Diario de Navarra

Juan Echenique Huarte (Pamplona, 1966) despliega conocimientos y pasión por Pamplona a partes iguales. En poco más de un año, ha publicado dos libros consagrados a desmenuzar la rica historia de una ciudad milenaria, sus hitos y sus personajes relevantes, como Guillaume Anelier, cronista lúcido de la guerra de la Navarrería (1276), que murió ajusticiado en Pamplona. Con su segundo volumen, Más secretos de Pamplona (Ed. Eunate) –se presenta hoy a las 19 horas en el Nuevo Casino– recoge más de 300 episodios históricos y las biografías de 14 figuras relevantes, de Pompeyo, a Miguel Javier Urmeneta. En el prólogo de este segundo volumen Javier Errea lo describe como “un tipo extraordinariamente normal. Laborioso, metódico. De perfil más bien bajo. Nada redicho. Natural, franco, directo…”. ¿Se siente cómodo con esa descripción? Sí. Cuando le llamé a Javier para encargarle el prólogo y lo leí, me sentí bastante identificado. Yo tengo mucho más de persona metódica, trabajadora, etc... que una persona con unas ideas súper brillantes, súper creativas o súper ingeniosas. Lo mío es trabajo y esfuerzo. Y es lo que se ve en estos libros. Dos volúmenes de Secretos de Pamplona a en apenas un año. ¿Hasta dónde llega su afán por destripar Pamplona? Yo creo que todavía quedan muchos secretos por desvelar. Es cierto que cada vez hay que indagar más porque voy sacando cosas a la luz y cuesta más encontrar las que no haya contado. Pero hay margen. De momento, estamos con éste, que ha costado sacarlo tan cerca del anterior. ¿El libro es la compilación histórica de un periodista? Este libro es el producto de un periodista muy curioso y con muchas ganas de conocer más a fondo la ciudad en la que vive. Es verdad que no soy un historiador y también es cierto que no tengo el tiempo ni la fortuna de ir a los archivos para descubrir cosas nuevas de Pamplona que no se hayan contado. Ya me gustaría. Así que lo que hago es leer todo lo que puedo que se ha publicado sobre Pamplona y selecciono lo más relevante o interesante. Después, viene la parte de cotejar los datos y de lanzarlo a continuación a las redes sociales. Año 272 d.C. Nace en Pamplona, según la leyenda, San Fermín, el santo que revoluciona esta ciudad cada año. ¿Qué aspecto de su biografía destacaría? Es curioso porque el culto a San Fermín no llega a Pamplona hasta el siglo XII. Y este hecho ha generado bastantes dudas acerca de si realmente existió y si fue como nos lo han contado o si es un santo apócrifo más. Se supone que era el hijo de un senador romano de Pamplona. Eso es. Fue el primer obispo de Pamplona y por eso tiene su relevancia. Y fue bautizado por San Saturnino. Muy joven marchó a Francia donde realizó su labor evangelizadora. También fue el primer obispo de Amiens, una ciudad al norte del país, muy cerca de París. Hace poco, una historiadora me comentaba que en Amiens los historiadores dan más crédito a San Fermín que los de Pamplona. Para el común de los ciudadanos, es innegociable que San Fermín existió. Pero hay historiadores como Jimeno Jurío que ven lagunas. ¿Qué ocurre? Que la Iglesia adornaba biografías para crear mártires que movieran a la fe. Yo esa discusión la dejo a los historiadores. ¿Y qué paso desde el siglo III, cuando nació San Fermín, hasta el siglo XII para que se recuperase su figura? Del siglo III al siglo XII no pasa nada y es como si San Fermín no hubiese existido. En el siglo XII llegan unas reliquias a Pamplona y es cuando se genera este culto a San Fermín. ¿Qué destacaría de Pompeyo, el general romano que dio nombre a Pamplona? Fue un soldado romano de primer nivel que combatió por diferentes lugares del mundo. Dos aspectos que me llaman la atención: uno, combatió a los piratas en el Mediterráneo. Lo hizo en un mes, dividiendo el mar en cuadrículas. Fue algo inaudito. También me llamó la atención que al final de su vida, cuando volvió a Roma, se encontró con un Julio César con mucho poder. Cometió el error de desafiarle. Se produjo una guerra civil y Pompeyo huyó a Egipto, donde lo decapitan. Julio César ordenó que decapitasen a los que mataron a Pompeyo. Consideraba que no merecía un final así. Viajemos a la Pamplona medieval de los tres burgos: la ciudad de Navarrería, el burgo de San Cernin y la población de San Nicolás. Pero hubo un cuarto burgo que duró casi un siglo (XII-XIII): el burgo de San Miguel. ¿Qué puede contar de este burgo? Yo lo tengo muy presente porque en las escalinatas del Ayuntamiento están los escudos de los cuatro burgos. Al igual que en el salón de plenos. El burgo de San Miguel estaba en torno al hospital de San Miguel, cerca de la catedral. Lo regía el canónigo hospitalero y existió desde 1189 hasta 1276. Después lo absorbió Navarrería. Año que coincide con la guerra de Navarrería. La Navarrería fue arrasada en aquella guerra y estuvo despoblada 50 años. Hasta que llega Carlos II, padre de Carlos III, que consigue repoblarla. ¿No es increíble que se produjese una guerra civil entre tres poblaciones que compartían territorio? Pero se veía venir. Las diferencias en las condiciones de vida de los tres burgos eran muy grandes. Los de Navarrería pagaban muchos impuestos frente a los de San Cernin, que venían de Francia en su mayoría, que tenían beneficios fiscales. La zona que era tierra de nadie, donde ahora está el Ayuntamiento, era una fuente de disputas constantes. En el libro cuenta que era habitual que se lanzasen fuego por encima de las murallas de los burgos y que por eso las casas más próximas a la fortificación eran de piedra. Sí. El material más habitual de construcción entonces era la madera, fácilmente incendiable. Así que se hacían de piedra ante esos ataques con fuego. La vida era mucho más dura y eran mucho más bárbaros de lo que somos ahora. ¿Cuál fue barrio fue el de la Burullería? Fue un barrio del siglo XIII ubicado cerca de San Lorenzo. Lo que me llamó la atención es que era un lugar donde no se consentía la prostitución y el concubinato. Hay que tener en cuenta que entonces la prostitución estaba bastante extendida, excepto en este barrio. Guillaume Anelier, que da nombre al paseo de la Rochapea, fue un cronista de la época que murió ajusticiado en Pamplona. Anelier está considerado el escritor, casi el único, que mejor contó la guerra de la Navarrería. Yda detalles escabrosos de lo que ocurrió. Le acusaron de falsificar moneda, le confiscaron sus bienes y murió ajusticiado. Saltando muchos años en el tiempo, hablo de Juan Echepare, el inventor del chupinazo. Pidió permiso al Ayuntamiento en 1931 y lo lanzó hasta 1936. Cada año venía más gente y el acto fue cogiendo relieve. Ese mismo año, murió fusilado por republicano. En 1423 –ahora celebramos el 600 aniversario– Carlos III promulga el Privilegio de la Unión, que une a los tres burgos de Pamplona. Sin embargo, la jurería –el Ayuntamiento actual– tardó 64 años en construirse. No es que tardara 64 años, sino que en 1487, hay un documento que dice que hay que dedicar más dinero para construir la casa consistorial, que entonces era la Jurería. No se sabe cuándo se consiguió construir. ¿Y se conoce cuál era el aspecto de ese protoayuntamiento? No se conoce. Ni el aspecto de ese ni el de 1752, excepto la fachada, que es la actual. En 1952, se derribó y se mantuvo la fachada barroca. 1512. Castilla conquista Navarra y convierte a Pamplona en una ciudad fortificada, lo que condicionará la evolución futura de la ciudad. Absolutamente. Es curioso que hasta 1512, algunas de las figuras más relevantes de Pamplona, son francesas. Es el caso de Carlos III el Noble, de su padre, Carlos II, el obispo Barbazán era francés, Juan III de Albret... Teníamos una relación con Francia de amistad. Con la conquista de las tropas castellanas, Pamplona tiene una situación estratégica y se convierte en la plaza defensiva para que no entre los franceses. ¿Qué ocurre? Que pasan a convertirse en enemigos. Y la ciudad encerrada en sus murallas se sume en una enorme densidad de población hasta el punto que cada vecino de la Pamplona de intramuros tiene 12 metros cuadrados para vivir. ¿Cómo era esa Pamplona? Se produce una situación de hacinamiento brutal, donde el crecimiento de edificios solo puede ser en altura. Todo ello genera unos problemas de higiene tremendos. Pamplona llega a tal punto de falta de salubridad que se le compara con Niza, la ciudad de los tísicos de Europa. Por eso, el derribo de las murallas en 1920 se celebró con una alegría impresionante. Siglo XVIII. El agua llega a Pamplona. ¿Un hito en su evolución y en lograr una ciudad más salubre? Es uno de los mayores hitos de la historia de Pamplona. En 1790 se hizo una obra impresionante para traer el agua de Subiza, a 15 kilómetros dePamplona. Se hicieron varios acueductos, uno el de Noáin, por Ventura Rodríguez (autor de la fachada neoclásica de la catedral) con el director de obra Santos Ochandátegui, que también dirigió las obras de la catedral. Hasta entonces la población recogía el agua de los cerca de 500 pozos que había por al ciudad. Otro hito. La luz eléctrica. ¿El primer punto al que llegó fue al Café Iruña? Saltamos un siglo. 1888. Fue el primer establecimiento con luz eléctrica. Hasta entonces había otros tipos de luces, con velas, candiles... Otro cambio impresionante. Vayamos al siglo XX. ¿Hitos y figuras clave? Yo creo que hay dos figuras clave: Miguel Javier Urmeneta y Félix Huarte. Ambos le dieron una impulso industrial tremendo. Pamplona estaba históricamente dedicada a la agricultura y en muy pocos años, se abren un montón de fábricas. Se hace el tercer ensanche, con Iturrama, San Juan, y la población pasa de 60.000 habitantes a duplicarse. Y todo esto fue porque Pamplona se convirtió en una ciudad industrial. Si lanza la vista al futuro, ¿qué personajes de nuestra historia contemporánea cree que aparecerán en un libro como Más secretos de Pamplona? ¿De los actuales? Yo creo que una persona que va a pasar a la historia es Yolanda Barcina, por ser la primera alcaldesa de Pamplona y la primera presidenta del Gobierno de Navarra.

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Juan Echenique, autor de 'Más secretos de Pamplona': "Pamplona no rindió culto a San Fermín (nacido en el año 272) hasta el siglo XII"

¿Conoce el barrio de la Burullería? ¿Sabía que el fundador de Pamplona murió decapitado en Egipto? Echenique vuelve a destripar siglos de una historia apasionante con su nuevo libro

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