Diario de Navarra

La sociedad avanza a un ritmo acelerado y la ciencia ha convertido al ser humano en un instrumento al servicio del consumo y del pragmatismo. Porque la historia es un péndulo que nos lleva de un extremo a otro, dejando, hoy en día, a un lado la formación de la persona para convertirla en una máquina pensante de fórmulas, números y avances en tecnología. En 60 años hemos pasado del pizarrín, del lapicero, del cálculo mental a convertir a la persona en tecnócrata primando la tablet, el móvil y las redes sociales. Atrás queda la Grecia clásica, con más de dos milenios, donde el poder de la filosofía, las manifestaciones culturales y el ágora eran puntos básicos de una sociedad democrática. El siglo V a.C. de Pericles se caracterizaba por la convivencia, el respeto y aprecio de sus grandes artistas en escultura (Fidias, Mirón, Policleto) o arquitectura con columnas del orden dórico, jónico o corintio. Pero, sobre todo, la filosofía, pintada en el cuadro La Escuela de Atenas de Sanzio, representa a los pensadores Platón, Aristóteles, Heráclito o Diógenes. Sin olvidar el género literario desarrollado en los teatros con las tragedias de Esquilo, Sófocles y Eurípides o el poeta Píndaro y el historiador Herodoto. Toda esta herencia cultural y artística fue imitada por el arte romano, el renacimiento, el clasicismo y el neoclasicismo durante más de dos milenios. Los siglos XIX y XX también se acercaron en España a las épocas anteriores para exaltar el gusto por el ocio, por las tertulias literarias y por el cultivo de la mente humana, gracias a la Generación del 27 con García Lorca, Alberti, Guillén o Alonso. No fue menos importante la Generación del 98, con Azorín, Baroja o Unamuno, que muestran la crisis moral y social después de la pérdida de sus colonias, como Cuba, Filipinas o Puerto Rico. No obstante, ese afán humanista se rompe con la Revolución Industrial y la Robótica; es el inicio de la decadencia del interés por cultivar el interior del ser humano y es sustituido por las ansias de conseguir un mundo tecnológico. En los países más avanzados de Europa se ha modificado la estrategia universitaria, primando las carreras técnico-científicas. España también ha caído en la misma trampa y los últimos planes educativos, desde la EGB, ESO y bachillerato, se encaminan a reducir el latín, la filosofía y la historia para dar más horas y más importancia a las ciencias y a las nuevas tecnologías. La obsesión de los europeos es preparar a los jóvenes para que se conviertan en ingenieros-robots que diseñen formas de manipular la materia y toda clase de máquinas para la industria y para el hogar, quedando las asignaturas humanísticas como residuales, es decir, las “marías” en las universidades. Así se dice adiós al razonar, discernir y fomentar la solidaridad, el medio ambiente y los valores éticos. En las bolsas de trabajo se aprecia que el 90% de las ofertas de empleo se refieren a especialidades que tengan que ver con física, química, tecnología o informática. Según el científico Gardner, los seres humanos poseemos 7 inteligencias y la sociedad sólo hace hincapié, en este siglo XXI, en la técnica-matemática y anula por completo la inteligencia lingüística (hablar con propiedad), la espacial (observar el mundo y respetarlo), musical, corporal (dominar nuestro físico) o la intrapersonal, que controla los sentimientos y emociones. ¿Para qué nos sirve convertirnos en el ingeniero más cualificado de una multinacional, si en la vida diaria carecemos de una buena relación familiar, de un rico vocabulario, de compromiso con los demás, de conservar la naturaleza y de un control de nuestras emociones? Hemos llegado a tal grado de deshumanización que hemos sustituido el bolígrafo por el teclado, las cartas a mano por el whatsapp, el cálculo mental por la calculadora y el desarrollo de la memoria por el “vademécum” del google. Por desgracia, los economistas son las personas más consideradas, porque sólo nos importa el pragmatismo, la utilidad y el resultado. Las preguntas de los alumnos son constantes: ¿Para qué sirve aprender tantos datos si los encontramos en el google? La respuesta es clara: Un ser humano sin información es una persona sin opinión. El desarrollo de las inteligencias múltiples y el almacenamiento de datos en nuestra memoria son imprescindibles para entablar una conversación, para opinar o para dar una respuesta a nuestra vida. El humanismo no está reñido con la ciencia, porque la ciencia sin humanismo no puede funcionar. Necesita de palabras, de números, de axiomas, de reflexiones. Por tanto, se complementan y se necesitan. En fin, el humanismo es sinónimo de formación, de reflexión, de valores, de sentimientos, de personas que abogan por construir un mundo más sensible y más globalizado.

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Declive del humanismo frente a la tecnología

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