coincidían más con los tradicionalistas navarros que con sus socios vascongados, presentándose como navarristas. Sin embargo Sabino Arana reivindicaba la independencia. Años más tarde, debido a la discordancia entre nacionalistas separatistas de Luis Arana y partidarios de promover la cultura vasca con el nombre de Comunión, llegó la división que perduró hasta 1930. Se unieron, al fin, con el nombre de Partido Nacionalista Vasco, en la Asamblea de Vergara. Ante los ataques de la II República (1931) a toda manifestación religiosa, se revitalizó el nacionalismo y en Navarra se abrieron hasta 33 locales o ‘batzokis’ por pueblos y ciudades con más de 1850 afiliados. Pero a raíz del intento de aprobación del Estatuto Vasco-navarro (1932), hubo dos posturas para definir la identidad de la región: el ser vasco o mantener los fueros y la religión. La sorpresa fue mayúscula a la hora de votar las provincias vascongadas y Navarra: 123 ayuntamientos navarros se manifestaron en contra y a favor 109, por lo que se rechazó al no llegar a dos tercios, separándose Navarra del proyecto y mantener los fueros y las tradiciones. Por tanto, la trayectoria de Navarra a lo largo de los siglos anteriores con respecto al nacionalismo vasco es clara. En los siglos XIX y parte del XX tuvo una gran repercusión el elemento “ser vasco” impulsado por Aranzadi y Campion, pero la mayoría de las veces opuestos al separatismo y en defensa de los fueros y la religión, acercándose más a los carlistas y tradicionalistas navarros que a sus compañeros de Vascongadas. En la actual legislatura, los nacionalistas, impulsados por este tetrapartito, quieren rehacer en Navarra ese espíritu vasco de los siglos XIX y XX, pero ante su falta de rigor histórico hierran al pensar que eran independentistas como son ahora Barkos, Araiz o Martínez, apoyados por Podemos y el vitalicio Nuin; pero no es así. El Estatuto vasco de 1979 quieren sustituirlo, ahora, por otro contemporáneo y el debate se centra en colocar un preámbulo, del que carecía el anterior. El preámbulo no tiene valor jurídico, pero se compendia la filosofía y el espíritu de los posteriores artículos. Sobre todo, la polémica surge con el término “nación”, como ya pasó en Cataluña. El PNV y EH Bildu han redactado el texto con tinte soberanista, en la que se incluye Euskal Herria, donde no puede faltar Navarra e Iparralde en una España confederal. El nuevo afirma que el pueblo vasco se considera una nación con identidad propia, que se asienta sobre siete territorios, entre ellos se incluye Navarra. Además contempla la posibilidad de establecer relaciones con la Comunidad foral de Navarra. Si ya en el Estatuto de Guernica, el artículo 2 reza que “Navarra tiene el derecho de formar parte del País Vasco” y que pertenece a los Territorios Históricos, el articulado del nuevo Estatuto de 2018 también tendrá el atrevimiento de incluir Navarra en los mismos términos. La oposición reitera su disconformidad y así el presidente de UPN, Javier Esparza exige “eliminar toda referencia, porque es un ataque y una obsesión o anhelo nacionalista”. La socialista Chivite admite el País Vasco como nación, pero en sentido cultural; el PP habla de “la hoja de ruta de ETA”. ¿Y qué dice la presidenta Barkos, hermanada con Urkullu? Bendice el nuevo Estatuto y vota en el Parlamento a favor del derecho a decidir. ¿Defenderá algún día a Navarra como comunidad “diferenciada”, así como su bandera y sus símbolos? La palabra no es rotunda. No tenemos duda, el Estatuto vasco va a ser una agresión a Navarra en el preámbulo y en su articulado, porque el tetrapartito aplaude la decisión. ¿Dónde están los empresarios, los autónomos y las profesiones liberales? ¿Y los trabajadores? Callados y agazapados, mientras quieren enterrar la historia de nuestros abuelos. Así nos va. Luis Landa El Busto es licenciado en Ciencias Humanas y profesor

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Ataque a Navarra en el Estatuto vasco

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