Diario de Navarra

¿Por qué trabajo social? ¿Es una profesión vocacional? Para mí, el trabajo social no sólo es una ciencia. También un arte. Creo que tiene un alto componente vocacional. Yo tenía una familia que al principio podía sustentarme, pero creo que no debe ser un trabajo sin remuneración. Creo que los movimientos que surgen en los barrios tienen que fortalecerse para que haya profesionales y se cree un tejido. Yo creo en la justicia y en la transformación social. De hecho, hace un par de años decía que estaba en esto por justicia. Sí. Es así. Y todo ese trabajo fructifica. En Halloween hicimos un evento con 600 personas y tenemos una ludoteca con 200 personas. ¿Y no es una paradoja que un trabajador social titulado, como es su caso, lo haga desde la precariedad? Sí. Lo es. A veces parece que cualquiera puede ser trabajador social. Creo que tiene que valorarse el papel del trabajador social. ¿Qué salidas tiene esta profesión más allá de lo público? Hay consultorías privadas, empresas de animación, el coaching... Pero a mí todo esto no me atrae mucho. Que usted es más del barro. Sí. Completamente. También está la parte de investigación. De hecho, el año que viene quiero empezar con mi tesis doctoral. ¿Sobre? Pues dudo entre el sistema de protección de la infancia o los procesos de adopciones en Navarra, que actualmente los lleva Magale. Bueno, y aparte de todo esto, me estoy preparando para ser profesora de yoga. ¿Sí? Sí. Yo soy muy del barro y de la acción, pero creo también es bueno parar un poco para conocerse mejor a una misma. Creo que soy una persona muy curiosa. Todo lo que sea conocer cosas nuevas me gusta y ahora estoy en un momento de diversificar. ¿Y en su familia hay antecedentes en el ámbito social? Qué va. Yo de pequeña quería ser inventora. Después descubría Leonardo Da Vinci y quería producir cosas para la humanidad, mejorar la vida de la gente. Empecé con una beca Humanidades en la Universidad de Navarra, pero creo que no encontré mi hueco. Supongo que con 18 años sabes lo que no quieres ser aunque no tengas claro qué quieres hacer. El caso es que descubrí Trabajo Social. Por familia, nada. Mi padre es carrocero y mi madre, ama de casa. ¿Cómo es el trabajo con adolescentes? Una edad problemática... Yo veo más potencial que problemática. Es problemática por cuanto se está construyendo la personalidad. Cuando algo se construye y está en etapa de crisis, entendida como cambio, el agua no está calmada y ocurren estas cosas. Para mí no es problemática. De hecho, dentro de la asociación, una de mis funciones es la población adolescente. También por elección propia. CREAR RED EN EL BARRIO Hace un par de años trabajaba apenas sin cobrar. ¿Ha cambiado esta situación? Nosotros vivíamos de pequeñas subvenciones, y sí que es verdad que parte del año estábamos sin ellas. Con el Servicio de acción preventiva, el Ayuntamiento deriva esta actividad al barrio. Es un modelo muy interesante porque es el propio barrio el que hace la labor de red. Ahora estamos cuatro personas con tres contratos de jornada completa. Esto ha dado mucha estabilidad al servicio. Pues ha mejorado mucho la situación. Sí. En mi caso no era tanto una búsqueda de un puesto de trabajo, sino luchar por que se reconociese el servicio y por que estuviese activo en el barrio. Yo no sé a dónde me puede derivar la vida. En principio, parece que el servicio se queda y lo ideal es que fuese así independientemente de quién gobierne. Esta es una asociación para todos. De hecho, Buztintxuri es un barrio con un alto porcentaje de población extranjera. ¿Trabajar la interculturalidad sería una de las señas de identidad de la asociación? La interculturalidad y sobre todo, mestizaje. Tenemos eventos como los arroces del barrio en el que personas de diferentes partes del mundo hacen sus platos típicos, con bailes tradicionales... Al mismo tiempo también se promociona el folklore de aquí. Había trikitixas, dantzas... ¿Cuál sería la diferencia entre interculturalidad y mestizaje? A mí me parece que la interculturalidad remarca muchas culturas y lo propio de cada una, y el mestizaje es una mezcla. ¿Para generar una nueva cultura? Eso es. Que sea un crisol de todas la culturas. Ese es el gran reto. ¿Y cómo se consigue? En Buztintxuri hay gente de países muy dispares. Sí. Hay de todo. De Latinoamérica, gente musulmana, de Brasil... En los eventos del barrio se ve esa riqueza, pero también en el día a día del barrio. Por ejemplo, en el grupo de ocio siempre se habla del respeto. Y no solo de lo cultural. También de la parte individual.

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Beatriz Cruz: “Como trabajadora social, yo soy del barro, de la acción”

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