Diario de Navarra

Un niño deletrea lo escrito en un felpudo. “UVE DOBLE/E/ELE/CE/O/EME”, pronuncia. Mira a cámara y extrae su conclusión. “Alfombra”, dice. No puedo dejar de ver esta grabación y lo sé, debería hacer cosas más provechosas que mirar ‘Youtube’. Pero no puedo. Lo que empezó con un ataque de risa y ternura, viene ocupando mi cabeza desde hace días. Se podrían escribir volúmenes sobre este vídeo. Y no se trata de que el niño no sepa inglés. Si pusiera G/A/T/O hubiera dicho lo mismo. Lo que hace este pequeño genio es poner de manifiesto la arbitrariedad del lenguaje respecto a los objetos. Y aquí aparece el famoso cuadro de Magritte donde hay pintada una pipa con el texto “Ceci n’est pas une pipe” (“Esto no es una pipa”). Y no miente. “¿Quién podría fumar la pipa de mis cuadros? Nadie. Por consiguiente, no es una pipa”, dijo el propio Magritte. Incluso la representación visual de la pipa se tambalea. ¿Por qué dibujamos las pipas de esta forma y no por el humo que emiten? Vi una vez cómo una niña dibujaba un piano con un montón de rayotes girando. Lo hacía así porque tenía un piano y cuando su madre lo tocaba, ella bailaba alrededor. El niño que viva en una casa de piano cerrado, lo dibujará de otra forma. Y así cada uno, según sus experiencias, de modo que sin un piano delante, estos niños no podrían hablar de un piano. Para comunicarnos e incluso para pensar, necesitamos crear conceptos. Limitados, erróneos, saturados de convenciones, de acuerdo, pero nos permiten reflexionar y establecer relaciones entre nosotros y con el mundo. Según la RAE, una alfombra es un “tejido de lana o de otras materias con que se cubre el piso de las habitaciones”. Si no existiera esta palabra, nunca veríamos una alfombra sino un verde si fuera verde o un cuadrado si fuera cuadrada. Bien es cierto que una alfombra, un hombre, la bondad son algo más que lo que pone en el diccionario. El lenguaje está lleno de trampas. “La engañosa duplicidad de las cosas y las imágenes”, decía Foucault. Triplicidad, cuadruplicidad si tenemos en cuenta que ‘pipe’ en francés puede significar felación y en español, ‘fruto seco’, etcétera, etcétera. Sin embargo, a pesar de la tiranía y de los errores del lenguaje, quien lee y conoce el lenguaje puede apreciar estas connotaciones, esta tiranía, estos trucos. Puede saber si tratan de manipularlo. Puede distinguir ciertos grados de verdad o mentira. Puede pensar en el mundo y transitar por él con cierta seguridad. Quien no lee o lee poco avanza por la oscuridad de significados en un lugar donde los otros, los dueños de las palabras, le dan los significados. Según el informe de ‘La lectura en España’ de 2017, uno de cada cuatro españoles no abre nunca un libro. Caemos, pero no como la Alicia del país de las maravillas que cuando cayó en el pozo “cogió, a su paso, un jarro de los estantes. Llevaba una etiqueta que decía: MERMELADA DE NARANJA, pero vio, con desencanto, que estaba vacío.” La etiqueta le estaba engañando, ahí no había mermelada. Como el felpudo al niño. Voy a verlo otra vez: https://www.youtube.com/watch?v=0JLsUE10Q5A

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