Diario de Navarra

Por mucho que la calle sea de todos, al cambio, término que en su acepción política foral ha perdido la frescura como los chicles de tanto ser mascado, le escuece que quienes no piensan igual se decidan a emplearla. Al nacionalismo con especial intensidad. Y a la coalición de Uxue Barkos sobre todo. La convocatoria obra de la iniciativa ciudadana para una manifestación el próximo 3 de junio en Pamplona, dirigida a reivindicar la bandera de Navarra, ha despertado una airada reacción en las filas de un cuatripartito que derogó la Ley de Símbolos con el objetivo de posibilitar que en los ayuntamientos de esta Comunidad, que no es Euskadi, pueda colocarse la bandera de la Comunidad vecina, que sí es Euskadi. La estrategia de contraataque compartida por las siglas que desde hace dos años suman mayoría raquítica pero suficiente consiste primero en vulgarizar el paso al frente, tratando a quienes deseen darlo como una especie de iluminados que ven gigantes en vez de molinos, y acto seguido descalificarlo, en lo que se están diferenciando sobre los demás la formación presidencial, Geroa Bai, y su propio Ejecutivo. La copla que recita el cuatripartito sobre que la enseña navarra va a continuar ondeando en los edificios institucionales no se merece otra réplica que la de ¡sólo faltaba!; mientras que la letanía de que “nada ataca” nuestra bandera desata como contestación que siete de cada diez navarros se declaran no nacionalistas, demasiados como para descartar que entre ellos pueda haber muchos que entiendan como un ataque el hecho de poner al mismo nivel el símbolo oficial de su tierra y el de otra ajena. Ningún alcalde andaluz aspira a un mástil con la bandera de Murcia, ni ninguno gallego urdirá una maniobra para lucir en su consistorio el emblema de Asturias. La ikurriña, respecto a la Comunidad foral, no supone una anécdota. Bandera más lengua más territorio, y así Euskadi más Navarra. El sino del nacionalismo vasco. Pero la oficialidad no es lo mismo que el sentimentalismo, de manera que un balcón institucional no puede hacer las funciones de terraza doméstica. Lo más insólito de todo lo que se ha desencadenado a raíz del anuncio de la manifestación del sábado 3 de junio, a la que se han adherido UPN, PSN, PP y Ciudadanos, es la superioridad moral en la que se han instalado definitivamente los que ahora mandan. Su tradicional diferenciación entre buenos y malos, elevada a la enésima potencia. Los buenos, quienes les obedecen. Los malos, quienes les incomoden. El Gobierno no encuentra “legitimidad” en la marcha porque “utiliza un símbolo que es de todos los navarros para tapar las vergüenzas de alguien”. Y es que anda al cuatripartito afanado en la planta de biogás de Ultzama y las subvenciones a la UAGN, tratando de asociarlos al regionalista Javier Esparza para minarle como adversario. Asuntos que han salido a la luz justo cuando se aproximan los días claves en la investigación a cargo del Tribunal de Cuentas del cobro de dietas municipales por Uxue Barkos en su tiempo de concejal-diputada. Una Barkos que como presidenta “defiende y reivindica” la bandera navarra, que la defiende y reinvindica tanto que votó ‘sí’ en el Parlamento para finiquitar la Ley de Símbolos y dar pie a la ikurriña. ¿Qué hay de malo en que un navarro sienta la necesidad de salir a la calle para exigir respeto a su enseña? Mucho a juicio del portavoz de Geroa Bai, Koldo Martínez, para quien los organizadores son grupos “ultras”. Al cambio se le agota el sabor a clorofila y se le aviva el de a intransigencia. Acabará tildando de facha a cualquier discrepante, da igual el motivo de su queja. Progresismo es la ikurriña y hasta sonreír cuando Hacienda te sablea sin preguntarte por qué a ti, si los cuentacuentos aseguraron que la subida de impuestos sólo afectaba a los ricos. En resumen, decir amén a todo. Y progresistas eran las manifestaciones de la pasada legislatura, con Bildu, Geroa Bai e Izquierda-Ezkerra de agentes activos y la rapera La Chula Potra micrófono en mano sobre el escenario llamando “amargada” y “puta” a la entonces presidenta Yolanda Barcina. ¿Ultras? Sí, pero ¿quiénes?

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¿Qué hay de malo?

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