Diario de Navarra

La primera piedra para reconstruir la vida vecinal del barrio de San Juan no es una metáfora. Ni una única piedra. Es un muro de hormigón de más de 300 metros construido en 2009 para sujetar el talud que separa la calles Monasterio de Irache y la trasera Fitero, cuando se inauguró el ascensor urbano que une ambas. Y muchas tardes, Cecilia Blanco Muñiz, una socióloga de 41 años, cuando salía al parque infantil de Monasterio de Fitero junto a su casa, miraba esa gran pared y pensaba que no sólo era en una estructura de contención, que también separaba el barrio. Una opinión compartida por otra madre, Ruth Munguira Elizondo, licenciada de Bellas Artes y de 44 años. Tras las conversaciones llegó la idea de que había que derribar el muro, no físicamente claro, sino como símbolo de gueto vecinal. ¿Y de qué manera? Pintando el muro entre todos. “La magia era juntar a gentes que nunca antes hubieran estado juntas, de diferentes ideologías, edad u orígenes”, explica Ruth. “Paradójicamente romper muros creando belleza en uno. Y que la belleza fuera el mensaje de las palabras pintado en él”, añade Cecilia. Así surgió la iniciativa de Vamos a pintar el muro que se hizo plataforma en Internet con su página en Facebook. Pero la propuesta también tenía que salir a pie de calle, no bastaba con el mundo virtual. “Contactamos con la asociación de vecinos Sanjuanxar y le transmitimos nuestra intención a la concejala de barrio (Esther Cremaes). También nos pusimos en contacto con los colectivos, apymas y con los vecinos, sobre todo con los que viven enfrente del muro porque iba a ser su paisaje urbano”, cuentan entre ambas. Además de “tirar” de teléfono, contactos o colocar carteles por San Juan. Más de 300 palabras La idea de Cecilia y de Ruth es que las palabras se conviertan en hilo conductor de este gran lienzo de hormigón. De momento, acumulan más de 300 gracias a las aportaciones de vecinos, colectivos o gente que en su día vivió en el barrio. Castellano, euskera, árabe, gallego, catalán, asturiano, alemán, griego, francés, camerunés, suajili, japonés, quechua, búlgaro, rumano, ruso y lenguaje de símbolos van cuajando la pared que cada día desde finales de septiembre pintan voluntarios del barrio. La idea también ha conseguido atraer a seis artistas, Félix Ortega, Teresa Sabaté, Ana García Díez, Marisa Mantxola, Eneko Azpíroz y Txema Esteban. Ellos dejarán un dibujo relacionado con el tema escogido para cada tramo. Y en su inicio desde la calle Orcoyen, el primer espacio se titula Arriesgarse, donde trabajará Txema Estaban. Continúa la pared en la zona de los árboles, en el que se están colocando las palabras vinculadas a las raíces, naturaleza o familia. También hay quién ha impreso con pintura sus manos. La aparición del ascensor sirve para hablar de subida y ligereza con Marisa Mantxola enmarcando con su trabajo las puertas del elevador. “Quería contar una historia de subir y despegar del suelo. Tengo la suerte, además, de hacerlo en el lugar donde pasa mucha gente”, dice la artista. “No dudé en sumarme al proyecto, cuando me lo contaron Ruth y Cecilia; me pareció una iniciativa preciosa”. Para Ana García Díez se ha dejado el Rincón secreto, junto a las escaleras de unión entre Fitero e Irache. “Un lugar para reencontrarse con el mundo interior”, cuenta Cecilia. Y de ahí, se pasa a la Zona de juego, frente al parque infantil, en donde las palabras hacen referencia a la infancia y a los que se unirán los dibujos de Félix Ortega y Teresa Sabaté. El final llega con la cancha, lugar de reunión de los ecuatorianos del barrio para ensayar su bailes regionales, en el que el trabajo de Eneko Azpiroz plasmará color y energía. “La energía que nos da el encuentro con otras culturas”, explica Ruth. Porque la comunidad ecuatoriana también se ha querido sumar a pintar el muro. “Todos los días llegan nuevas palabras y hay que improvisar, así que es un muro vivo”, dicen Ruth y Cecilia. Y para ir plasmando cada letra a veces quedan de forma espontánea o los vecinos se acercan a la pared con su caja de pinturas. “Se han vuelto a juntar los mayores, o hay encuentros nuevos entre gente del barrio de toda la vida, los recién llegado o los inmigrantes. Creo que ahora sí hemos derribado el muro”. Gente que regresa a su barrio a unirse a la decoración del muro Judith Fernández Rázquin, de 36 años, ya no vive en el barrio. Pero forma parte de este grupo de adultos que ha regresado para pintar el muro y, de paso, rememorar su niñez cuando, como dice Judith, esto era un pueblo en Pamplona. “Mi madre sigue teniendo aquí su piso y viene a pasear por esta zona todos los días. En recuerdo a ese pasado de chavales he puesto la palabra nostalgia”, dice Judith. “Este lugar que siempre estaba vacío, ahora tiene vida”, añade. Iñaki Arrocena, de 65 años, es uno de los asiduos porque vive enfrente. “Me ha parecido una iniciativa estupenda, que anima a gente mayor a salir a la calle. Este es un lugar donde hay personas de edad que ya no hacía vida en el barrio, sobre todo desde que nuestros hijos se habían ido a otros lugares”. Milagros Parado Erro, de 67 años, también acude a menudo. “Vivo aquí al lado y el rato que puedo echar una mano bajo a la calle y voy pintando”. Y el muro, dicen sus impulsoras, ya teje historias que no sólo suponen pintar. “A través de internet contactamos con el cantante del grupo La Fuga (Pedro Fernández) que nació aquí. Con él vinieron muchos de esos niños ya adultos que disfrutaron de un acústico improvisado”, recuerda Cecilia. “Y a la comunidad ecuatoriana que ensaya aquí todas las tardes a las ocho les invitamos a enseñarnos el día del barrio”, añade Ruth.

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Un lienzo de piedra para San Juan

Cecilia Blanco Muñiz y Ruth Munguira Elizondo han conseguido que el muro de 300 metros de la trasera de Monasterio de Fitero ya no sea una pared para sostener un talud, sino un lugar de encuentro vecinal para, entre todos, decorarlo con palabras

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