Diario de Navarra

Pamplona es una ciudad universal y cualquier viajero navarro puede contemplar con satisfacción que no hay lugar en el mundo que no conozca las fiestas de San Fermín con sus tradiciones y su historia. Sin embargo, estos últimos 20 meses la capital navarra destaca en los medios de comunicación por determinaciones del alcalde Asiron que dejan mucho que desear. En vez de que Pamplona sea el número uno en empleo juvenil, infraestructuras, actividades culturales y en atención a los grupos desfavorecidos, las redes sociales están repletas de las actuaciones desafortunadas de nuestro alcalde. Como ejemplo, es una persona que se aprovecha de un viaje institucional, con cargo a las arcas municipales, para visitar en Irlanda del Norte las sepulturas de los militantes de la organización terrorista IRA de Belfast. Es decir, utiliza el nombre de Pamplona para actos políticos y para fomentar sus afinidades ideológicas con Bildu; sin embargo todavía sigue sin condenar el terrorismo etarra y sus 40 víctimas en Navarra. ¿Por qué no visita las tumbas cercanas de Atarés, Casanova, Múgica, Caballero o el niño Aguirre? Asiron continúa su ruta separatista y se acerca a los pueblos vecinos para rendir homenaje a terroristas salidos de las cárceles, como el abrazo a Otegui, elimina los actos religiosos de los programas oficiales, arrincona la bandera española y el retrato del rey, cambia los nombres de calles, convierte la antigua estación en un chiringuito de los abertzales, apoya a la Sra. Beloki, dedica miles de euros en promocionar el vascuence, sin olvidar su obsesión por extraer los cuerpos y derribar Los Caídos o la retirada de los retratos de los reyes de Navarra y España del ayuntamiento afirmando que “carecen de calidad y que Fernando el Católico no reúne méritos para figurar en el consistorio”. Y ahora, como colofón de sus despropósitos, se desmarca retirando las porras extensibles a los policías municipales. Los quiere convertir en asistentes sociales, que aconsejen a los delincuentes y camellos para que no vuelvan a robar ni extiendan la droga o municipales que vayan con la bandera blanca en signo de paz en los disturbios callejeros de la Estafeta. Como historiador, Asiron debería saber que, ya en la Baja Edad Media, los visigodos tenían en las ciudades los Sayones o agentes de la autoridad, y los árabes contaban con policías llamados Shurta para mantener el orden público. Fernando III, en 1170, extendió los porteros de vara, protectores de las ciudades, que disponían de una porra de fresno de medio metro y que perduraron hasta el s. XVIII. Sin embargo, el impulsor de estos guardianes fue el rey Carlos III, que regularizó a los alguaciles y, en mayo de 1761, impuso el Reglamento de la Milicia Urbana en Madrid con 450 hombres, que, en grupos de 25 personas, vigilaban la ciudad de día y de noche. En 1850, el ayuntamiento de Madrid aprueba el Reglamento de la guardia municipal, con un uniforme de color azul con vivos colores verdes en las perneras y mangas, llamados “mangas verdes”. Es en 1924, cuando el general Primo de Rivera programa la circulación de vehículos de motor por las ciudades y los municipales se colocan en las plazas para regular el paso de peatones, carruajes y coches con su vestimenta típica y su porra, denominados “los guardias de la porra”, que les servía para ampararse y guardar el orden. En la actualidad, desde hace unos años, los policías disponen de una porra extensible, que consiste en una barra plegable con revestimiento de caucho, que se usa como medio defensivo, disuasorio y de seguridad. Sin embargo, Asiron es distinto a los demás y elimina de un plumazo o decretazo la porra extensible. Todas las determinaciones del alcalde tienen su explicación sesgada y ésta es muy clara: los okupas del paseo Sarasate fueron desalojados gracias a la actuación de los municipales, que se habían defendido con sus porras de los actos violentos de los cachorros de Bildu. Esta actitud molestó a los abertzales y éstos se quejan a “su padre adoptivo Asiron” que recrimina a sus municipales y les retira una importante defensa. Es una irresponsabilidad del regidor, porque priva a los guardianes de la ciudad de la porra extensible que sirve, sobre todo, para preservarse de las revueltas callejeras y de agresiones. ¿Cómo se van a proteger ahora los municipales? ¿Van a tener que aprender lucha libre, boxeo y el cuerpo a cuerpo? Asiron y su partido Bildu sólo tienen un proyecto: formar Euskal Herria con su amigo Otegui. Sus prontos, sus impulsos del “ordeno y mando” son un obstáculo para la buena convivencia y un reflejo de sus actuaciones improvisadas y partidistas. Por favor, alcalde, ¡no manche más la imagen de la ciudad y gobierne para todos! “Tú, somos Pamplona” que reza el slogan. Luis Landa El Busto es licenciado en Ciencias Humanas y profesor

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Asiron y las porras de los municipales

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