Diario de Navarra

Los tiempos y su permanente evolución nos imponen ahora la creación de un traje nuevo, inexistente hasta ahora; un traje que, siendo acorde en su estética con lo que siempre ha sido la indumentaria tradicional roncalesa, permita ahora que las mujeres roncalesas que accedan a la alcaldía en sus localidades puedan identificarse como tales, a semejanza de lo que pasa con los hombres”. Fernando Hualde Gállego, historiador y estudioso de las costumbres que hacen de Roncal un valle que vive el presente sin descuidar su pasado, da fe de la propuesta de ecuanimidad, elaborada junto a Ana Cecilia Ezquer, en el vestuario de los regidores de los siete pueblos que lo componen, con independencia del género. El protagonismo gradual de la mujer en cargos de responsabilidad pública es un hecho. Tras las últimas elecciones en que el valle de Roncal se asomó a un vacío de representación en varias localidades por falta de candidatos, Garde eligió a la “primera mujer alcaldesa de su historia, Erika Ergueta”. Siguió el ejemplo de la legislatura anterior por sus homólogas de Uztárroz y Roncal, Jone Alastuey y Amparo Viñuales, respectivamente. En valles vestidos de historia, como el roncalés, la indumentaria tradicional es significativa. Hay rasgos diferenciados según se esté casado o soltero, ya sea hombre o mujer. Y ni qué decir tiene que la figura del alcalde -vestido con capa y valona- es distinguida en actos y protocolos, como el señalado el 13 de julio en el Tributo de las Tres Vacas, el tratado de paz más antiguo de Europa (1375). En tal circunstancia y a la vista de la próxima edición, con representación roncalesa ceñida por historia a los alcaldes de Isaba, Garde, Urzainqui y Uztárroz, la primera de edil de esta última localidad contactó con la asociación cultural Kurruskla, de Isaba, quien elevó una propuesta de vestuario femenino, validado por la Junta del valle y avalado igualmente por la Asociación Cultural La Kukula (Burgui) y por el equipo de trabajo El Sabaiao (Isaba). CAPA Y VALONA Hasta ahora, las alternativas buscadas por mujeres que habían accedido al cargo de alcaldesa partían de la base del vestuario masculino. La primera mujer regidora fue María José Hualde en Vidángoz. El 1 de julio de 2000 lució “la indumentaria tradicional roncalesa de día festivo correspondiente a mujer casada”. “Fue éste el primer acto en el que se vio que no existía una indumentaria específica para las alcaldesas roncalesas”, relata Fernando Hualde. Su sucesora en 2008, Idoia Hualde, “aplicó una solución mixta” en un encuentro en Burgui. Decidió “vestir de mujer casada”, cubierta con “la capa y la valona, prendas que identifican en el caso de los hombres su condición de alcaldes”. Ayer, la definición de la “indumentaria de alcaldesa dejó de ser una asignatura pendiente”. Como responsable en la confección de los dos primeros trajes, los que se lucirán en el Tributo de las Tres Vacas, Ana Celicia Ezquer expresa la “satisfacción por ser la artesana y artífice de unos trajes que están predestinados a entrar por la puerta grande de la historia de las mujeres roncalesas y de la historia de este Valle de Roncal”. EL TRAJE DE LA ALCALDESA1 Traje medieval con mantilla y la respuesta femenina a un acuerdo del siglo XVIII. El valle de Roncal recupera una parte “de la indumentaria femenina roncalesa que pervivió hasta el siglo XVIII tras varios siglos de uso y con una tipología claramente medieval”. Se sustituye “el tocado roncalés por la mantilla negra”. Alude a la “sublevación de las mujeres roncalesas” a un acuerdo de 1744. “No entendían que los hombres les forzasen a distinguirse públicamente cuando una de ellas caía en la ‘flaqueza de la naturaleza humana’. De ahí que alguna de ellas, en claro estado de rebelión, acordase no llevar ni el tradicional tocado roncalés ni el lienzo blanco acusatorio, poniéndose en su lugar una mantilla en señal de disconformidad con la decisión de la Junta del valle”, razona Fernando Hualde.2 Ribete rojo en la chaqueta por la sangre derramada en la defensa del valle en el siglo VIII. Las tropas del califato de Córdoba rodearon el valle. Los roncaleses “tomaron el doloroso acuerdo de, sabedores de una muerte cierta, ser ellos quienes diesen muerte a sus mujeres e hijas, y así poder darles sepultura digna evitándoles de paso los horrores que les esperaban a ellas”. Enteradas de tal posibilidad, sus mujeres hicieron una propuesta que evitase tal sacrificio. Decidieron cortarse el pelo y hacerse pasar por hombres, con el consecuente aumento del contingente roncalés frente a la amenaza musulmana. La historia detalla que fue una mujer del valle la que cortó la cabeza del caudillo al mando de las tropas asediadoras. Por la sangre derramada, los alcaldes roncaleses lucen un ribete rojo en su indumentaria. A partir de ahora, sus homólogas del valle portarán igual distintivo en la chaqueta o jubón. 3 El delantal de colores. El delantal, “sobre un fondo blanco, alterna de arriba hacia abajo una franja negra, otra roja y otra morada; estas franjas quieren evocar a la actual indumentaria tradicional roncalesa de día festivo”. El color negro lo adquiere “del jubón o del justillo; y el rojo y el morado, de la falda con su aldar”, de acuerdo a la documentación aportada a la Junta del Valle a partir de la investigación realizada. La combinación de tonos sirve de nexo de unión entre el período anterior al siglo XVIII y los posteriores.

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Un traje tradicional para acomodarse a la modernidad

Las primeras ediles de Uztárroz y Garde lucirán en el Tributo de las Tres Vacas un traje tradicional acomodado por primera vez a su cargo. El diseño refleja el papel de la mujer en hitos de los siglos VIII y XVIII que jalonaron el devenir del valle de Roncal

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