Un centenar de escudos de armas

El casco antiguo de Pamplona conserva todavía un centenar de escudos de armas labrados en piedra, que ennoblecen las fachadas de sus casas. Antiguamente hubo bastantes más. Según los manuscritos del ilustrado heraldista pamplonés Vicente Aoiz de Zuza, en los últimos años del siglo XVIII se podían contar hasta ciento cuarenta. A esta cifra habría que sumar algunos más, ya los antiguos Tribunales de Corte y Consejo continuaron despachando ejecutorias de hidalguía cuando menos hasta 1833. Es decir, que a la caída del Antiguo Régimen tras la muerte del rey Fernando VII, se podían contar en nuestras calles unas ciento cincuenta casas que lucían labras heráldicas en su frontis, como signo externo de la nobleza de sus propietarios. ¿Qué pasó entonces con ese otro medio centenar largo de escudos que ya no se encuentran en el sitio donde los pusieron? En primer lugar, hay que tener presente que a mediados del siglo XIX, sobre todo a raíz de la Desamortización y de la supresión de los viejos mayorazgos, se produjo una importante renovación de las casas de la ciudad. Muchas de las antiguas, estrechas y oscuras, fueron enajenadas y derribadas entre los años 1840 y 1870 para levantar en su solar otras más amplias, más cómodas y mejor iluminadas, que producían a sus propietarios rentas y alquileres más elevados. Naturalmente, a las casas reedificadas en estos años no se les pusieron ya escudos de armas, aunque sus propietarios los poseyesen, porque los vientos de la política, con la implantación de las nuevas ideas liberales, soplaban en otra dirección. La segunda causa de la disminución de escudos surgió bastante después, ya en la primera mitad del siglo XX. Consistió en la reforma de muchas fachadas, unas veces para añadirles miradores acristalados y otras para ampliar en sentido vertical los escaparates de las tiendas, tratando de imitar, en versión más modesta, los elegantes comercios de las grandes capitales. Ignacio Baleztena, el inolvidable Premín de Iruña o también Tiburcio de Okabio, dejó constancia de ello en una de sus “Iruñerías”, publicada en este periódico hace ya más de setenta años: “Muchos de estos escudos -decía don Ignacio- han desaparecido en reformas posteriores, para dar paso a absurdos miradores de cemento, o para poder encajar holgadamente los monumentales marcos de mármoles y maderas que encuadran las lunas de los escaparates, exhibidores de camisas, gabardinas, chorizos, radiadores y otros artículos de comer, vestir y alumbrar”. Hay que decir que la antigua Comisión de Monumentos, y más tarde también la Institución “Príncipe de Viana”, recogieron bastantes de estos escudos que se quitaban de las fachadas con ocasión de derribos o reformas y los depositaron en su antigua sede de la Cámara de Comptos, en la calle Ansoleaga, donde durante muchos años, hasta después de la Guerra Civil, funcionó el primer Museo de Navarra. También el Ayuntamiento recogió algunos, que fueron posteriormente recolocados en otras casas que se remozaron hacia 1960. LA MAYOR PARTE DATAN DEL SIGLO XVIII La primera característica que llama la atención de cualquier entendido en Heráldica es que la gran mayoría de los escudos que hoy se ven en Pamplona no tienen gran antigüedad, ya que generalmente datan de la segunda mitad del siglo XVIII, y muestran la típica decoración de lambrequines, rocallas y otros detalles ornamentales de estilo rococó. Algunos aparecen flanqueados por rollizos querubines o majestuosos leones tenantes y lucen enigmáticos mascarones al pie del escudo. No faltan los que adoptan formas italianizantes, pero siempre dentro de los cánones del Barroco. Las sentencias que autorizaron su uso a quienes los mandaron poner datan en muchos casos de los años comprendidos entre 1770 y 1785. El ya citado Vicente Aoiz de Zuza, anotó ya entonces la causa que explica esta inflación de ejecutorias en tan corto y localizado período de tiempo, que no es otra que el interés de las familias en acreditar nobleza, para evitar con ello que sus hijos entrasen en el sorteo de las quintas para el reemplazo del Ejército, tal como disponían las Reales Ordenes de Carlos III decretadas en 1773. Hay también algunas labras heráldicas, no muchas, que siguen el nuevo modelo neoclásico, bastante más sobrio, que emplea a menudo la forma redondeada u ovalada, y con una decoración muy característica a base de volutas y guirnaldas. Corresponden a las hidalguías más “modernas”, que se ganaron entre los años 1800 y 1830, en vísperas ya de que la implantación del sistema constitucional echase abajo los privilegios de los antiguos hidalgos, y junto con ellos, la gloriosa tradición de los escudos de armas. ¿Dónde están, entonces, los escudos más antiguos? ¿Qué nos ha quedado de los linajes pamploneses de mayor lustre allá por los siglos XV y XVI? Dejando aparte los sepulcros góticos de la Catedral y de la parroquia medieval de San Cernin, apenas los dos escudos de los Cruzat en la calle de San Francisco, y el atribuído a un descendiente de los Labrit en la casa de la calle Calderería que hace esquina con la de Mercaderes. La explicación es sencilla: las casas que los lucían se fueron derribando con el paso del tiempo, debido a su mucha antigüedad, y fueron sustituidas por otras más modernas. ESCUDOS SENCILLOS, PARTIDOS Y CUARTELADOS De los cien escudos hoy existentes, la mayor parte -unos cuarenta y cinco-, contienen las armas de una sola familia o linaje. No obstante, hay numerosos ejemplos de labras heráldicas que agrupan los escudos de dos familias. En estos casos, unos veinte, se recurrió a la modalidad de partir el blasón, es decir, dividirlo en dos en sentido vertical; o bien cortarlo, dividiéndolo en sentido horizontal, de modo que queden bien diferenciadas las armas de uno y otro linaje. En el caso de los escudos partidos, el primer cuartel es la mitad que queda a la derecha del escudo -izquierda del que lo mira- que es el lugar de mayor preeminencia. En el caso de los escudos cortados, el de mayor honor corresponde, como es lógico, al de la parte superior. Cuando la labra heráldica pertenece a un matrimonio, las armas que van en primer lugar son las del esposo, y cuando corresponden a los dos apellidos de una sola persona, son las del padre. Predomina siempre el escudo del linaje paterno, que se transmite de padres a hijos: la varonía, según la terminología de la época, que nada tiene que ver con la baronía con b, referida al título nobiliario de barón. No obstante, es importante advertir que existen casos de escudos que se representan partidos desde su origen y corresponden a un solo linaje y no a dos linajes distintos. Sólo existen en Pamplona dos casos en los que el escudo recoge las armas de tres linajes: el de los Barbería-Oteiza-Urdániz, en la calle Estafeta, y el de los Berrueta-Lanz-Repáraz, en la calle San Antón. Hay en cambio numerosos ejemplos de escudos cuartelados, es decir divididos en cuatro particiones o cuarteles, que agrupan las armas de cuatro familias o linajes. En estos casos, el orden de preeminencia es el siguiente: el primer cuartel es el de la derecha de la parte superior; el segundo, el de la izquierda de la parte superior; el tercero, el de la derecha de la parte inferior, y el cuarto, el de la izquierda de la parte inferior. Hay que recordar que en Heráldica la derecha del escudo es la izquierda de quien lo mira, y la izquierda -obviamente- la derecha. No obstante, como ya se ha dicho al hablar de los escudos partidos, conviene advertir que algunos escudos son cuartelados desde su origen, sin que ello signifique que incluyan las armas de cuatro linajes. Entre todos los escudos de la ciudad, únicamente existe un ejemplar de escudo sexpartito, que agrupa en una sola labra heráldica las armas de seis familias: Michelena, Repáraz, Virto de Vera, Larreta, Beramendi y Garínoain. Se encuentra colocado en el frontis de la casa número 46 de la calle Zapatería. Pero aún le supera el de la casa número 12 de la calle Chapitela, que además de los escudos de seis linajes: Aoiz, Zuza, Ardanaz, Epároz, Eleta y Ochoa, luce un escusón con las armas de la villa de Aoiz. No en vano se trata de los blasones del ya citado heraldista del siglo XVIII don Vicente de Zuza y Aoiz, o como él se firmaba, don Vicente Aoiz de Zuza. ESCUDOS DE NOBLEZA COLECTIVA Se repiten bastante los escudos de nobleza colectiva de los valles que la poseían, en virtud de antiguos privilegios concedidos por los reyes a sus habitantes en premio a su valor en guerras o batallas que tuvieron lugar en distintas épocas; desde algunas más o menos legendarias, que se remontaban nada menos que a los siglos VIII y IX, hasta otras más modernas y mejor acreditadas documentalmente, en tiempo de las guerras civiles del siglo XV entre agramonteses y beamonteses. En este grupo de escudos encontramos varios de familias originarias de los valles de Larraun, Baztán, Aézcoa, Roncal o Val de Lana. Ello es debido a que las gentes originarias de dichos valles, aún llevando apellidos muy diversos, podían usar el emblema heráldico común. Aunque, salvo un par de excepciones, no nos ocuparemos de ellos por no tratarse de escudos de armas personales o de linaje, hay que decir que en Pamplona se pueden ver algunos emblemas eclesiásticos y religiosos, como del Cabildo de la Catedral, que decora el frontón de su pórtico neoclásico; el de la Orden de los Carmelitas, en su iglesia de la calle Descalzos y el de la Orden Dominica en su iglesia de Santo Domingo. ALGUNOS EJEMPLOS NOTABLES Aunque por regla general las labras heráldicas existentes hoy en Pamplona son relativamente sobrias en cuanto a sus detalles ornamentales, cabe destacar entre ellas algunos ejemplares que llaman la atención por su elegante diseño. De entre los escasos ejemplares anteriores al siglo XVIII destaca el escudo de los Redín, de hacia 1650, en la casa número 31 de la Calle Mayor. De los escudos del siglo XVIII, barrocos casi todos ellos y bastantes de estilo rococó, hay algunos que cuentan con una bella ornamentación, con ángeles tenantes, como el de los Ezpeleta, en el número 22 de la calle del Carmen, o el de los Aoiz de Zuza, en el número 12 de la calle Chapitela. Otros presentan leones tenantes, como el de los Iñiguez de Beortegui, en el número 56 de la calle Estafeta, uno de los más bonitos de la ciudad. Otros muestran una combinación de ángeles y leones tenantes, como el de los Vidarte, en el número 2 de la Plaza del Castillo, y el de los García-Herreros y Leoz, en el número 3 de la calle Mercaderes, otro de los más bellos de Pamplona. De los numerosos que hay de estilo rococó, con las características rocallas, cabría destacar el de los Arraiz-Baigorri, en la calle Campana, número 4, y el de los Vidarte, en el número 9 de la calle Comedias. En algún caso poco frecuente, la labra heráldica incluye banderas, lanzas, clarines y otros trofeos militares, como la del marqués de la Real Defensa, más tarde de los condes de Guenduláin, en la calle Zapatería número 53, o la casa palaciana de los Guendica, luego del marqués de Rozalejo, en el número 17 de la calle Navarrería. El ejemplo más exagerado sería el de la casa palacio de los marqueses de San Miguel de Aguayo, luego de los condes de Ezpeleta, en la Calle Mayor, 65. De entre las labras de estilo neoclásico, que datan de los últimos años del XVIII y de los primeros del XIX, cabría destacar el de los Viguria, en el número 2 de la calle del Redín, todavía con algún detalle de estilo rococó; el de los Subiza-Gaínza, en el número 51 de la Calle Mayor, que mantiene la forma española tradicional; el de los Salvoch y Racax, en la calle San Saturnino número 20, de forma ovalada con la clásica guirnalda alrededor, y el de los Sagaseta de Ilúrdoz, flanqueado por dos grandes volutas, en el número 2 de la calle Zapatería, esquina con la Plaza Consistorial. ESCUDOS PICADOS Se conservan también algunos ejemplares de escudos picados en las calles Calceteros, Calderería, Mercaderes y Navarrería, y se ha perdido el que hará unos treinta años se quitó incomprensiblemente de la fachada del número 27 de la calle Compañía, con motivo de la rehabilitación de dicha casa, que en tiempos perteneció a la noble familia de los Vélaz de Medrano. Esto de los escudos picados no es resultado de un posible deterioro. Se debe a que las Cortes de Pamplona de 1617, en su ley 39, mandaron que quienes no siendo hidalgos comprasen casas que tuviesen escudo de armas, los quitasen y borrasen en el plazo máximo de un año y un día, so pena de cien ducados de multa, cantidad que el virrey, más indulgente, rebajó a la mitad. Aquella ley se mantuvo en plena vigencia desde el momento en que se aprobó hasta la implantación del sistema constitucional en 1836, que estableció la igualdad de todos los ciudadanos ante la ley, aboliendo de facto los privilegios de la hidalguía. UN PATRIMONIO QUE SE DEBE PROTEGER Desde hace algunos años se viene produciendo un hecho lamentable, que no se debería permitir. Y es que con ocasión de algunas rehabilitaciones de fachadas, se ha caído en la absurda novedad de pintar los escudos, unas veces en el mismo color del revoque y otras en el color que mejor le pueda parecer al vecino de turno. Esto es un absoluto disparate y algunos ejemplos que se podrían citar son sangrantes. El propio nombre de piedras armeras con el que también se conoce a las labras heráldicas, nos indica que se trata de piedras talladas, que en ningún caso se deben recubrir con pintura, con la absurda pretensión de que hagan juego con la fachada, sino que por el contrario deben destacar sobre ella, mostrando el bello contraste de la piedra, que es lo que le aporta un toque de nobleza y distinción. La mayor presencia de escudos en determinadas calles es una clara muestra de la importancia que éstas tuvieron en épocas pasadas. Un ejemplo bien claro de esto sería la calle San Antón, que aún conserva ocho de los veintitrés que tenía a comienzos del siglo XIX, cuando vivían en ella numerosos letrados y curiales de los tribunales, debido a que la antigua Audiencia estaba situada entonces en la cercana plazuela del Consejo. Le seguía de cerca la calle Estafeta, en la que antiguamente había veinte escudos, de los que en la actualidad subsisten catorce. No deja de sorprender que la Calle Mayor, durante siglos la principal arteria urbana, sólo conserve en la actualidad ocho escudos, cuando sabemos que hacia 1780 tenía el doble. En otra de las principales calles, la de Zapatería, se contaban en tiempos trece labras heráldicas, de las que actualmente se conservan nueve. Y en la de Mercaderes, once, de las cuales quedan cinco. En los siete próximos artículos de esta serie ofreceremos semanalmente al lector las imágenes de los escudos de armas que actualmente existen en Pamplona, agrupados por sus respectivas calles, acompañados de una breve explicación de los linajes o familias que los hicieron colocar en las que un día fueron sus casas, y la fecha en que probaron su nobleza ante los tribunales reales del antiguo Reino de Navarra.

Un centenar de escudos de armas

En Pamplona la mayor parte de los escudos que se conservan en las fachadas datan de la segunda mitad del siglo XVIII. Son más los que contienen las armas de una sola familia aunque también existen los compartidos por dos o tres linajes

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