¿Es el cristianismo el nuevo punk? ¿Está de moda creer? ¿Los jóvenes de ahora acuden a misa más que sus padres? Son algunas de las preguntas que lanza en su último ensayo Fran Beúnza Navarro (Pamplona, 1985). Maestro de Primaria y ESO en el colegio La Compasión-Escolapios del barrio de la Rochapea de Pamplona, acaba de publicar Encontrar la lux perdida (Mensajero, 15 euros), en el que aborda una realidad de la que se habla mucho últimamente. Sobre todo, tras la publicación del último disco de la cantante Rosalía (Lux) y del estreno de la película Los domingos (de Alauda Ruiz de Azúa, sobre una vocación religiosa). ¿La fe está volviendo, de otra manera? Con referencias a series juveniles, memes o canciones, Beúnza recuerda que “entre el trigo y la cizaña, hay una luz, la de Jesús, que da sentido a todo”. Coordinador de pastoral de 18 colegios Escolapios-Emáus de Andalucía, Aragón, La Rioja, Navarra, País Vasco..., el autor está casado y es padre de dos hijos de 8 y 5 años. 

¿Ha surgido realmente una efervescencia de la religiosidad entre los jóvenes actuales?

 Es algo que está ocurriendo desde hace unos dos años pero, casualmente, la publicación de mi ensayo ha coincidido con el disco de Rosalía (Lux), la película Los domingos y con que muchos famosos hablan ahora abiertamente de su fe. Pero mi idea fue anterior (se ríe). Yo lo he escrito desde las perspectiva de la comunidad cristiana escolapia: extrayendo el meollo de nuestra cultura (el trigo) para hablar de Dios. Porque ahora los jóvenes lo perciben como algo novedoso.

 ¿Y a qué se debe?

 A que en décadas anteriores, como en los noventa, lo religioso era lo habitual y los jóvenes de entonces, que son los adultos de hoy, se rebelaban. Pero muchos de los actuales no han conocido esta realidad en sus familias y han empezado a asistir a grupos cristianos con un carisma más fuerte. Por eso, se ha dado un pequeño repunte del cristianismo. ¡Pero no nos flipemos! La mayoría de mis alumnos no conocen a Jesús de Nazaret y ese sustrato cultural y afectivo de la fe y la religión ha desaparecido en muchos casos. Las clases medias y altas conservan más la religión, en muchos casos, por estatus. 

¿Pero por qué algunos jóvenes se refugian ahora en la fe? 

Porque muchos, en ocasiones de entornos familiares desestructurados pero no siempre, comprueban que es el refugio que necesitan. Ese mensaje de que “Dios te querrá siempre, hagas lo que hagas” es muy potente a esas edades. Pero la religión no debe ser solo un refugio sino también, una aventura. Porque Dios te lanza a tu mejor versión, a lo mejor que puedes dar de ti.

En su ensayo hace referencia a muchas series juveniles, como Stranger Things, a canciones, a películas como Jojo Rabbit, a tenistas como Andre Agassi... 

Utilizar la cultura actual para hablar de Dios no es algo novedoso. Es lo que hacía Jesús en sus tiempo. Este diálogo entre la cultura y la fe surge como un regalo. Muchos jóvenes se dan así cuenta de la diferencia entre el bien y el mal. Pero nunca se puede transmitir la fe sin el testimonio de las personas. No consiste en una ideología. No hay que buscar un porqué sino un quién. Mucha gente se acerca a la fe por ese santo de la puerta de al lado (en palabras del Papa Francisco), como puede ser tu abuela, tu mejor amiga, un pobre al que ayudar... La fe es un cúmulo de personas para llegar a un encuentro muy personal con Dios.

UNA MAÑANA DE REYES

 A lo largo del ensayo, precisamente, va narrando algunos episodios de cómo se ha encontrado con la fe a lo largo de su vida...

Yo nací en una familia con una fe tradicional, muy sencilla. Y fui un niño y adolescente que creció en la comunidad cristiana escolapia, lo que me ayudó mucho a que mi fe madurase. Igual que fueron importantes otras personas. Como un voluntariado de verano que hice en Venezuela con personas discapacidad, mi posterior trabajo en el colegio, mi matrimonio... No se entiende seguir a Jesús sin los más pobres. Aquí, en nuestra propia ciudad hay chavales que no desayunan.

De todos estos episodios, ¿cuáles le han influido más?

El voluntariado en Venezuela, en el que formábamos a monitores para cuidar a personas con discapacidad, me marcó mucho. Yo llevaba a la gente en una furgoneta al lugar en el que tenía lugar el campamento (con payasos, gymkanas...) Me recordaba a mi padre, que ha sido transportista. En la furgoneta, yo también llevaba a esas personas al centro. Una experiencia que me acercó mucho a Dios. Corremos el peligro de que la gente piense que el encuentro con Dios se va a producir de una manera mística. Y generalmente, suele darse en las situaciones más sencillas.

 ¿Por ejemplo?

 Lo que me ocurrió a mí una mañana de Reyes cuando tenía 5 años. La recuerdo como si fuera ayer. Acabábamos de abrir los regalos, mi madre fumaba en la cocina y yo sentí un amor distinto del habitual. Fue una percepción muy fina que me alertó de que no olvidara nunca ese momento. Otra de las realidades que más me ha ayudado ha sido ver la fe en mis padres, una fe sencilla y coherente. 

Usted y su mujer educan a sus hijos en la fe... 

Ella es catequista y yo, pastoralista. Intentamos que el contacto con la religión sea desde lo afectivo. Es precioso rezar con los niños, acudir a las misas de familias, la ayuda de la comunidad... Pero no van a ser más cristianos porque les demos la chapa. Que Dios les quiere es una invitación.