Si el chupinazo de los Sanfermines, el 6 de julio a las 12 del mediodía, es el más famoso, el que se lanzará esta medianoche en la villa roncalesa de Vidángoz (Bidankoze) es cuando menos el más original. Se cambia la luz solar por la de la luna, algo perfectamente comprensible a tenor del personaje que se encarga de prender cada año por estas fechas la mecha del chupinazo de la localidad: la bruja Maruxa.

Poco antes de la medianoche, el pueblo apaga su iluminado y se sume en las tinieblas. El silencio solo queda roto por el sonido de una txalaparta que convoca a los brujos y brujas, jóvenes de la localidad ataviados para la ocasión, en torno a la peña Lapitxorronga, a la entrada del pueblo. Una antorcha ilumina desde la punta de la peña el camino a las comitivas de brujos que al reclamo de un cuerno emprenden el camino desde distintos puntos del pueblo. En la peña reciben a la bruja Maruxa, que en versión cartón piedra y montada en su escoba, inicia el descenso por los aires gracias a un cable. Tras su aterrizaje es una joven del pueblo la que encarna al personaje y es escoltada por su tropa de brujos y brujas hasta la hoguera que se  prende en la puerta de casa Santxena y a cuyo alrededor inician un baile frenético al que se suman los akerrak o machos cabríos. Este año darán así comienzo cuatro días de fiesta en los que el 'pobre de mí' no será otro que la despedida de la bruja Maruxa, el próximo domingo a las diez de la noche.

500 AÑOS DE LA CAZA DE BRUJAS EN ERRO, RONCAL Y SALAZAR

Aunque la bajada de la bruja es una tradición relativamente moderna en Vidángoz, apenas cuarenta años, entronca con las creencias populares de brujería en la zona. No en vano, los vecinos de Vidángoz siempre han sido apodados por los del resto del valle de Roncal como brujos. 

En este año 2025, se conmemora además el 500 aniversario de los masivos juicios por brujería acontecidos en Navarra en 1525 (80 años antes que en Zugarramurdi)tras una persecución en los valles pirenaicos de Roncal, Salazar y Erro. Estos procesos, Jesús María Usunáriz Garayoa en su libro 'La caza de brujas en la Navarra moderna (siglos XVI-XVII)' se iniciaron con las pesquisas encomendadas por el Consejo Real de Navarra a Pedro de Balanza, miembro del Consejo Real y abogado de los Reales Tribunales de Navarra. Balanza llevó a cabo sus investigaciones y juicios entre enero y agosto de 1525. En enero efectuó una primera visita al Valle de Salazar, seguida de otra en marzo al Valle de Roncal. Como consecuencia de estas investigaciones y los juicios resultantes de las mismas, fueron ejecutadas aproximadamente medio centenar de personas en diversas localidades navarras.