Diario de Navarra

Estamos a las puertas de las fiestas más universales de Pamplona. Podríamos decir que San Fermín es el preludio de las celebraciones que se van desgranando a lo largo del verano por toda la geografía de Navarra. Pero hablar de Sanfermines es trasladarnos a siglos anteriores donde los ciudadanos también saboreaban, se implicaban y se volcaban en conmemorar a su patrón. Los festejos nacieron para honrar al santo, obispo de Pamplona, ya que los fieles pedían incesantemente su protección; sin embargo fue a partir de la traída de sus reliquias desde Amiens -siglos XII y XIV- cuando se intensificaron sus festejos y finalmente en 1590 se trasladan todos sus actos del 10 de octubre al 7 de julio con el fin de que coincidieran con las Ferias y corridas de toros. En 1628, el ayuntamiento ya realiza un programa escrito detallado con actuaciones teatrales, corridas de toros y, sobre todo, funciones religiosas. La misa, la procesión y su octava se han ido manteniendo durante siglos, pero ha tenido que venir al consistorio un alcalde independentista para romper la tradición y convertir los Sanfermines en una fiesta profana, eliminando todo acto cristiano. Prescinde de los rezos en la capilla de San Fermín y asiste a la procesión con algunos concejales de Bildu en una actitud indiferente, como quien participa en un carnaval. Su animadversión hacia los actos religiosos ha llegado a tal altura que ha denegado la presencia de La Pamplonesa en el programa del Corpus Christi, queriendo borrar de nuevo el fervor de los fieles y la tradición. Asiron lleva dos años en el sillón consistorial y sus ocurrencias se cuentan por decenas con muestras de desprecio a los símbolos navarros y a la figura del rey arrinconándolos en el salón de sesiones, retira del zaguán las pinturas de nuestros reyes de Navarra y de España y convierte las fiestas de los barrios en ‘txoznas’ abertzales itinerantes. El regidor de nuestra ciudad ya prepara los Sanfermines y, como no da puntadas sin hilo, en el Civivox Condestable se exhibe estos días una exposición de la cultura vasca dirigido por Kultur Erakundea, donde las explicaciones de los paneles están escritas primero en vasco, segundo en francés y en tercer lugar en español. En la Ciudadela, los impresos que señalan las pinturas de Valverde se encuentran en vasco primero y después en castellano, lo mismo que los letreros y panfletos que pertenecen al ayuntamiento. ¿Por qué se dirige primero al 6% de habitantes que usa el vascuence y deja en segundo lugar al 94% restante? ¿Quiere enfrentarse a la mayoría de los pamploneses? Pero el mayor secreto que guarda Asiron, su gran obsesión, su ilusión, su perla fundamental de esta legislatura es colocar mañana 6 de julio, el día del chupinazo, una gran ikurriña en el balcón del ayuntamiento. Esa es y será su máxima satisfacción. Los problemas de seguridad, la suciedad de las calles, la ‘kale borroka’ de sus delfines de Rentería, el disparate de Pío XII, la suspensión de la Mancomunidad y la fractura social de la ciudadanía, provocados por su sectarismo, son ‘peccata minuta’. Por tanto, ante la eliminación de la Ley de Símbolos, desea que la bandera de los vascongados, la ikurriña, se encuentre al mismo nivel que la de España, la europea y, lo que es más indigno, colocarla al lado de la Navarra, bandera de paño rojo con el escudo de las cadenas, la esmeralda verde en el centro y la corona real. ¿Asiron es navarro o pertenece al País Vasco? Cuando frecuenta las Vascongadas en los homenajes a los terroristas, que todavía no han pedido perdón a las víctimas de Hipercor, ¿por qué no les obliga a que coloquen la bandera de Navarra? ¿Ha visto alguna vez en las fiestas de los pueblos vecinos ondear el símbolo de Navarra? Decía el escritor francés Mauriac que “los gobernantes son como los cirujanos, sus errores son mortales”. Es inaudito encontrar un alcalde, Asiron, que esconde los signos de identidad de Navarra y de Pamplona para ensalzar los emblemas euskaldunes. Al final se cumplirá la idea del alemán Lichtenberg: “Cuando el que manda pierde la vergüenza, los que obedecen pierden el respeto”. El regidor de nuestra ciudad, días antes de los Sanfermines, va calentando el ambiente para finalizar con la traca final de colocar la ikurriña en nuestro ayuntamiento y digo nuestro, porque ninguna persona de fuera comprende la actitud del alcalde, que actúa en contra del sentir de todos los pamploneses. ¿Alguien podría justificar al presidente de Osasuna con una bufanda de la Real o del Athletic en el palco? Tardaríamos menos de dos minutos en pedir su dimisión, que se vaya, porque no representaba a la institución. Como afirmaba Confucio: “Gobernar significa rectificar”, pero Asiron en estos dos años no ha mostrado signos de arrepentimiento sobre nada. Luis Landa El Busto es licenciado en Ciencias Humanas y profesor

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La bandera de Asiron para Sanfermines

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